依正無礙六句
[出華嚴經疏] 依謂依報。即世間國土也。為身所依。故名依報。正謂正報。即五
陰身也。正由業力感報此身。故名正報。既有能依之身。即有所依之土。故國土亦名報也。六道眾生因有漏業而感生死之身。即依穢惡國土而住。諸佛菩薩因無漏清淨業而感法性之身。即依清淨國土而住。今雲依正無礙者。蓋言諸佛居常寂光土。而於果後示現下三國土及九界身化諸眾生。以不思議神通之力。或身中現土。土中現身。身土圓融。變現自在。故名依正無礙。(五陰者。色陰。受陰。想陰。識陰也。六道者。天道。人道。修羅道。餓鬼道。畜生道。地獄道也。有漏業者。謂六道眾生。由所作業。漏落生死也。無漏業者。謂二乘菩薩。由修戒定慧清淨之業。不漏落生死也。常寂光土者。常即法身。寂即解脫。光即般若也。下三國土者。同居土。方便土。實報土。以對上常寂光土。故云下也。九界者。菩薩界。緣覺界。聲聞界。天界。人界。阿修羅界。餓鬼界。畜生界。地獄界也。)一依內現依依內現依者。謂於一國土復現一切國土也。如成就品偈雲。一一塵中難思剎。隨眾生心普現前。一切剎海靡不周。如是方便無差別。是也。(剎。即國土也。)二正內現正正內現正者。謂於一身中復現一切身也。如僧祇品偈雲。於一微細毛端處。有不可說諸普賢。如一毛端一切爾。如是乃至遍法界。是也。三正內現依正內現依者。謂於一身中復現一切國土也。如經偈雲。於一微細毛孔中。不可說剎次第入。毛孔通受彼諸剎。諸剎不能遍毛孔。是也。四依內現正依內現正者。謂於一切國土復現一切身也。如現相品偈雲。一切剎土微塵數。常現身雲悉充滿。普為眾生放大光。各雨法雨稱其心。是也。五依內現依正依內現依正者。謂於國土微塵中現無數佛身。復現一切佛剎。如現相品偈雲。一一塵中無量身。復現種種莊嚴剎。是也。六正中現正依正中現正依者。謂於自身中即現諸佛之身。復現諸佛國土。如成就品偈雲。一切剎土入我身。所住諸佛亦復然。汝應觀我諸毛孔。我今示汝佛境界。是也。(所住諸佛。即現正也。示佛境界。即現依也。)