《湖南人憑什麼》內容簡介
本書是中國第一本分析湖南人精神傳統的著作。
東方紅，太陽升，隨著以毛澤東為代表的湖南人才群體的崛起，中國歷史的軌跡被徹底改寫了。
“淮楚有材，於斯為成盛”，寫盡了湖南人才輩出的自豪和自信，近200年來，湖南人在中國叱吒風雲，故有“一部中國近代史半部由湖南人寫成”的美談，本書分析瞭望200年來湖南人才異軍突起的奧秘，指出溱湘文化才是湖南人崛起的真正動力，所以本書記載的是“200年來湖南人的《心靈史》”；湖南的時代如今已漸成強弩之末，湖南人還有自信力延續先輩的光榮嗎？湖南人還將憑什麼再造輝煌？本書對湖南現在的深層次危機亦有鞭辟入裡的批判，堪稱霸21世紀湖南人的“《盛世危言》”。
“若道中華國果亡，除非湖南人盡死！”湖南人當年的精神傳統，不能護送湖南人再走一程嗎？
本書作者忠告：缺乏心理承受能力的人，最好不要閱讀本書。
最有血性的中國人群
——解讀湖南人的文化精神
野火湖湘 霸蠻之邦
這些傑出的湖南人，與其說他們之所以出類拔萃是因為趕上了時機，還不如說是他們進發的血性和剛猛的意志使之自然而然地脫穎而出。
即使在當今社會，在日常的交往中，人們都能感到湖南人的那股子“勁”，一位浙江人在曾經交往了十多個湖南人後說，湖南人真的很有血性。
湖南人的血性令對手和敵人都感到欽佩。日本人對湖南的文化就非常感興趣，在侵華戰爭中，以攻打湖南最感吃力，因為湖南人是最不容易妥協的，最硬氣的，日本人四次攻打湖南，前三次均告失敗，第四次僥倖成功，結果守城的將領還不是湖南人。
1、湖南人的精神特徵分析
湖南人的聰明才幹是一流的，這沒有問題，但是光有聰明也未必成事，我們一直在探索著一種湖湘文化對湖南人的影響，我們發現湖南人的精神中有一種最原始而又最先進的基因那就是“霸蠻”，這也是湖南人為什麼辣，為什麼大膽，為什麼果敢，為什麼敢幹的真正答案。
2、解讀湖湘文化的鑰匙
回首過去一千年，嶽麓書院一直以傳播學術文化而聞名於世。嶽麓書院其歷史比法國的巴黎大學英國的牛津大學更加久遠。到這裡來講學的在當時都是名家，如朱熹，王陽明，周敦頤等學者，成為當時全國的學術中心，培養出很多“傳道濟民”的人才，同時在它的一千多年的歷史，為國家輸送了大批的政治人才和思想精英。
3、湖南人的精神源流探析
湖南人的性格里有某種火的特質，那是團未經人類文明雕琢污染的野性的火，熱烈、簡單、直白，自然而張揚，酣暢而放肆。湖南人粗俗質樸的激情和強悍粗野的生命賦予他們一種野性的力量，所以，要想湖南人循規蹈矩，惟命是從幾乎是不可能的。湖南人從來就是最難統治和規範化的一群，除非你有足夠的力量讓他們心悅誠報，否則，他們總會有辦法讓你頭疼。
4、湖南人的氣質
敢為天下先，就是說敢幹第一個吃螃蟹。湖南人的身上這種氣質非常明顯。中國近代史上第一個睜眼看世界的人就是湖南人，幾乎沒有哪個讀過書的中國人不知道近代史上有一句名言：師夷之長技以制夷。這句說在鴉片戰爭期間的話，能深深地留在國人心中不是沒有道理的，它是在國家遭受到侵略欺凌時的另一種思考。事實證明，中國只有順著這條路子思考下去才有出路。
5、湖湘文化的載體
中國自古講究中庸之道，中國人性格在善良、和平的另一面往往就是柔弱、保守、容易妥協。而湖南人的性格是中國人中最有特色的一種，湖南人倔強、剛烈、直率、熱情似火又愛恨分明，這與中國人的傳統性格是有很大區別的。
6、湖南人的成材規律
近代湖南人才格局是以政治、軍事方面的為主，而經濟和實業方面的傑出人才幾乎未見。近代以來人才群落的出現，存在著明顯的“高能為核”的人才圈現象，而且又集中在長沙周圍。
創造中國近代史的特殊人物
——10位最有代表性的湖南人
頂天立地的湖南人
如果人們理性地翻開中國的近代歷史，就會發現湖南人就像夜空下最亮的那些星星點綴著中國的近代歷史，近代百佘年來湖南人豪傑的翻覆巨掌興云為雨的能耐確實遠遠超出了常人的想像力。
1、湖南人中的第一智人——魏源
魏源魏源生平並不以聰明見長，而是其治學方法論占了優勢。魏源扮演了兩大角色：他是黃昏時的貓頭鷹，理性地預告了天亮後的霧靄。
只要是強勢文明對弱勢文明的打壓存在一天，魏源的思想就不會過時。
2、湖南人中的第一聖人——曾國藩
曾國藩所謂當下流行的“當官要學曾國藩、經商須如胡雪岩”，這裡邊包含著一種對曾聖人的實用主義的誤讀。曾國藩終身講究的忠恕誠樸之道，卻被一些領導幹部當作官場權謀的厚黑學，這是一種極大的悲哀。
先作人，後做事。是曾何去聖人成功的最大秘訣。但願人們能學到曾聖人的骨髓，而不是那些浮躁的皮毛。
3、湖南人中的第一能人——左宗棠
左宗棠中國歷史上有四位永遠打不敗的將軍：漢朝的韓信、唐朝的李靖、宋朝的岳飛和清朝的左宗棠。
這樣的評價可能言過其實，但左宗棠作為文武全才的一代名將，其傳奇的人生經歷讓人感嘆。
4、湖南人第一猛人——譚嗣同
譚嗣同傳統中國是一個網羅密布的社會，知識分子既是網羅的製造者，又是維護者，更是受害者。在網羅的層層包裹下，知識分子的自由精神和創造力被凍結了，一個個變成了網羅的奴隸。譚嗣同高唱“衝決網羅”，橫決一切，勇猛直前，一股濃烈的湖南辣子味沖鼻而來。神聖的名教成了萬惡之源，高高在上的君主被斥為民賊，一切都應當衝決，一切都應當“日新”。衝破枷鎖，變異創新，追求自由獨立的人格，正是長久浸在醬缸里的中國士人最缺乏的精神。
5、湖南人的第一奇人——黃興
黃興何為奇男子？僅有大才、大力、大智、大勇、大擔待、大抱負、大惻隱、大慈悲，還不夠，還得有大情操、大度量、大真誠、大堅忍，這樣頂天立地的男兒。才配稱為奇男子，偉丈夫。黃興的同時代人對他評價都很高，這種高，並非是將紙糊的高帽一一奉上，而是因為他真正具有令人悅服的魅力。而發出由衷的讚美。
6、湖南人中的第一軍人——蔡鍔
蔡鍔在中國近代軍閥多如牛毛的混凝土戰局勢中，職業軍人中竟然產生了蔡鍔這樣一個人格高尚、目光遠大、讓後人只能仰視的人物，是整個民族的大幸。我以為蔡鍔本質上是一個有知識分子品質的人，作為梁啓超心愛的弟子（即使在他聲望如日中天之時，他對梁始終執弟子禮甚恭），他從小受過良好的人文教育，具有深厚的人文修養，共和觀念早已滲入他的骨髓。這些因素對他作出重大的人生抉擇至關重要。所以整個幾千年的中國文明史中，只有他拿著槍說出了如此堅定的、帶有人氣的話——“為國人爭人格”。
7、湖南人中的第一偉人——毛澤東
毛澤東在我們這個日新月異的小小寰球上，儘管商品炫目、物慾橫流，仍有著嚴重的社會不公和歧視壓迫，因此革命及其代表人物始終能贏得許多民眾。縱觀毛澤東一生，在出現強國與弱國、富者與窮人的矛盾時，他總勻慣站在弱者和被壓迫者一邊。
50年代觀看《白蛇傳》時，面對白娘子的遭遇毛澤東竟流下眼淚，在劇場上站起來大喊：“不革命行嗎？”演出結束後，他仍佘氣未消，不肯與飾法海的演員握手。
8、湖南人中的第一完人——劉少奇
劉少奇人們還不很認知這位平民領袖，卻絲毫無損於他的歷史地位和未來的影響力。孔夫子說：人生三件大事——立德、立功、立言。劉少奇在這三件大事都做得完美卓越，他的人格高尚、人品端正、位高權重卻一塵不染，其親和睿智的形象黨內無出其右；劉少奇是共和國的主要締造者之一，其文治武功都可以列入前三名之列，功業之巨，舉世公認，而且像他這樣在軍事、經濟、政治和文化上均不同凡響，黨內很少有人可以媲美；劉少奇還是卓越的理論家和筆桿子，不要說他的《劉少奇選集》，就是那本《共產黨人有修養》，就堪稱“黨內《論語》”。
9、湖南人中的第一直人——彭德懷
彭德懷彭德懷的傑出之處，還在於他始終在探索真理。上井岡山後，他視毛澤東為兄長、老師從此系統學到了革命理論。但是他不盲從，在黨內領導中他是最晚由叫“老毛”而改稱“主席”的人。後人看來，他在廬山上與黨的最高領導的分歧，屬於他們對建設社會主義都缺乏經驗時的探討爭論。不過正由於有這種探討爭論，才能最後找到真理。1978年末，中共中央十一屆三中全會正式為彭德懷平反昭雪，並宣布了他去世的訊息。許多幹部民眾聞訊後悲欣交加。
10、湖南人中的第一好人——雷鋒
雷鋒我們活著，其內驅力不就是快樂嗎？助人也是獲得快樂的重要途徑。哪天你不快樂了，逮住一個機會向身邊人伸出援助之手，心頭即升起艷陽天。這不是傳教，是心理療法。與其說去幫別人，不如說是幫自己。
故此，不管怎么說，“雷鋒”只是一個載體，載體似乎已經老朽，但所承載的東西依然鮮活。
