《神聖的自我》
《神聖的自我》這部心靈作品確實催人上進,為讀者指點迷津,她為人們指明了前進的方向。她是我們人生道路上的一位導師,時刻給予我們諄諄教誨……《神聖的自我》全球暢銷書《你的誤區》作者韋恩·戴爾心靈勵志系列作品。撫慰和安頓人類心靈的權威讀本,《神聖的自我》引領讀者做一個心靈自由之人。
基本信息
- 名稱:《神聖的自我》
- 作者:(美)戴爾 著 袁靜 譯
- 類別:圖書 > 勵志與成功 > 情商管理
- 價格:26.80
- 語種:中文
- ISBN:9787806884218
- 出版社:天津社會科學院出版社
- 頁數:234頁
- 開本:16開
- 出版時間:2009年5月1日
- 裝幀:平裝
內容簡介
在這本令人頓悟、深刻自省的經典之作中,韋恩·戴爾博士教我們如何認識高層次的自我,並如何釋放自我的能量。無論我們做什麼事情,只要保持一種更加平和的心境,就能獲得更大的滿足感。《神聖的自我》為讀者提供了一個三步驟方案,幫助我們了解自己在這個世界上的位置,培養一種對自己和他人的滿足感。由此,一步一步地改變我們體驗生活的方式——從那種永遠需要更多的不知足感,轉化為意識到自己生活富足,從感覺我們罪孽深重、能力低下,轉化到感覺我們是神聖的;從我們迫不及待地渴求功成名就,轉化到對真正自由的追求。
作者簡介
韋恩·戴爾,1940年5月10日出生於美國密西根底特律,美國深受歡迎的自助導師、暢銷書作家與演講大師。他於1976年寫作的《你的誤區》一書至今銷量高達3000萬冊,成為常銷不衰的經典,被譽為“一本將人本主義思想帶給大眾之作”。他青少年時期便成為一個孤兒,後於韋恩州立大學獲得教育博士學位,擔任紐約聖約翰大學教授。韋恩博士最早從事學術研究,經常在出版物上發表文章。他在聖約翰大學做了一次關於積極思考與自我激勵的演講,並深深打動了那些剛入校的學生。一位文學經紀人建議他將自己的觀點和思想寫作成書,這便是他的第一本暢銷書《你的誤區》。此後,韋恩博士繼續在演講、寫作方面取得更大成功。他出版了系列暢銷書和有聲圖書、DVD。讀者和聽眾更喜歡韋恩博士這種弘揚和發展西方新思想的運動、重塑讀者心靈的作品。他的書中滲透著自己點滴生活經歷,匯聚著智慧積累。韋恩博士目前已經完成了三十多部解決人生問題的著作,成為無數讀者的心靈導師。
媒體評論
韋恩·戴爾帶我們走上了一條精神戰勝自我主義的神聖歷程。對於那些尋求令人欣喜的精神經歷的人們,對於那些把完全自由視為人生最終目標的人們,這本書無疑可提供極有價值的指導。——狄帕克·喬普拉(著名暢銷書作家和醫生)我被《神聖的自我》中所蘊含的美與智慧深深地吸引。韋恩·戴爾所寫的這本書是一筆寶貴的精神財富,這富有意義,引人入勝,可以和我一生中所閱讀的任何一本書相媲美。這本書肯定可以被放在為經典著作所預留的小書架上。——路易斯·L·海尹(著名暢銷書作家和出版商)韋恩·戴爾在他的這本新書中,鼓勵我們行動起來,走出自身的局限,拋棄自私自利的做法,樂於幫助他人。對那種最終自由的神聖追求,是我們在自己的人生中所要做的最重要的事情。——派屈克·萊利(美國NBA功勳教練)
目錄
第一篇為神聖之旅做好準備第一章你人生最大的挑戰神聖的能量你的神聖追求對你人生的獨到見解你為何來到世間體驗自我意識做出成為自由者的決定自由的一種激進解釋你在創造過程中的作用如何迎接自由挑戰第二章認識到你過去的局限上升到下一個層次把你的個人歷史拋在身後如果你不是你的過去.那么你是誰第三章放棄舊的觀念誤區一:越多就越好誤區二:我目前的境況都是由外部原因造成的誤區三:理想主義不能與現實主義共存誤區四:只有一種存在,而且它是物質的誤區五:我們相互分離,而且與其他人在本質上截然不同誤區六:“我們”對“他們誤區七:卑鄙專橫之人應該被拋棄在為人遺忘的角落誤區八:目標是成功的根本所在誤區九:你必須時刻都有最佳表現誤區十:夢想不是現實第二篇進入更高意識層次的四大關鍵步驟第四章消除懷疑你了解什麼,你相信什麼恐懼與懷疑信仰是消除恐懼與懷疑的一劑良藥堅信和挫折如何消除懷疑第五章做自我的見證者做個見證者意味著什麼為何要成為見證者觀察的四大類型如何在生活中實踐見證者法則第六章停止內心對話內心平靜及內心對話通向“沒有更多對話”的階梯祈禱及你的內心對話如何進入內心對話第七章讓更高層次的你從“自我”中解脫出來審視“自我”“自我”的七大主要特徵真正的自由與虛假的自由第三篇超越“自我第八章從騷動到平靜用平靜祥和來取代騷動不安導致你無法收穫平靜祥和的典型做法“自我”通過製造騷動不安而給你帶來的危害讓平靜和諧永駐你的人生第九章從欺騙到真理透過表面認識真理你的“自我”蔑視真理從虛假走向確實真理的光芒為何不能照亮你的人生之路當你選擇欺騙而非真理時你的“自我”之所得如何擺脫欺騙.接受真理第十章從害怕走向關愛把害怕轉化為愛關注害怕與關注愛一些典型的基於害怕的行為你“借用害怕而非愛”之所得把愛而非害怕融入你人生的方法第十一章從外錶轉向內在實質超越表面的世界你在生活中是如何養成追求外表的不良習慣的“自我”為何要控制你的人生如何擺脫注重外在這一習慣第十二章從力求到抵達向抵達轉變的幾大要素典型的力求行為“自我”為力求而建立的支持體系走出力求誤區的一些建議第十三章從支配到忍讓用忍讓取代支配你的信奉權力主義的“自我”在作怪“自我”如何從獲得支配地位中得到酬報.它為何害怕你的高級自我的忍讓如何讓高級自我指導你培養更多忍讓精神第十四章從毒性到純潔純潔你的思想使自己擺脫反面思想純潔你的情緒淨化你的行為你的“自我”助長毒性而非純潔可得到的補償保持身體、思維和精神純潔的新途徑第四篇走向一個擺脫“自我”的世界第十五章創造一個神聖自我的集體低估世界的“自我”
精彩書摘
第一章 你人生最大的挑戰最偉大的人生追求,就是知道讓自己成為一個真正的人而必須做些什麼。——伊曼紐爾·康德你一直面向錯誤的方向!你能夠獲得的最重要的頓悟,就是意識到你在追求更加美好的人生的道路上,一直面向錯誤的方向。現在就抽出片刻,認真體會一下我說這話的意思。保持你最喜歡的姿勢,並想像你自己。你可以站著,可以坐著,也可以躺著,你在什麼樣的姿勢下最容易發揮自己的想像力,你就保持什麼樣的姿勢。現在看看你自己的頭腦畫面。在這種練習中,你所看到的是一個時常忽略你自己的“你”。你總是在自身之外尋求一切,而對自己視而不見。你在面向錯誤的方向!現在想像著你能夠轉移你的視線,使自己面向相反的方向。如果你能夠以某種魔術般的方式這么做的話,那么你就能夠面對自我。這並非一種智力體操,不是讓你簡單地想像著自己掉轉視線,面向你的內在。而是建議你採取一種可以認識到你的精神之我的方式,建議你迎接挑戰,步入追求神聖自我之路。我們所受的教育往往要求我們在自身之外尋求支持,卻忽略了自我,去向自我之外尋求能量、關愛、繁榮、健康、幸福與精神滿足。我們所受局限就是片面地認為,我們從自身之外的某個地方獲得了人生的贈禮。然而,我們可以做到把我們的目光由外轉內。當我們做到這一點時,便可發現一種我們以前感覺到過,卻從未識別出來的能量。神聖的能量我們每個人都蘊含著一種神聖的能量,這種能量充盈於我們的整個身軀,它能夠在我們各種各樣的思想和行為方面,讓我們的每一種功能都得以發揮,這種神聖的能量可以分為兩面:外在的一面使得心臟跳動,肺部呼吸,感覺器官發揮作用——它從根本上保持著物質軀體的存活;這種能量的內在的一面處於眠態之中,但它可以被激醒。這種內在宇宙要比外在宇宙更廣闊。內在歡樂可使感官世界所體驗到的歡樂顯得毫無意義。倘若你自身內的靈感能夠被直接體驗到,那么它就可以為你的人生增光添彩,它可以讓你進入無法形容的美好境界。當你發現你神聖的自我時,你就激醒了這種處於眠態的內在能量,而且讓它來指導你的人生。用來描述這種內在能量的最通用詞語就是“精神”。當我談論精神和成為精神之人時,我就是在描述對自我內心歷程的一種態度,在談論把我們自身內的博愛、寬容、善良及至福的美德廣為傳播。在我的解釋中,精神並不是教條或規章。它是靈感與歡樂,它關注愛與內心幸福的體驗,並把那些美德向你自身之外傳播。我把發現你神聖自我的歷程稱作你的“神聖追求”。你的神聖追求你一生中一直利用的主要能量,是外部能量。這種外部能量儘管一直都有,然而它並不能提供我們渴望的滿足感及至福。斯瓦米·穆克坦那達在他所著的《思維的奧秘》中,對神聖能量的直接體驗做了如下描述:這種靈光終有一天會裂變,你將能到處見到它。你將看到整個宇宙存在於它裡面。意識的神聖靈光將充滿你的雙眼,隨後你無論看哪兒,都能夠看到它。你將在人群中、樹林中、岩石中和高樓間看到它的光芒。你將看到同樣的意識,在通過你頭腦的每個思想及情感的波浪中起伏:無論你的思維走到哪裡,你都將發現自己的內心意識,世界的創造力量。你將看到整個宇宙被包括在你的自我之內。你將知道每件事情——世界所有的變數——你都有能力去做。你將意識到你的思想可以四處傳播。你自身內有這種超越自我的能量。你可以一改以前的做法,朝向你的內心,直接與你的精神本質相聯繫。當你走上追求神聖自我的人生道路時,你就能獲得一種至福感,而且無論你可能做什麼事情,這種至福感都能日日相伴。要讓那種靈光為你自己裂變,你就需要懂得你是誰,而且懂得在這個被稱為軀體的東西之內,在這個被稱為地球的地方,在這段被稱為你的人生的時間,你要做些什麼。對你人生的獨到見解你追求神聖自我的起點是懂得“宇宙及我們在宇宙中的參與不是危險事情”。智慧涌動在宇宙間的萬事萬物中,而且已有了很多名稱。它使得星球圍繞著軌道轉動,銀河處在它的正確位置,種子發芽,鮮花開放,你,就是你,一直不停地呼吸、行走、思想。這種無形的智慧無處不在,萬物皆有。你無法抓到它,看到它或聞到它,卻知道它就在那兒。控制事物和物質世界的外部能量是有限的。這意味著宇宙中只有如此有限的氧氣、氫氣和碳。當我們把它們消耗完後,就無處找到更多的了。科學家們發現,並被學校的孩子們學習的這個星球的物理元素,是有限的。我們這個世界的每一樣東西都是由以有限數量存在的這些元素所構成。我喜歡把我們所有的客觀物質看成是不斷地被再循環。既然我們只有這么多“物質”,它必須不斷地被重新利用,由“一件東西”轉變為“另一件東西”。你今天的血液中所含的每一粒鐵元素,都是鐵的供應總量的一部分。很顯然,在你被孕育之前,它是在別的地方。1500年以前,它可能是位於阿富汗鐵礦床的一部分。今天它成了你身體的一部分。宇宙中的所有物質微粒都是如此。一個有限的供應量,不斷地被再循環著,物質微粒以某種形狀出現在地球上,隨後被作為其他東西再循環著。就像一把劍上的鎂微粒,後來卻出現在一頭豹的大腿上。埃米麗·迪金森所寫的一首名為《一條獵狗》的詩,描述了這種現象。他的這首詩寫得生動有趣,引人人勝,下面就選出其中的一節:靜寂的微粒是女士們和先生們,是小伙子們和姑娘們;是歡笑、能力、嘆息,是上衣、捲髮。這是一個夏天的美麗宅第,那兒百花吐艷,那兒蜜蜂飛舞。隨後,一切都陷入一片沉寂。我們能夠看到並觸摸到的物質的你,是由構成其他一切東西的同樣物質所構成,儘管你與外界的那些東西截然不同。為了理解這一點,我們不妨把世界的萬事萬物劃分為四個類別:礦物、植物、動物及人類。如果我們從這些類別中各取一個樣品,把它們研成粉末,並把這些粉末放進試驗室的容器內進行分析,那么我們隨後就能看到分析報告顯示它們之間並沒有什麼差別。礦物、植物、動物及人類都是由相同的原材料所組成。然而,所有這些樣品在一個無形的、超越物質的方面卻各不相同。然而,它們的差別並不是在物質構成上。差別在於我們所稱的意識上。每一個類別都有一種不同層次的意識。礦物——礦物世界包括你在自己的周圍所能看到的一切東西。它們只是靜靜地呆在你的周圍,什麼也沒有做。你可以看一塊石頭,它什麼也不做,哪怕你永遠盯著它,你也不會發現它去做什麼事情。因此我們說,儘管礦物所構成的原料與我們人類相同,但它只有很少的意識(我這裡之所以說“很少的意識”,是因為在遜原子的層次上研究礦物的科學家們。認為礦物非常迷人。當它們被作為在遜原子的層次進行檢驗時,它們是有生命的,它們能夠活動,不斷變化)。植物——植物王國像礦物王國一樣,是由同樣的物理元素所組成,但植物的意識層次卻與礦物大不相同。植物能量可以再生,可以開花結果,可以朝著陽光伸展手臂,而且可以防禦入侵者。智慧把同樣的元素結合在一起,創造出一種比礦物具有更多意識的產品。動物——需要再次指出,所有的動物都是由構成礦物和植物的同樣元素所構成,然而它們的意識層次要遠遠高於礦物及植物的意識層次。我們能夠看到動物成雙配對,為未來做計畫,把生存技巧傳授給小動物,知道隨著季節的變化而遷徙,表現出它們有更高層次意識的例子舉不勝舉。智慧利用同樣的元素創造出了具有更高層次意識的產品。人類——我們人類就像其他二三個類別一樣,都是由相同的物理元素所構成,但我們有至高層次的意識,其他三個類別的東西所能做的事情,我們好多都能做,而且我們還可以做許多它們不能做的事情。我們擁有與內在智慧相聯繫、並創造幸福人生的能量。我們能夠認識到作為我們一部分的神聖智慧,哪怕它一直都處於蟄伏狀態。你清楚地認識到,這些類別之間存在著大的差異,而且這些差異與物質世界並不相干。實際上,這是一種智慧體系,你是這個體系中的一部分,你在這個星球上所度過的一生也是那種智慧的一部分。如果這個體系是有智慧的,而且那種智慧是無形的,我們在這兒的存在是那種智慧的一部分的話,那么我們利用物質世界的那些工具,是無法識別它的,我們需要審視我們自我的那個無形的部分。我們需要與被我稱為意識的那一部分直接接觸。你需要開始審視你的內在,看一看你是誰,為什麼你在這裡,而不是簡單地觀察外部的物質世界及存在於外部物質世界的東西。