概況
【作品名稱】浣溪沙·堤上遊人逐畫船引【創作年代】北宋
【作者姓名】歐陽修
【作品體裁】詞
原文
浣溪沙堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出鞦韆。
白髮戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似樽前！
題解
上片描繪了在空闊、明麗的湖上春景中活躍著的眾多遊人，並著意點出“綠楊樓外”的鞦韆影。吳曾《能改齋漫錄》引晁補之語，說此詞上片“要皆絕妙”，尤其是其中的“出”字，“自是後人道不到處”，因為用此一字，突出了萬綠叢中忽然閃現的盪鞦韆少女的身影，使人更感到春天的歡樂，生命的歡樂。下片自抒情懷，一方面寫出作者雖已白髮，卻仍舊熱愛生活、享受生活，陶醉於美酒和樂舞中的情景；而“人生何處似瓶尊前”句，又使人體味到一種幽微的淒傷之慨。詞意
堤上，遊人如織，笑語喧闐；湖上，畫船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫！ 然而，這圖畫的點晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院牆內、高樓下。那綠楊叢中盪起的鞦韆架兒、那隨著鞦韆飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在；唯因它曾經深錮牆內，故如今鼓盪而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時也顧不得有誰在竊笑了，他情不自禁在皤然白髮上插入一朵鮮花、添上一段春色，讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳。
注釋
1、綠楊句：王維《寒食城東即事》詩：“蹴踘屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊里。”馮延巳《上行杯》詞：“柳外鞦韆出畫牆。”2、六么：唐時琵琶曲名。王灼《碧雞熳志》卷三云：“《六么》，一名《綠腰》，一名《樂世》，一名《錄要》。”白居易《琵琶行》：“輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六么。”
詞牌
【浣溪沙】本唐代教坊曲名，因西施浣紗於若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣沙溪》。上下片三個七字句。四十二字。分平仄兩體。平韻體流傳至今。最早的是唐人韓偓詞，是正體。上片三句全用韻，下片末二句用韻。過片二句用對偶句的居多。仄韻體始於南唐李煜。又有《小庭花》等二十餘種異名。另有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下片各增三字，韻位不變。此調音節明快，句式整齊，易於上口，為婉約、豪放兩派詞人所常用。平韻格詞牌 浣溪沙
雙片四十二字，前片三平韻，後片兩平韻。後片前二句多用對仗。另有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》。雙片四十八字，前片三平韻，後片兩平韻。
格式一：
（前片） ⊙●⊙○⊙●△， ⊙○⊙●●○△。 ⊙○⊙●●○△。
（後片） ⊙●⊙○○●●， ⊙○⊙●●○△。 ⊙○⊙●●○△。 * * * * *
格式二（攤破格）：
（前片） ⊙●○○⊙●△， ⊙○⊙●●○△。 ⊙●⊙○○●●，（可作●○●） ●○△。
（後片） ⊙●⊙○○●●， ⊙○⊙●●○△。 ⊙●⊙○○●●， ●○△。
格律
（○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻）堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出鞦韆。
⊙●⊙○⊙●△。⊙○⊙●●○△。⊙○⊙●●○△。
白髮戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前！
⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●●○△。⊙○⊙●●○△。
作者
歐陽修（1007－1072）北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天聖進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶曆中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。諡文忠。主張文章應明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
賞析
此詞以清麗質樸的語言，描寫作者春日載舟潁州西湖上的所見所感。詞的上片描摹明媚秀麗的春景和眾多遊人的歡娛，下片寫作者畫舫中宴飲的情況，著重抒情。整首詞意境疏放清曠，婉曲蘊藉，意言外，別有意趣。
“堤上遊人逐畫船”，寫所見之人：堤上踏青賞春的人隨著畫船行走。一個“逐”字，生動地道出了遊人如織、熙熙攘攘、喧囂熱鬧的情形。“拍堤春水四垂天”，寫所見之景：溶溶春水，碧波浩瀚，不斷地拍打著堤岸；上空天幕四垂，遠遠望去，水天相接，廣闊無垠。第三句“綠楊樓外出鞦韆”，寫出了美景中人的活動。這句中的“出”字用得極妙。晁無咎說：“只一‘出’字，自是後人道不到處。”（吳曾《能改齋漫錄》卷十六引）王國維則說：“余謂此本於正中（馮延巳字）《上行杯》詞‘柳外鞦韆出畫牆’，但歐語尤工耳。”《人間詞話》卷上（“出”字突出了鞦韆和打鞦韆的人，具有畫龍點睛的作用，使人們好像隱約聽到了綠楊成蔭的臨水人家傳出的笑語喧鬧之聲，仿佛看到了鞦韆上嬌美的身影，這樣就幽美的景色中，平添出一種盎然的生意。
“白髮戴花君莫笑”，“白髮”，詞人自指。這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見怪，儼然畫出了他曠放不羈、樂而忘形的狂態。下句“六么催拍盞頻傳”和上句對仗，但對得靈活，使人不覺。“六么”即“綠腰”，曲調名。“拍”，歌的節拍。此句形象地寫出畫船上急管繁弦、樂聲四起、頻頻舉杯、觥籌交錯的場面。歇拍“人生何處似尊前”，雖是議論，但它是作者感情的升華，寫得悽愴沉鬱，耐人品味。
此詞寫出歐陽修與民同樂，同慶春天蒞臨的情懷。在詞中他忘卻了貶官潁州的煩惱，他願在春醪中沉醉，一如他的雅號“醉翁”。
堤上，遊人如織，笑語喧闐；湖上，畫船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫！ 然而，這圖畫的點晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院牆內、高樓下。那綠楊叢中盪起的鞦韆架兒、那隨著鞦韆飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在；唯因它曾經深錮牆內，故如今鼓盪而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時也顧不得有誰在竊笑了，他情不自禁在皤然白髮上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳，他要與民同樂，同慶春的蒞臨。忘卻貶官潁州的煩惱吧，他願在春醪中沉醉，一如他的雅號："醉翁"。
評論
【能改齋漫錄卷十六】晁無咎評本朝樂章，歐陽永叔浣溪沙云：“堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天，綠楊樓外出鞦韆。”要皆絕妙。然只一“出”字，自是後人道不到處。（侯鯖錄卷八亦引此段，文字小異。）余案：唐王摩詰寒食城東即事詩云：“蹴踘屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊里。”歐公用“出”字，蓋本此。【人間詞話卷上】歐九浣溪沙詞：“綠楊樓外出鞦韆。”晁補之謂：“只一出字，便後人所不能道。”余謂此本於正中上行杯詞“柳外鞦韆出畫牆”，但歐語尤工耳。
