釋義
基本信息
一琴一鶴 yī qín yī hè
成語解釋 原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一隻鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。
成語出處 《宋史 趙抃傳》：“帝曰：‘聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨；為政簡易，亦稱是乎！’”
成語繁體 一琹一鶴
成語簡拼 yqyh
一琴一鶴成語注音 ㄧ ㄑㄧㄣˊ ㄧ ㄏㄜˋ
其它信息
感情色彩 褒義成語
成語結構 聯合式成語
產生年代 古代成語
近義詞 兩袖清風
成語例子 你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。（元 無名氏《馮玉蘭夜月泣江舟》第一折）
成語故事
北宋時期，地方官趙抃去蜀地成都赴任，隨身行李就是布袋中的古琴與竹簍里的白鶴，分別馱在一匹馬上，其他就是兩袖清風。宋神宗聽說趙抃的行李就只有一琴一鶴，十分讚賞他的為人，希望他到任後精兵簡政，廉潔奉公。趙抃的政績也被廣為傳誦。
成語資料
成語解釋：原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一隻鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。
成語舉例：你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。（元無名氏《馮玉蘭夜月泣江舟》第一折）
常用程度：生僻
感情色彩：中性詞
語法用法：作賓語、定語；含褒義
成語結構：聯合式
產生年代：古代
成語套用
基本用法
作賓語、定語；含褒義。
典型示例
◎帝曰：‘聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨；為政簡易，亦稱是乎！’”（《宋史·趙抃傳》）
◎你把那行裝整頓，無過是～緊隨身。（元·無名氏《馮玉蘭夜月泣江舟》第一折）
典故
一琴一鶴北宋熙寧年間的一個早晨，有個叫趙抃的官吏去蜀地上任。趙抃的行裝十分簡單，隨身只帶著一隻古琴，還有一隻白鶴。古琴放在一隻布袋裡，而白鶴則放在一隻竹簍里，一琴一鶴分兩邊馱在一匹馬上，這就是趙抃的全部行裝了。“
琴”和“鶴”都是古代文人學士高雅不俗的象徵。
皇帝宋神宗聽說趙抃只帶一琴一鶴上任的事後，十分讚賞地對趙抃說：“你能以匹馬入蜀上任，只隨帶一琴一鶴，這實在太好了。希望你到任後，能夠精兵簡政，不貪財物，就像你的行裝一樣簡單。”
寓意
一琴一鶴琴，古來寓高雅、清靜之類意，應為常識。室置一琴，或攜一琴行，每與高人、隱士形象有關，如唐白居易《醉吟先生傳》：“舁中一琴一枕，陶謝詩數卷，舁竿左右懸雙酒壺，尋水望山，率情便去，抱琴引酌，興盡而返。”綦毋潛《過方尊師院》詩：“洞戶逢雙履，寥天有一琴。”詩中又有“羽客”、“得道”以及“草堂”、“松徑”等語。伍喬《龍潭張道者》：“養生不說憑諸藥，適意惟聞在一琴。”張祜《題上饒亭》寫己之賞景、飲酒，有句云：“溪亭拂一琴，促軫坐披衿。”也是一副與世相忘之態，不無隱逸之情。以上唐人“一琴”，均就出世、避世、幽閒自適、放浪山水間之類行為、意象而言。最明顯之例是北宋黃庭堅詞《撥棹子·退居》：“歸去來。歸去來。攜手舊山歸去來。有人共、月對尊罍。橫一琴，甚處不逍遙自在。”當然，“一琴”並不限於隱士、幽居，也常用於一般文人或居官者，如白居易為翰林學士時，有《松齋自題》：“況此松齋下，一琴數帙書。書不求甚解，琴聊以自娛。”宋人翁卷《送趙明叔明府》也有“隨行惟一琴，前路足幽尋”句。鶴，用於高人、隱士、清心文人，同琴一樣。所以每每琴、鶴連用，如齊己《寄鏡湖方乾處士》：“聞君與琴鶴，終日在漁船。”《送孫逸人歸廬山》：“獨自擔琴鶴，還歸瀑布東。”鄭谷《贈富平李宰》：“夫君清且貧，琴鶴最相親。”古來各處多有放鶴亭，而以杭州西湖林處士故事最為有名。
“一琴”、“一鶴”連用，見《舊五代史·鄭遨傳》：鄭遨，字雲叟，少好學，耿介不屈。唐昭宗朝，舉進士不中，因欲攜妻兒隱於林壑。妻不從，遨乃辭訣而去，入少室山。後聞西嶽有五鬣松，淪脂千年，能去三屍，因居於華陰。與李道殷、羅隱之友善，時人目為“三高士”。遨“時惟青衿二童子、一琴、一鶴，從其游處”。唐天成中，召拜左拾遺，不赴。以山田自給，與羅隱之朝夕游處。兩人俱好酒能詩，每就花木水石之間，一酌一詠。嘗因酒酣聯句，鄭遨有句曰：“一壺天上有名物，兩個世間無事人。”“一琴一鶴”之意，已甚明。所以宋人夏元鼎《沁園春》詞云：“有謫仙公子，依山傍水，結茅築圃，花竹森然。四季風光，一生樂事，真箇壺中別有天。亭台巧，一琴一鶴，泥絮心田。”
“開心學國學”欄目提問“一琴一鶴”之含義，回答者選擇了“淡泊名利”之選項，被判定為錯，同時告知，正確的選項為“為官清廉”。依據是宋人趙抃赴成都任上時，只帶了一琴一鶴。趙抃事，見《宋史·趙抃傳》：神宗立，抃還自成都，召知諫院。及謝，帝曰：“聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎？”一則其事在唐五代時人鄭遨隱居林泉之後，二則他當時取意清簡，所以皇上有“為政簡易”語。退一步講，以趙抃之性情、行為，他的以一琴一鶴隨行，可以理解作“為官清廉”，但這只能是就趙抃個人而言時作如是解。若從漢語用法理解，作為傳統文化、國學知識，“一琴一鶴”自有其所含成語之本義。並且，《宋史·謝方叔傳》亦復記載，“度宗即位，方叔以一琴、一鶴、金丹一粒來進。”顯然以一琴一鶴為高雅養性之物，而絕非規勸或期望度宗做個清廉皇帝之意。
