【四無明】[出宗鏡錄]無明者。於第一義無所明了。故曰無明。即惑是也。一纏無明纏即纏縛。謂由此無明之惑纏縛。不能出離生死。故曰纏無明。二隨眠無明謂無明煩惱。長時隨逐。眠伏第八藏識之中。故曰隨眠無明。三相應無明謂意識緣於六塵之境。識與境相應。而起無明煩惱。故曰相應無明。(六塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵。法塵也。)四獨頭無明亦名不共無明謂未有六塵之境相對。而意識獨緣想諸塵之境。識與境不相應。故曰獨頭無明。
含義
[相應無明],謂第七識,恆與貪痴見慢四惑相應而起,是為相應無明。
【四無明】[出宗鏡錄]無明者。於第一義無所明了。故曰無明。即惑是也。一纏無明纏即纏縛。謂由此無明之惑纏縛。不能出離生死。故曰纏無明。二隨眠無明謂無明煩惱。長時隨逐。眠伏第八藏識之中。故曰隨眠無明。三相應無明謂意識緣於六塵之境。識與境相應。而起無明煩惱。故曰相應無明。(六塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵。法塵也。)四獨頭無明亦名不共無明謂未有六塵之境相對。而意識獨緣想諸塵之境。識與境不相應。故曰獨頭無明。
[相應無明],謂第七識,恆與貪痴見慢四惑相應而起,是為相應無明。
佛教術語,依起信論之意,則業轉現之三細為不相應無明,智相等之六粗為相應無明。 起信論曰:“言相應者,謂心念法異,依染淨差別,而知相緣相同故。 不相應義者...
無明是指不知意識心之虛幻,執為實不壞我,故令阿賴耶識起行支,依於末那之執我而執名色,遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分:一念無明,無始無明。
詞義解釋 詳細釋義 典故介紹 文獻記載謂第七識,不與余識外緣粗顯之境相應,是為不相應無明。 (粗顯之境者,謂色等五塵之境也。 )
內容無明是指不知意識心之虛幻,執為實不壞我,故令阿賴耶識起行支,依於末那之執我而執名色,遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分:一念無明,無始無明。
詞義解釋 詳細釋義 典故介紹 文獻記載就十二緣起中無明支解之,無明為一切煩惱之根本。 據大乘起信論之說,無明為不覺,此不覺分為根本無明與枝末無明二種。 ’同四曰:‘言無明者,痴闇之心。
無明無始劫以來恆與眾生相應,因此《勝鬘經》說︰「起者剎那心剎那相應」《勝鬘...剎那心剎那相應。世尊,心不相應無始無明住地。」依照上開經文的說明,我們...與眾生相應,因此《勝鬘經》說:「起者剎那心剎那相應」但是無始無明不是...
二不共無明,上之不共無明中單與意識相應之不共無明也。 三恆行不共無明,上之不共無明中單與第七末那識相應之不共無明也。 五非主獨行無明,是與忿等之隨惑俱起...
【四無明】 [出宗鏡錄] 無明者。於第一義無所明了。故曰無明。即惑是也。
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