鈔本
《續琵琶》傳奇殘舊鈔本，是一個工楷手鈔本，其行款格式、字跡筆劃極為整齊清楚。全劇共分上下兩卷，計九十二葉，每葉十六行，行二十字(間有十九字或二十一字)。上卷五十六葉，卷前有二十折的目錄，第二十折《陷京》尾約缺半葉；下卷僅三十六葉，首尾各有缺佚，無目錄，僅散存十五折名目，第三十五折《覆命》只剩下曹操念白的四十個字，往後幾乎缺佚了六折。在第二十一折開首缺頁中縫處則有行楷書寫的“文姬歸漢”四個字，和原鈔筆跡迥異，顯系後人所加。上卷卷首鈐有“聽雨樓珍賞圖書”白文印章一枚，此外別無其他序跋題款。
情節來源
《續琵琶》的主要情節除採摘《後漢書》 、 《三國志》 、 《資治通鑑》等正史記載外，基本上脫胎於《三國志演義》等講史說唱。
影響
《續琵琶》傳奇通過“蔡文姬故事”為主線，還強烈地表現了當朝統治者比較緩和的民族政策，正是在這一點上才使《續琵琶》傳奇有了比同類題材作品更多的新意。從曹寅在康熙朝顯赫的政治地位和江寧織造等重任來看，這不但由於他是內務府包衣，又是康熙帝玄燁的奶兄弟，因而深胤聖眷隆恩。實際上他是受玄燁密旨在江南結交故明遺民，聯絡漢族上層人士，負有諸如“統戰”等特殊使命的人物，因此，可以認為曹寅是懂得“和親”對穩定封建政權的深遠意義和影響的，他自然會贊成“民族和睦”政策，而且在《續琵琶》中用藝術實踐來體現這種思想。所以《續琵琶》對劇中出現的昭君幽魂也是給以肯定的，即使它仍然襲用了馬致遠“漢宮”等昭君戲中“失意丹青，遠嫁異域”的悲劇內容，卻已將“為國和親，名垂青”的新意灌輸進去了，因而全劇在對蔡文姬故事的鋪敘中，給人以另一種思想藝術的形象。劇本從蔡邕《卻聘》開始寫到文姬“原配團圓”，肯定了蔡文姬的一生。前面說過“原配團圓”的喜劇結局，是在殘佚部分中。只能從第十五折《探獄》中知道，這個“原配”是指蔡邕親自向前來探監的學生董祀所說“將小女文姬與汝為配”的照應，不過蔡邕遺命的實現卻是出於曹操的成全。這種情節安排，這種表現手法，也是前所未見的。
當然，《續琵琶》傳奇也還有著一般傳奇的通病，也有“冗折”和“廢場子”，也有語句雕琢，堆砌典故，強湊聲韻方面的反映，但是它主線明確，故事集中，枝蔓不雜，加上一些藝術技巧上的優點，應該說是個較好的傳奇劇本。
為曹操翻案
自宋代以來，曹操都是被貶為“奸雄”的，到元末明初羅貫中著《三國演義》而達到登峰造極的地步。然而，清康熙年間曹寅著《續琵琶》傳奇，一反其“正統”，在《開場》中開宗明義地說：“‘琵琶’不是這琵琶。”因此劇中捨棄了《三國演義》中割須棄袍、左慈戲弄等損害曹操形象的說詞，而向來是戲曲中的奸雄形象的曹操說出了“令諸侯合兵百萬，足以寒奸賊之膽，動忠義之心”這樣的話。
《續琵琶》傳奇第三十一折《台宴》一支“大紅袍”更概括了曹操《觀滄海》、《龜雖壽》、《短歌行》、《讓縣自明本志令》等詩文的內容，其中一支“北醉花陰”唱道：“人道俺，問鼎垂涎漢神器，嘆舉世，焉知就裡，俺待要武平歸去解戎衣，不知幾處稱王，幾人稱帝！今日裡，高會兩班齊，對清樽，要吐盡英雄氣！”從而塑造了曹操有智謀、有魄力，求賢如渴，愛才如命的英雄形象。
遺憾的是，《續琵琶》傳奇雖然由曹寅的家庭戲班排演過，但並沒有廣為流傳，劇本亦未刊行於世。不過，曹寅的孫子曹雪芹在著《紅樓夢》時，卻將《續琵琶》寫入第五十四回之中。賈母指湘雲道：“我像他這么大的時節，他爺爺有一班小戲，偏有一個彈琴的湊了來，即如《西廂記》的《聽琴》，《玉簪記》的《琴桃》，《續琵琶》的《胡茄十八拍》，竟成了真的了”。有紅學家認為，賈母的原型是《續琵琶》作者曹寅之妻李氏也。
