三寶印

三寶印,佛教寺院中刻有“佛法僧寶”四個字的大印,叫做“三寶印”。“三寶印”的印文:有篆書的、有錄書的、也有梵字的。它的形狀:有方形的、有菱形的、也有圓形的;但以方形的印,最為常見。它的面積,大者約有二三寸見方。印的質料,多半是用牛角、木、石、銅、玉等物。

簡介

【三寶印】
佛教寺院中刻有“佛法僧寶”四個字的大印,叫做“三寶印”。“三寶印”的印文:有篆書的、有錄書的、也有梵字的。它的形狀:有方形的、有菱形的、也有圓形的;但以方形的印,最為常見。它的面積,大者約有二三寸見方。印的質料,多半是用牛角、木、石、等物。

由來

“三玉印”在我國的佛教界,幾乎是寺寺都有、廟皆用的。可是它的來歷,卻是無從稽考。“三寶印”的用處,是在“消災、祈福、祝誕、度亡、慶典、法會、”等“道場疏”上押捺用的。用印的方式,據林象器箋“器物門”說:在“疏”首“南贍部洲”行,使三印——一正、一斜、一正。第二行使一正。第三行使一正。自下每至紙接處使一正(接處必有疏文一行)。至疏文尾“三寶證明”行,使一正。其次“諸天洞鑒”行,使一正。再次“年月日”行,使三印——一正、一斜、一正。另“可漏”也使三印,同疏文中印法;都要窮行上位使印。所謂“可漏”,也叫做“可漏子”;佛書稱為“封筒”。
疏文和“可漏”的三印法,也有不同之處。疏文的三印是:正斜間闕一字,斜正間闕二字。“可漏”的三印是:各闕一字便妥。——“三寶印”沿用到今天,已經可以說是“蕭規曹隨”。不過各寺院的用印方式,卻是紛歧失據,偏離傳統的方式了。

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