簡介
【三無礙】 【出大寶積經】 一總持無礙謂菩薩獲大總持。於種種善法。持令不失。種種惡法。持令不生。故一切言語諸法。分別悉知。皆不忘失。無所掛礙。是為總持無礙。
內容
二辯才無礙謂菩薩獲大辯才。於大小乘種種諸法。隨眾生機。縱辯宣揚。悉使通達。皆無疑礙。是為辯才無礙。三道法無礙謂菩薩獲大智慧。於大小乘一切道法及世間種種語言文字。悉能通達。照了無礙。是為道法無礙。
三無礙,佛家經文語,出大寶積經,三道法無礙謂菩薩獲大智慧。於大小乘一切道法及世間種種語言文字。
【三無礙】 【出大寶積經】 一總持無礙謂菩薩獲大總持。於種種善法。持令不失。種種惡法。持令不生。故一切言語諸法。分別悉知。皆不忘失。無所掛礙。是為總持無礙。
二辯才無礙謂菩薩獲大辯才。於大小乘種種諸法。隨眾生機。縱辯宣揚。悉使通達。皆無疑礙。是為辯才無礙。三道法無礙謂菩薩獲大智慧。於大小乘一切道法及世間種種語言文字。悉能通達。照了無礙。是為道法無礙。
無礙,漢語辭彙。 拼音:wú ài 釋義:其一出自《法言·君子》,譯為沒有阻礙;沒有妨礙。 其二為佛教語,譯為通達自在,沒有障礙。
詞目 拼音 引證解釋【佛十無礙】【出華嚴經隨疏演義鈔】謂盧舍那佛說華嚴經。現法界地盡身雲。真應相融。一多無礙。雖常在此處。而不離他處。雖遠在他方。而恆住此方。身雖不異。而亦...
十無礙圓融無礙禪寺位於河南省焦作市修武縣西村鄉當陽峪村,始建於東晉永和七年(公元351年),為“民間東傳佛教第一僧”的西晉、後趙僧人佛圖澄國師(二三一~三五一...
景區簡介 主要景點 寺院下院 名僧創剎 歷史淵源理事無礙十門 是一個佛教辭彙,出自華嚴經疏。
概述 丁福保佛學大詞典四無礙智, 又名四無礙辯出法界次第,謂菩薩於此四法。智慧明了。
華嚴宗立十玄門以闡明法界事事無礙之相,而玄門無礙十因即用以說明諸法何以事事無礙。據華嚴玄談卷六載,以下列十法性德為因,而起大業用,令十玄門之諸法,圓融無...
出華嚴經疏 佛學大詞典 佛學大辭典 佛學常見辭彙佛學術語,華嚴宗所立法界三觀之一。平等之真體為理,有為之形相為事。理如水,事如波,即於平等之理而有萬差之事,即於萬差之事而有平等之理。觀如此事理交徹真俗...
詞語解釋 十門無礙禪師塔位於大興縣榆垡鎮履磕(里河)村內。原有古剎靈言寺。
概念 相關條目《依正無礙六句》是中國的一部古文,屬於文言文。出處為《華嚴經疏》。
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