![《陳三五娘》[梨園戲]](/img/8/487/nBnauM3XzMjM3AjN0UzM3UDMwQTM1MzN0ITNyQTNwAzMwIzL1MzL0gzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "《陳三五娘》[梨園戲]")
簡介
《陳三五娘》電影名：陳三五娘
導 演：楊小仲
主 演：蔡自強蘇鳥水蘇鷗玉花施教恩
上 映：1957年
地 區：中國大陸
顏 色：彩色
類 型：戲曲片
故事梗概
劇本根據蔡尤本、許志仁口授整理。 某年元宵佳節，廣東潮州街上，張燈結彩，鑼鼓喧天，人群川流不息，一幅人間好景色。書生陳三，送哥嫂到廣南上任，路過潮州，欣逢佳節，也來賞燈。陳三與黃家五娘相遇，相見之下種下情苗。富豪之子林大，亦於燈市驚五娘之美，即托媒送聘。五娘之父黃九郎貪財應許，五娘堅持不從，但嚴命難
《陳三五娘》此時，陳三正好騎馬尋訪五娘，兩人遠遠相見，雙方看清正是燈下人。五娘將荔枝手帕投落，以寄深情。陳三拾得荔枝手帕，喜出望外，即謀入府，以圖與五娘一敘衷情。數日後，陳三化裝磨鏡匠來到黃府，假裝替黃家磨鏡，乘人不覺，故意將寶鏡打破。黃九郎聞知大怒，陳三求情，願賣身為傭，以賠寶鏡。五娘料得陳三來意，又喜又懼，心意彷徨。陳三賣身黃府，一心想藉機接近五娘，但咫尺天涯，卻難得與五娘相見。五娘亦因陳三之來心煩意亂，她既無法擺脫林家婚事，又不能與陳三締結良緣，千思萬想，朝夕愁思，只見玉容消瘦，病體纏綿。日月飛逝，陳三來到黃府，不覺已將年余，陳三歷盡苦楚，終因五娘態度若即若離，使陳三不能明白真情實意。
失望之餘，欲返鄉里，婢女益春獲悉，婉言相勸，留下陳三。陳三乃修書托益春交予五娘，五娘閱後，深受感動，即命益春召見陳三，兩人相會，互訴衷情，山盟海誓，比翼連理，永不分離。此時因五娘借病拖延林家婚事，引起林大不滿，親來黃家限黃九郎於三天內成親。五娘聞之，不知所措，陳三策計私奔，事逼無奈，五娘只得背井離親與陳三出走。三更月夜，路途崎嶇，陳三、五娘、益春，一行三人，向大道奔去。
真正史實
被譽為南國藝苑奇葩的潮劇"陳三五娘"又名"荔鏡記"的愛情故事在粵東和閩南民間廣為流傳。劇中的五娘於元宵觀燈，邂逅陳三，林大鼻聘婚，五娘不從，五娘投荔與陳三示情，陳三磨鏡入府為奴，林大鼻迫婚，陳三偕五娘益春跑泉州。該劇1955年由正順潮劇團首演，導演鄭一標、吳峰，作曲楊其國、黃欽賜、陳華，主要名演員有李欽裕飾陳三，姚璇秋飾五娘，蕭南英飾益春，郭石海飾林大，吳林榮飾卓二等，公演後"陳三五娘"成為潮劇一顆永不退色的明珠。1956年廣東潮劇團成立也演出此劇，並於1961年由香港鳳凰影片公司拍成彩色影片。經多年演出和播放，劇中陳三、五娘、益春、林大等主要人物已成為潮人男女老少皆知的人物形象，但其真的歷史史實卻鮮為人
《陳三五娘》正是無巧不成書，福建泉州有個才子叫陳伯卿，家中排行第三，左鄰右舍皆稱他陳三。其兄長早年科舉高中進士，後官居廣東轉運使。那年，陳三奉母親命，從泉州護送家嫂到其兄官邸。路過潮州城，受到兄長同年好友潮州知府熱情款留。這時正是春天，潮州風光很是迷人。陳三興游潮州八景，路過溫馨幽靜的蔚園，禁不住駐足觀看，恰好看見繡樓中有位俊麗的小姐，此人正是五娘。陳三頓生愛慕之心，決意定要娶五娘為妻。回到府衙，陳三向知府相討娶五娘之事，才知道五娘已經訂了親。陳三還不甘心，發誓定要設計娶得五娘，即向潮郡師爺求教。師爺思索一方後詢問："五娘還有姊妹嗎?"答："有妹妹六娘還沒有定親。"師爺靈機一動對陳三說："公子何不娶六娘?"陳三皺眉頭："小生想娶的是五娘，請師爺賜與良策吧。"師爺嘰嘰咕咕對陳三耳語一通，最後說："公子就先聘定六娘吧!"陳三聽後高興得眉開眼笑，請知府做媒，到黃家提親，聘定了六娘。
陳三照師爺的計謀行事，先護送嫂嫂去廣州；臨行時，對府衙紳士說："陳三已和五娘訂了親。這些言語傳到林大鼻耳朵里，他半信半疑，就叫媒人去質問黃九公，黃九公說："黃家乃詩禮門風，哪有許婚換婚之理。陳三聘的不是五娘，是我的小女六娘。"媒人把黃九公的話回稟林大鼻，林聽後心頭大石才落地。幾個月後，陳三從廣州回到潮州府衙，即擇了吉日，準備迎親。這時他在潮州城製造傳聞："陳三就要迎娶五娘啦。"林大鼻一而再聽到陳三要娶黃五娘，一定是黃家攀陳家官大，黃、陳兩家勾結，以桃代李，心裡非常緊張起
《陳三五娘》陳三迎娶那天，請了府衙里許多身強力壯的兵勇沿途護衛，又帶了許多親丁到黃家，把六娘接上花轎，還秘密派人再傳聞："陳三已奪得了五娘!"訊息傳到了林家，林大鼻怒不可遏，大罵陳三仗倚官勢，搶其嬌妻五娘。這時旁人對林獻計道："陳三雖是官家子弟，可他家遠在泉州，強龍鬥不過地頭蛇，相公是本地豪紳，他敢搶人，我們人多勢眾難道還怕搶不過他嗎?陳三搶去，我們奪來·!"林大鼻覺得有理，便令人立刻布置廳堂準備迎親，自己帶家丁人等到半途攔截陳三搶其愛妻黃五娘的花轎。陳三那幫人假裝抵敵不過，將花轎讓由大鼻的人抬走了。
花轎抬到林家，早巳賓朋親友滿堂，鼓樂鞭炮齊鳴，林大鼻掀起轎門一看，才知上了當，新娘是六娘不是五娘。林大鼻一時不知如何是好，府衙已派差役傳林大鼻上公堂，潮州知府大罵林大鼻目無王法，光天化日搶奪官親!林大鼻啞巴吃黃連，指天劃地："小人中計，還要受搶親之罪?!大人你要怎么懲治!"知府說："念你尚有認罪表現，本府寬恕於你。但六娘花轎已抬進你家，夫妻名份已定，你就將錯就錯娶了六娘吧。"陳三終於如願娶得了五娘。
與《荔鏡記》
《陳三五娘》又名《荔鏡記》，是潮劇的經典名作。不過似乎《陳三五娘》比《荔鏡記》更加有名。《百年梨園春秋》之中可以見到梨園戲《陳三五娘》見不到潮劇的《荔鏡記》。再者，《陳三五娘》這個名字相對比較通俗，普通老百姓一聽就知道講的是一個叫陳三與一個叫五娘之間的愛情故事。所以，無論是在潮汕本地還是在外面，《陳
《陳三五娘》“荔”與“鏡”是陳三五娘二人愛情之間的物證。五娘摟頭看見陳三騎馬經過，藉助荔枝表達愛意。是以民間有歌謠唱道：“六月暑天時,五娘樓上賞荔枝,陳三騎馬樓前過,五娘荔枝擲給伊!”因為有了荔枝傳情，才有後來陳三傾心假裝磨鏡師傅來到黃家。藉助磨鏡來到黃家只是一個初步的開始，陳三藉助打破鏡子的機會，自己甘願賣身以抵押鏡子。如果沒有荔枝與鏡子，這齣經典的戲劇就簡直無法演繹下去了。這個劇目在明朝的時候就已經上演了，流傳至今的明朝潮州戲文五種之中，就有一個是《荔鏡記》。這個戲劇的故事發生背景是在宋朝。宋朝是一個非常重理法的朝代，男女無媒而在一起是不為時世所容的，《荔鏡記》含有“荔枝寶鏡為媒證”，我想可以為這個故事在當時社會現實之中勉強找到一個得以站住腳的合法理由吧。
影響
“陳三五娘”是一個廣泛流傳於閩南文化圈的美麗傳說，始於歷史故事，後來演化為戲曲，戲曲故事又使民間傳說更富有傳奇色彩。歷史上陳三、五娘，五娘的婢女益春，以及有父母之命與五娘定親的林大，真有其人。據清代潮陽人鄭昌時《韓江見聞錄》記述，泉州書生陳三隨兄嫂廣南赴任，路經潮州，邂逅黃九郎之女黃五娘，一見鍾情，決意求婚，幾經曲
《陳三五娘》從歷史故事——民間傳說——明代泉州傳奇文言小說《荔鏡傳》（祖本）——明代嘉靖前《荔枝記》演出本——明代嘉靖《荔鏡記》演出本，到現代形成膾炙人口的泉州梨園戲《陳三五娘》演出本，戲文增加了元宵賞燈、林大托媒、陳三遊街、陳三磨鏡、陳三為奴，益春留傘、巧繡孤鸞、林大逼婚、五娘斷約、夜奔泉州等情節，一些後來被刪節的戲文，如林大告狀、五娘探牢、發配崖州、小七送書等，則成為民間故事。隨著陳三五娘傳說不斷充實，後來又衍生了曲藝、舞劇、話劇、長篇小說以及電影戲曲片、故事片等文藝形式，還出現陳三五娘文化研究的專家學者。
與中國四大民間傳說白蛇傳、天仙配、孟姜女、梁祝等神話愛情悲劇不同，為追求美好愛情，陳三以一介書生，隱瞞身份，甘心為奴三年，黃五娘敢於與封建禮制決裂，與心愛的人私奔，有情人終成眷屬，以另一種形式表達與命運抗衡的精神，寄託對美好愛情的嚮往，符合“人民民眾已經形成固定的認知定位和心理期待”，給人以美的享受。傳說元兵入泉州，大肆殺戮，陳家宅院被官兵包圍火毀，陳三和五娘落荒出逃，雙雙投井殉情。一段刻骨銘心的愛情故事，一個生死與共的悽美結局，讓後人為之感動，為之讚美，流傳至今。
背景
著名潮劇《陳三五娘》就是以元宵節為背景，敘述泉州人陳三邂逅黃五娘的浪漫愛情故事。該故事潮汕地區廣為流
《陳三五娘》“月上柳梢頭,人約黃昏後”的浪漫詩句和“頭上金釵總落了,真是熱鬧這元宵”的遂溪縣元宵雷歌,便是見證。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”更是陳三與五娘互生情愫的具象寫照。到時候看看我們中間是不是也有人能因“鬧元宵、走花燈”而鬧出一段佳話，成就無數美好姻緣……
