中華元素

中華元素

中華元素是指可以反映中華民族的優良文化的物質或精神象徵,2009年“文化遺產日”部分學者提出“中華元素”的內涵需要再思考。“中華元素”的內涵大致可分為五部分:漢字的表達和思維;中國的家族倫理和由此生髮的儒家體系;儒釋道合一的“宗教世界”;陰陽五行的思維框架;中國人特殊的“天下”觀念等。“中華元素”內涵的再思考,有助於理清中國文化遺產保護的內容及其核心價值,使保護本身不流於形式。

(圖)中華元素中華元素

中華元素是指可以反映中華民族的優良文化的物質或精神象徵,2009年“文化遺產日”部分學者提出“中華元素”的內涵需要再思考。

簡介

(圖)中國結中國結

中華元素”究竟是什麼?是北京奧運會開幕式上的“缶”和“捲軸”,還是中國人日常使用的筷子和瓷器?2009年“文化遺產日”當天,各地專家匯聚上海文化論壇,部分學者提出,對於“中華元素”的內涵,需要再思考。

上海復旦大學文史學院院長葛兆光表示,“中華元素 ”不是“中國結”“中國紅”等簡單表象,文化象徵背後有歷史和精神貫穿其中。用現代的手法去詮釋傳統,需要防止將“中華元素”變得“碎片化”。

南京藝術學院教授徐藝乙直言,在他看來,旗袍、筷子之類的東西,都算不上嚴格意義的“中華元素”。他說,並非一看到“吉祥”“如意”圖案或紅色“中國結”就一概而論為“中華元素”。“中華元素”承載的中華文化才是基礎,是真正需要保護的。

葛兆光進一步提出,“中華元素”的內涵大致可分為五部分:漢字的表達和思維;中國的家族倫理和由此生髮的儒家體系;儒釋道合一的“宗教世界”;陰陽五行的思維框架;中國人特殊的“天下”觀念等。

專家提醒,對“中華元素”內涵的再思考,有助於理清中國文化遺產保護的內容及其核心價值,使保護本身不流於形式。

解讀

(圖)漢字漢字

在上海尋覓“中華元素”的時尚表達

2009年6月13日,在中國第4個“文化遺產日”到來之際,專家學者和普通民眾懷著好奇心,在上海尋覓散落在民間的“中華元素”,用不同以往的眼光發掘傳統文化的時尚表達。

13日這一天,上海100處文物古蹟、博物館及紀念館敞開大門迎接各界參觀者。

從共和國的“紅色起點”——中共一大會址,到蔣介石宋美齡在上海的住所“愛廬”,還有鮮為人知的元代松江清真寺。上海人不禁詫異,原來身邊有如此眾多的文化史跡。

“今天一天,已有數千名中外遊客來到‘愛廬’。”熱衷於歷史建築保護的王偉忠說,“希望‘文化遺產日’,能讓更多人‘親近’老建築。”王偉忠是上海音樂學院校區建設辦公室主任。在他和他的同事共同“守護”下,音樂學院及附屬中學內有“愛廬”等8棟優秀歷史建築,正逐步得到修繕和維護。

13日這一天,在上海本土文化發祥地之一的青浦,70餘件最新發現的良渚文化晚期貴族墓隨葬品公開展出。這些考古發現來自青浦福泉山遺址,它是上海乃至太湖地區一處重要的史前遺址,印證了上海地區在新石器時代和夏商周時期的文化血脈傳遞關係,有“上海之根”的美譽。

與青浦相似,在上海市郊的松江、寶山等地,13日當天都有“隱藏”在民間的文物或古蹟首次公之於眾。

“文化遺產日”到來前夕,京劇名家尚長榮主演的《廉吏于成龍》從舞台走上熒幕,“變身”京劇電影。14日,尚長榮還將在一場正式的“拜師禮”後,成為江蘇省演藝集團眾多戲曲後輩的“師傅”。

中國傳統戲曲與西方電影藝術融於一體,這種曾在上世紀最初幾十年由譚鑫培梅蘭芳等“實驗”過的作品樣式,如今再度重現。這讓尚長榮想起了父親尚小雲。尚長榮說,父親也曾走上電影熒幕。

13日這一天,上海邀集來自全國各地的民俗學專家和民間工藝大師匯聚“上海文化論壇”,探討“中華元素”的內涵及其時尚表達。

復旦大學文史學院院長葛兆光說,“中華元素”不是“中國結”、“中國紅”等簡單的表象,文化象徵背後有歷史和精神貫穿其中。用現代的手法去詮釋傳統,需要防止將“中華元素”變得“碎片化”。

“與生活脫節的傳承是蒼白無力的。”上海藝術研究所所長高春明在論壇上呼籲,“對於非物質文化遺產和有形文化遺產都要保護。”他並提醒,切勿“只重申報,不重傳承”。

13日這一天,第12屆上海國際電影節緩緩拉來帷幕,中外明星、名人華麗登場。知名導演吳宇森說,相信中國電影人也能拍出兼具好萊塢規模和中國精神的電影,打開廣泛的國際市場。

當晚公演的電影節開幕影片名叫《麥田》。這是一部中國古裝戰爭片。故事以2千多年前戰國時期“長平之戰”為背景,講述兩個普通士兵的歷險記。

中共上海市委宣傳部副部長陳東感慨,在“文化遺產日”前後,如此眾多的“文化元素”薈萃上海,讓人應接不暇,也讓人增添信心。她說,可以感受到一種重視文化遺存保護的氛圍正在上海形成,在整個保護過程中,“傾聽來自民間的聲音很重要”。

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