作者
宋 潘牥
詩詞正文
不見東山謝紫虛,時時獨自捻吟須。
常憑香案監抄籙,時點硃砂為訂符。
日裡慣曾參寶語,夜深夢必入清都。
此心卻恐多君事,廢了工夫火一銖。
《道士造籙》是宋代詩人潘牥的作品之一。
宋 潘牥
不見東山謝紫虛,時時獨自捻吟須。
常憑香案監抄籙,時點硃砂為訂符。
日裡慣曾參寶語,夜深夢必入清都。
此心卻恐多君事,廢了工夫火一銖。
道土是道教的神職人員。他們因信仰道教而皈依之,履行入教的禮儀,自覺自愿地接受道教的教義和戒律,過那種被俗世視為清苦寂寞而他們卻視為神聖超凡的宗教生活。同...
概述 歷史發展 道士的稱謂 道士的派別 道士的類別道士是中國道教的神職人員。《太霄琅書經》稱:“人行大道﹐號為道士。身心順理﹐唯道是從﹐從道為事﹐故稱道士。”其中男性的道士稱為“乾道”,也稱羽士、真人、...
簡介 歷史發展 內部概況 道號 派別符籙是道教中的一種法術,亦稱“符字”、“墨籙”、“丹書”。符籙是符和籙的合稱。符籙術起源於巫覡,始見於東漢。《後漢書·方術傳》載:“河南有麴聖卿,善為丹...
名詞解釋 用途詳情 法派源流符籙法術,在道教的宗教活動信仰中占有重要地位。所謂法術,是指召役鬼神以及造成超自然變化的作業系統。符籙法術之功名符道符構成中有文字、有星象、有厭勝物,另...
起源 組成部分 內容 結構符籙是道教中的一種法術,亦稱“符字”、“墨籙”、“丹書”。符籙是符和籙的合稱。符籙術起源於巫覡,始見於東漢。《後漢書·方術傳》載:“河南有麴聖卿,善為丹...
名詞解釋 用途詳情 法派源流王道士(1849-1931) 湖北麻城人。本名王圓籙,一作元錄,又作圓祿。家貧,為 衣食計,逃生四方。清光緒初,入肅州巡防營為兵勇。奉道教,後離軍,受戒...
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原文欣賞 作者 背景 關於敦煌學 散文評價王道士(1849-1931) 湖北麻城人。本名王圓籙,一作元錄,又作圓祿。家貧,為 衣食計,逃生四方。清光緒初,入肅州巡防營為兵勇。奉道教,後離軍,受戒...
人物軼事 經卷出世 流失年代 社會評價 背景始末基本信息 【名稱】《訪道安陵遇蓋還為余造真籙臨別留贈》 【年代...》 作品原文 訪道安陵遇蓋還為余造真籙,臨別留贈 清水見白石,仙人...允介紹,李白到齊州(今山東歷城)紫極宮請道士高如貴授道籙,成了道門一位...