基本信息
龍鳳之國“中國是由龍和鳳組合所構成的國家，其民族，甚至其靈魂亦是。”作者陳舜臣先生如是說。基於此，他以其嚴謹的推理與豐富的想像，用龍與鳳的此生彼滅來闡述中國的起源、形成以及統一的神奇過程。“在同一塊土地上，同一個民族作為相同文明的繼承者，經過幾千年的繁衍生息，在世界上只有中國。……對自己的文明具有絕對信心，才會出現這種奇蹟，即便遭受多次侵略也不會喪失這種信心。在周邊沒有像羅馬和希臘那樣充滿朝氣的文明國家，也是形成強烈中華思想的原因之一。”在作者這些平實溫和的文字里，有對歷史大事件、大人物的白描，有知識的凝聚，更有智慧的閃爍。於關節處的淡淡點評，尤有洞穿之效。
作者簡介
陳舜臣陳舜臣，日本著名作家，日籍華人，1924年出生於神戶。1961年以《枯草之根》榮獲第七屆江戶川亂步獎，開始在日本文壇嶄露頭角，四十多年來始終創作不輟，作品達一百七十多部，寫作範圍涉及推理小說、歷史小說、現代小說、隨筆遊記等領域。《青玉獅子香爐》獲第六十屆直木獎，《茶事遍路》獲第四十屆讀賣文學獎的隨筆•紀行獎，另有多部作品獲獎。由於陳舜臣對日本文化的貢獻，1995年3月獲第51屆日本藝術院獎，1998年11月獲日本三等瑞寶勳章。
書籍目錄
第一章 復甦之龍
家徽起源
悲哀之龍
鳳凰登場
第二章 地上寶物地下寶藏
吳王夫差及其那個時代
項羽和劉邦
地上寶物地下寶藏
《三國志》和孔明
第三章 飛仙圖
青釉環形龍柄雞首壺
瓷壺反映時代精神
——“宋元美術展”觀感
內心迴蕩著祈禱之聲
飛仙圖
第四章 三裔地
重慶多姿的容貌
甲子園和雷峰塔
王敬祥公函感懷
第五章 扶桑秋光
扶桑秋光
擴大的日中職責
歷史清算
中國的日本形象
第六章 中國歷史與情報
與殷墟匹敵的夏墟
尚未記入歷史的海邊風景
南方之路
文摘
諸葛孔明像諸葛孔明那樣誰都愛戴的英雄太少了。足智多謀的名將形象不知何時已在孔明身上定型。然而與關羽、張飛等猛將在同一陣營時，孔明在赤壁之戰(208)中只能在外交方面施展才華，他在這方面更擅長。本來，劉備以三顧之禮迎接孔明，不是為了得到野戰將軍。在他的陣營中，不乏關羽那樣的人才，而缺少的是文儒的名將，即像漢高祖帳下張良似的人才。據說,張良的容貌如同女性那樣溫和。孔明身材偉岸，面容卻不那么威嚴，他有身高八尺的強健體魄，但後漢時的“尺”為234公分，所以孔明身高近185米，人們稱他為“臥龍”臥著的龍之意。當時蜀國人口還不到吳國的一半，據記載其中官職人口與吳國的32000人相比，蜀國的官職人數竟達4萬人。這只是我個人的見解，蜀國的主要產業絲綢為國家所有，因此官職人數才意外地多，用孔明的話可說為“今民貧國虛，決敵之資，惟仰錦耳”。這些話被流傳下來。所謂“錦”是指此地盛產的上等絲綢。另一種說法甚至認為，因地名的“蜀”中含有“蟲”字則表示蠶的意思。
孔明為開發產業傾盡全力。孔明也熱衷於情報的收集和分析。劉備得知孔明後，以三顧茅廬之禮將他迎來，顯而易見這也是藉助情報的力量。在那之前，劉備從未見過孔明，只聽徐庶說過在隆中有孔明這樣一位年輕有為的人物。劉備在拜見孔明之前就相信徐庶所言，覺得如果是徐庶說的那就沒錯。當時流行人物評論，推動時代潮流的為何許人也？大概誰都想知道。為了順應這種需求，稱為“萬事通”的人們在各地舉行人物講評活動。其中汝南的許劭和他表兄許靖小有名氣，他們每月一日開會評論人物。這個活動就是有名的“汝南月旦評”。所謂“月旦”起初只指每月初一的意思，後來成為“評論各種人物”之意。他們大概也兼任相面。
曹操去許劭那裡，請他看相。“你乃治世之能臣，亂世之奸雄。”傳說，曹操聽後喜形於色。孔明成為孤兒後，前去投靠叔父諸葛玄。叔父逝世後他又移居荊州，荊州聚集了從各地躲避戰亂的人們，在他們當中也有很多望族，因而那裡也應該盛行人物評論。孔明在他們中間得到的評價一定最好，劉備在與他們見面交談中大概對孔明十分欣賞。《三國志》是從黃巾之亂開始的中平元年(184)說起的故事，可那時孔明還未滿三歲，因此他登上歷史舞台是赤壁之戰以後的事情。不久曹操死去，劉備也在白帝城結束了一生。孔明作為新時代的明星登場。他不能像以前那樣，他不僅要在外交和經濟方面，而且還要在他不太擅長的軍事方面，都必須成為一國的最高統帥。
在《三國志》的登場人物中，最被傳奇化粉飾的人物當屬孔明。在正史中，這么概括了孔明：然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！孔明是一位純粹正直的人，而沒有隨機應變的才能。孔明的崇拜者對這種評論憤怒已極，他們反駁正史作者陳壽因是“泣斬馬謖”一事件中受懲罰之人的子孫，故而歪曲歷史。我個人認為孔明過於正直，是一位無私的人。正因為得到那么多人的同情，才在小說化時將他進行了善意的粉飾。孔明大志未展身先卒的悲劇深深地刻在人們心中，不管是戲劇還是小說都已將他聖人化。——（《三國志》和孔明）
