中國古代十大手抄本

中國古代之手抄本,是中國古代文學作品中,一批未刊刻印行於世,僅以抄本形式流傳於民間的話本、小說。它們開啟了宋元話本之源頭,熾盛於明清兩代。其創作、抄錄、收藏者多為一些文人雅士、韻藉風流之輩,嗜書成癖之人,府藏豐裕之家。

中國古代十大手抄本
中國古代之手抄本,是中國古代文學作品中,一批未刊刻印行於世,僅以抄本形式流傳於民間話本小說。它們開啟了宋元話本之源頭,熾盛於明清兩代。其創作抄錄、收藏者多為一些文人雅士韻藉風流之輩,嗜書成癖之人,府藏豐裕之家。其內容則夾雜閨門風月、大族隱衷,乃至特別為某些人所津津樂道的種種偏嗜及狹癖,只宜書齋,後堂與內府間私相傳閱,引為獨秘之樂,獨享之趣者。
中國古代十大手抄本,是明清兩代名氣最大,最具代表意義,最受文學家推崇與藏書家寵愛的十種經典抄本。宮幃穢亂,妓場嘴臉,戀腳狂痴,妙尼春情……無不娓娓道來,如數家珍;把古代中國人生活中最真實,最私密的“下面幾層”掀起一角,看個清清楚楚,酣暢淋漓!

《海上花魅影》

一、《海上花魅影》 腳部清 袁枚抄本
女人腳,男人好。無論良家美婦,還是妓場宿鶯,一律“以腳取人”,唯腳是觀,唯腳是玩。一群無恥、下流的男性“戀腳狂”,在對美人美足的變態欣賞玩味中、淋漓盡致地詮釋了封建社會男性強加給女性的臭名昭著的“腳文化”。

《山水情》

二、《山水情》尼部明 高濂抄本
尼姑之妙,世人知之甚少。見男歡女愛而不能自持,交俊男雅士而無法如意,其欲也盛,其心也熾。而一朝二尼同憐一人,則更有機巧百出,醜態畢現,令人一窺庵門背後,別是一番旖旎風光……

《雙和歡》

三、《雙和歡》虐部清呂天成抄本
好端端良家俏女,無端端賣入娼家,方知妓院實乃女人的地獄,男人的樂園。諸般整治妓女的殘忍法門,種種無行嫖客的淫心冷麵。一次又一次被賣,一夜又一夜折辱,歷盡“生作萬人妻,死為無夫鬼”的極端體驗。

《玉支肌》

四、《玉支肌》難部明 沈德符抄本
多情才子恃才傲物,紅顏知已私相維護;命途多舛,久經考驗成奇緣。雪膚玉肌堪玩賞,燈下酒後趣更濃。胭脂廢井流紅水,金谷荒園無遺恨。

《錦香亭》

五、《錦香亭》偷部清李漁抄本
“唐烏龜,宋鼻涕”,唐代的宮闈穢亂以楊貴妃與安祿山之事最為不堪,也最具“代表性”,以其奢侈、變態的貴族習氣與不良嗜好成為中國歷代皇室的“千古風流第一案”,最受後世皇親胄室所津津樂道。

《雨花香》

六、《雨花香》俗部清紀曉嵐抄本
繁華似錦揚州舊事,歷歷在目娓娓道來。里巷傳聞市井閒言,無論腥膻俱收錄,酒肆煙館,床上馬下,不拘雅俗全捻來……

《春訊息》

七、《春訊息》痴部明文震亨抄本
寂寞守空閨之女本多,他獨願“助人為樂”。無論寡婦使女小姐僕婦,有求必應,不擇貴賤,母與女齊御主與仆同歡。好一幅“陰陽交歡大樂圖”。

《錦繡衣》

八、《錦繡衣》褻部 明沈三白抄本
一件衣物竟能激起軒然大波:家破人亡,引出奇情百出,匪夷所思,演繹男女悲歡。有奇遇而後有艷遇,攀名花更要折野花,香澤尤在,鬢影綽然,皆屬妄情少年。

《人間樂》

九、《人間樂》誘部明田芝衡抄本
封閉、嚴厲的封建道統社會裡,一位妙齡小姐看中一位如花少年又能如何?巧布機關,暗結情網,賺得佳婿入彀來。情意濃、仕途遠,為保情郎如願,寧肯再添一艷便宜了他左擁右抱,一枕雙眠!

《歸蓮夢》

十、《歸蓮夢》賊部明楊慎抄本
香閨與書房暗通,禪院與沙場同享。白蓮教女教尊的風流艷行,堪與武后同輝映。率性而為,天性縱橫;既戀紅綃帳,又愛柳葉刀。禪僧、野老、痴女、怨男、商旅、月夜、紅粉酬賓;一部白蓮艷史也。

中國古代十大手抄本

中國古代之手抄本,是中國古代文學作品中,一批未刊刻印行於世,僅以抄本形式流傳於民間的話本小說。它們開啟了宋元話本之源頭,熾盛於明清兩代。中國古代十大手抄本,是明清兩代名氣最大,最具代表意義,最受文學家推崇與藏書家寵愛的十種經典抄本。

手抄本名稱屬性年代流傳版本
《海上花魅影》腳部 清代袁枚抄本
《山水情》尼部明代高濂抄本
《雙和歡》虐部清代呂天成抄本
《玉支肌》難部明代沈德符抄本
《錦香亭》偷部清代李漁抄本
《雨花香》俗部清代紀曉嵐抄本
《春訊息》痴部明代文震亨抄本
《錦繡衣》褻部明代沈三白抄本
《人間樂》誘部明代田芝衡抄本
《歸蓮夢》   賊部明代楊慎抄本

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