內容簡介
佛學是具有較大欺騙性的宗教神學。傳人中國後，逐漸同中國原有的唯心主義學說相交融，嬗變為獨具特色的中國佛學，成為我國封建社會上層建築的一個重要組成部分，長期為封建統治階級服務。
佛教是世界三大宗教之一，至今影響著世界廣大人口。它對許多國家的哲學、文學和藝術等，都產生過廣泛影響：不批判佛學就不能寫好哲學史，也不可能寫好文學史或世界史。因此，用馬列主義觀點研究和批判佛學是我們的一項重要任務。
在歷代反動統治階級支持下，中國佛學不斷發展蔓延，形成一個極其龐雜的唯心主義體系。它宗派林立，內容繁富，卷帙浩瀚，論述煩瑣，令人難以識其底蘊。加之早期佛典並不是從印度直接傳來，而是經由當時的西域輾轉傳譯的，譯人．譯地、譯時不一，前後說法矛盾，學說源流不明，這就更加令人感到眼花繚亂。呂澄先生的《中國佛學源流略講》將會為佛學研究者提供一部概耍性的參考書。
目錄
序 論
第一講 佛學的初傳
第二講 西域傳本佛典的廣譯
第三講 般若理論的研究
第四講 禪數學的重興
第五講 關河所傳大乘龍樹學
第六講 南北各家師說(上)
第七講 南北各家師說(下)
第八講 宗派的興起及其發展
第九講 南北宗禪學的流行
餘論
附錄
四十二章經抄出的年代
安世高
支婁迦*
