簡介
得名
一片瓦寺一片瓦寺由兩石拱峙著一塊方圓600多平方米的巨石，形如瓦片覆蓋寺頂，山名、寺名均由此得。
縣誌評
明●嘉靖《惠安縣誌》載，此洞昔時曾是“青松覆道，異卉錯蔚，南薰過處，時有花氣襲人。疏鬆影落斜門靜，細草香開小洞幽。登科山外，引為特勝焉”。
寺宇規制
建寺
一片瓦寺覽勝一片瓦初為明代鄉賢戴一俊辭官歸隱所辟， 後人以天然洞室改為寺宇覆石方圓600多平方米，最高處10多米，主洞室深廣，尤為奇異。
寺門
在寺廟的山門上刻有對聯，左聯為：石空修徑悟真諦，右聯為：名山臥獅出奇觀，橫批為：一片瓦室，橫批之上書：奉旨特祭。拾級而上，可看到牆面書寫著很大的“南無阿彌佗佛”。
寺名
寺名“一片瓦”刻在寺洞的左壁上，楷書橫寫，字徑76厘米，落款為“萬曆辛卯春石洞主人題”。“萬曆辛卯”即1591年（明●萬曆十九年），系戴一俊在此隱居時所書。
廟宇結構
寺廟由四個洞宇組成，一個大洞，三個小洞，主洞奉東嶽大帝，右側小洞奉觀音菩薩，裡面石腳處相通的兩個小洞可作臥室，後山洞外築有九仙祠和石山門。
石室
石下後人闢為兩室，左側構築彌陀院，即正寺（一片瓦寺），邀僧住持，寺名“一片瓦”。右室為戴一俊隱居之所。戴脫卻凡塵，超然世外，遂命石室為“高士岩”。
石室旁
石室側有一株蒼天大樹依傍而起，樹枝衍生至巨石中間。
天柱石
洞外右側有天柱石，明代戴一俊題刻“天柱”二字。同一覆石下的洞外右鄰另有小洞築為仙洞，外面增築磚石山門。
文昌祠
至清代，洞外前右近處又增建土木結構的文昌祠，二進式，面積40多平方米。
其它建築
1988年，右鄰文昌祠又擴建齋房、接待室4間。
摩崖石刻
現寺中、山間有摩崖詩刻、題刻及清代以來的題刻10多處，片瓦岩山腰有巨石雙峙，上刻“石門天柱”；山嶺刻“高山仰止”；山南巨石刻“高士岩”，無落款，是後人為紀念戴一俊而刻。
相關信息
摩崖詩刻選
元●釋大圭《正月游一片瓦岩道人留竟日適興成詩》
片石成岩屋，高扉寂寞濱。
雪晴來野客，春早見幽人。
煙火寒山近，盤蔬午甑新。
留連愛林麓，城郭有囂塵。
明●蘇濬《一片瓦岩》
石室劃然開，青雲歸一片。
夜靜眾山空，清風自相扇。
明●戴一俊於1589年（萬曆十七年己丑）題詩勒石於寺前岩石上
天開石室倚雲端，碧水丹崖厲大觀。
百里列屏爭拱揖，千年佳氣自盤桓。
喜瞻南極瑞光炯，遙指上台龍勢蟠。
興到不妨頻著履，時看綠野長芝蘭。
明●戴一俊題於一片瓦寺門前西側岩石間
人間何處訪丹丘，躡磴飄然物外游。
太室煙含嵩岳曉，石門月映廬山秋。
坐來頓覺道心靜，憑眺還占紫氣浮。
懶性偏宜朝市遠，天真自適更奚求。
明●戴一俊《題高士岩》（於一片瓦寺西側石壁間）
壯節當年辭帝閽，金章紫綬等浮雲。
翛然高臥羲皇上，行樂相看綺里群。
一局松聲韻空谷，千峰竹葉送斜曛。
棲遲猶訝鹿門近，卻笑北山虛勒文。
〖注〗綺里群：指秦末“商山四皓”東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公。
鹿門：《左傳》載“臧紇斬鹿門之關以出。”指魯國叛亂之事。
明●戴一俊《題天柱石》（於一片瓦寺洞中石壁上）
一柱峰頭勢擎天，翠微深處望巋然。
兩儀位奠分高下，四極鰲懸辨後先。
好向朝中當砥石，誰移洞口插雲煙？
危層直上來丹穴，千仞時棲彩翼聯。
戴一俊簡介
戴一俊（1530-1607年），字惟宅，號卓峰，惠安崇武人。與盧琦（圭峰）、康朗（盤峰）並稱“三峰”。少孤，性恬淡無他嗜，終日圖書匡坐，隆暑無倦容。事母孝養盡歡。著有《石室藏稿》二卷存世。
1552年（明朝嘉靖三十一年）中舉，翌年又聯捷進士。初授南京刑部主事，歷員外郎、郎中，1561年（嘉靖四十年）任溫州知府。擢廣東按察司副使，又遷知雷州。他為人剛直不阿，做官清正明察。年三十八歲時，深感宦海齷齪險惡，就以母思家為由，辭官奉母返歸故里。母親去世後，他在惠安縣城西郊片瓦岩構廬，“家食三十餘年，杜門卻掃，不入城市”，讀書著作，或與邑中大夫“侃侃陳大議”。戴一俊在片瓦岩隱居三十多年，“坐來頓覺道心靜，憑眺還占紫氣浮；懶性偏宜朝市遠，天真自適更奚求”。
