作品原文
野人送朱櫻
西蜀櫻桃也自紅 ，野人相贈滿筠籠 。
數回細寫愁仍破 ，萬顆勻圓訝許同 。
憶昨賜沾門下省 ，退朝擎出大明宮 。
金盤玉箸無訊息 ，此日嘗新任轉蓬 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴野人：指平民百姓。朱櫻：紅櫻桃。
⑵也自紅：意思是說與京都的一般紅。
⑶筠（yún）籠：竹籃。
⑶細寫：輕輕傾倒。愁：恐怕，擔心。
⑸萬顆勻圓：指上萬顆櫻桃不大不小，均勻圓潤。訝許同：驚訝如此相同。
⑹沾：接受恩譯。門下省：官署名。肅宗至德年間杜甫任左拾遺，屬門下省。
⑺大明宮：唐宮殿名，君臣在此上朝。
⑻玉箸（zhù）：華麗的筷子。
⑼轉蓬：蓬草遇風撥根而旋轉，喻身世之飄零。
白話譯文
西蜀的櫻桃原來也是這般鮮紅啊，鄉野之人送我滿滿一竹籠。熟得很透啊，幾番細心地移放卻還是把它弄破了，令人驚訝的是上萬顆櫻桃竟然如此圓得勻稱而相同。回想當年在門下省供職時，曾經蒙受皇帝恩賜的櫻桃，退朝時雙手把它擎出大明宮。唉！金盤玉箸早已相隔遙遠，今日嘗新之時，我已漂泊大涯如同轉蓬。
創作背景
這首詩作於寶應元年（762）夏，時嚴武再次鎮蜀。武父挺之與杜甫是舊交，故武曾幾次枉駕草堂。與此同時，杜甫也常與田父野老往來。他不僅寫了《遭田父泥飲美嚴中丞》等名篇，還有這一即興佳作。
作品鑑賞
文學賞析
這是一首“小題大做”的詩。“西蜀櫻桃也自紅”，這是杜甫入蜀後第三次產生的親切感受：成都的櫻桃每到春天也同北方一樣自然地垂下鮮“紅”的果實。“野人相贈滿筠籠”，村農以“滿”籃鮮果“相贈”，足見詩人與鄰里相處歡洽。
“數回細寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。”上句寫櫻桃成熟，詩人說：我幾次把櫻桃從籃中移置盤內，生恐碰損，卻仍愁碰破。下句寫櫻桃大小相等，詩人說，櫻桃“萬顆勻圓”，令人驚訝：為何大小竟這樣相同呢？二句寫櫻桃形體，隱含對果農種植技藝與勞動的讚美之意。
寓居蜀地，山野之人送來的小小櫻桃，喚起了詩人記憶中的另一個時空：門下省、大明宮，堂皇的長安宮殿等。唐人李綽在《歲時記》中記載：“四月一日，內園薦櫻桃寢廟，薦訖，班賜各有差。”詩的第三聯正是寫這個景象。“憶昨”，一切都恍如“昨日”；“擎出”，言其恭敬；“門下省”則透露出杜甫當時在左拾遺任上。這兩句在全詩中具有黃金般的質地，而這種感覺則是由“門下省”、“大明宮”烘托而出的。大明宮中有宣政殿，中書、門下二省都在宣政殿內，在門下省內接受櫻桃之賜，退朝時分，徐徐擎出宮門。這一聯的驚奇之處在於，詩人用兩個專有名詞不動聲色地寫出了對皇恩的感戴。專有名詞在詩中給人的聯想是很少的，但此處卻給人堂皇之感，“門下”表現了空間的縱深，“大明”渲染出莊嚴輝煌的氣勢，兩個實打實的名詞被詩人巧妙地虛化了。唐人李嘉祐詩云“秋冷白雲司”，“白雲司”指刑部，與“秋冷”連屬，別有清峭之氣，和杜詩此聯一樣，都是點鐵成金之句。
以時間詞為標識，全詩可分作三層：前兩聯——“今日”；第三聯——“昨日”；第四聯——“今日”。第三聯出於詩人的記憶。引逗這記憶的，是“野人送朱櫻”這么一個小小的事件。詩的第一聯把題目展開了：“西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠。”起句看似自然，實則不同尋常，這全體現在最虛的“也”字上。最輕的字眼，詩人賦予其最飽滿的重量。“也”字像是一個呼喚，喚起了當年長安宮中的賜櫻之事，時空的感覺包孕在這個“也”字之中。詩的首聯中，“也”字之外，“紅”、“滿”亦不是隨意用之，二字與下聯以“愁”、“訝”寫對櫻桃的珍惜是呼應著的。庾信詩云：“訝許能含笑”。此二句融入口語，言約義豐，見出詩人語言的錘鍊之功。末聯“金盤玉箸”承第三聯大明宮富麗堂皇的意象而來，從記憶中醒來，回到“任轉蓬”的蜀地“此日”。
這是一首詠物詩。它以“朱櫻”為描寫對象，採用今昔對比手法，表達了詩人對供職門下省時的生活細節的深情憶念。這就從內容上增添了生活層面和感情厚度。它表達了一種既與勞動民眾友善，又對王朝懷有忠愛的詩人的複雜感情。昔人謂“杜詩詠物，俱有自家意思，所以不可及。”（《絸齋詩話》）此詩可貴處，就在於能畫出一個飄零中的詩人。與此相適應，此詩“終篇語皆遒麗。”櫻桃“自紅”，野人“相贈”，“憶昨賜沾”，“早朝擎出”，“ 此日嘗新”，都以遒勁取勝。而“細寫愁仍破”， “ 勻圓訝許同”，與“金盤玉筋無訊息”等，則又顯得很明麗。
名家點評
宋·范溫《潛溪詩眼》：此詩如禪家所謂信手拈來，頭頭是道者。直書目前所見，平易委曲，得人心所同然，但他人艱難，不能發耳。至於“憶昨賜沾門下省······此日嘗新任轉蓬”，其感興皆出於自然，故終篇遒麗。韓退之有《賜櫻桃詩》云：······蓋學老杜前詩，然搜求事跡、排比對偶，其言出於勉強，所以相去甚遠。
元·方回《瀛奎律髓》：野人嘗云：“惟櫻桃既摘，不可易器。青柄一脫，則紅苞破而無味。”老杜既得此三昧，又下一句有“萬顆勻圓”之訝，古今絕唱。
明·王嗣奭《杜臆》：公一見朱櫻，遂想到在省中拜賜之時，故“也自紅”、“愁仍破”、“訝許同”，俱喚起“憶昨”二句，而歸宿於“金盤玉箸無訊息”。通篇血脈融一片，公之律詩大都如此。
清·金聖歎《杜詩解》：唐人極有好起好結。此詩起句奇絕，出自意外，遂宕成一篇之勢。妙在“也自紅”三字，全篇用意不出三字。乃創見驚心之辭。言櫻桃之色之紅，我豈不知，然不過知之於宮中宣賜耳。摩詰所云“歸鞍競帶”、“中使頻傾”是也。若西蜀櫻桃之紅，我乃今日始見，則豈非因野人之贈哉。······後解推開題面，自寫悲憤。說出起句“也自紅”一段驚創緣故來。看他五、六對仗，作杜詩不有。
清·紀昀《瀛奎律髓匯評》：⑴通篇詩眼在“也自”、“憶昨”、“此日”六字。古人所用意者如此，不必以一、二尖新之字為眼。“也自紅”三字已包盡後叫句。此一篇之骨。絕唱不在此句（指“萬顆勻圓”句）。後四句龍跳虎臥之筆。而虛谷不賞，瑣瑣講一“破”字，蓋其法門如是，只於小處著工夫。
⑵一篇主意、只將“也自”二字輕輕點出。
⑶此詩之妙有三：一在章法倒裝，不肯平鋪直敘；一在前半俱對賜櫻桃著筆，不肯呆寫題面；一在後節大片大合，不肯為律所縛：此皆律詩出奇制勝之處，學者宜細心體會也。
清·李調元《雨村詩話》：“也自紅”三字，感慨悲涼，令人低徊不已。總之胸中先有天限感慨，然後遇題而發，故有此三字吐出。杜老最工此法。
清·趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩七言律》：此等詩真句句筆歌墨舞，字字珠圓玉潤，不特他人不辨，即在《草堂集》中，亦未可多得。
清·胡本淵《唐詩近體》：後半流走直下，格法獨創。
清·沈德潛《唐詩別裁》：“也自紅”、“愁仍破”、“訝許同”、俱對賜櫻桃著筆。下半流法直下，格法獨創。
清·浦起龍《讀杜心解》：通體清空一氣，刷肉存骨，宋江西派之祖。
清·楊倫《杜詩鏡銓》：前半俱即對賜櫻桃下筆。縱開（“憶昨”句）。收轉（“此日”句）。托興深遠，格力矯健，此為詠物上乘。開手擊此動彼，入後一氣直下，獨往獨來，小題具如此筆力。
清·盧麰《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：“細寫”矣，不應復“破”，故著“仍”字。亦極作眼，非是無因。五、六走語對，最是老成。“朝”借“朝夕”之“朝”，故足對“昨”。
清·王壽昌《小清華園詩談》：少陵之“西蜀櫻桃也自紅······此日嘗新任轉蓬。”其餘如《秋興八首》、《諸將五篇》等作，皆格之最整煉者也。
清·李鍈《詩法簡易錄》：七、八自轉合歸題，神完氣足，格老沉思，千古無兩。
清·方東樹《昭昧詹言》：《野人送朱櫻》，此小題也，前半細則極其工細，後發大議論則極其壯闊，實為後來各名家高曾規矩。而後半妙處即在首句“也自”二字根出，所謂詩律也。
清·王闓運《湘綺樓說詩》：杜詩慣技，每以此出新奇。
清·林昌彝《海天琴思錄》：少陵詩妙在比興多而賦少。管韞山謂摩潔為正雅、少陵為變雅，觀二《櫻桃詩》可見。不知少陵《櫻桃詩》比興體也，言外有人在；摩詰《櫻桃詩》待賦休耳。
近代·高步瀛《唐宋詩舉要》：倒攝後卞，章法奇警，所謂“筆所未到氣已吞”也（“西蜀”句）。肖物精微，得未曾有，杜公天才豪邁，復能細心熨貼如此（“萬顆”句）。
作者簡介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
