《柳梢青》詞牌名，又名《隴頭月》。詩詞韻律
《柳梢青》詞牌名，又名《隴頭月》。定格
中仄平平（韻），中平中仄，仄仄平平（韻）。中仄平平，中平中仄，中仄平平（韻）。
中平中仄平平（韻），仄中仄、平平仄平（韻）。中仄平平，中平中仄，中仄平平（韻）。
格律
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(○平●仄△平韻▲仄韻)
別格
仄平平仄（韻），仄平中仄，中平平仄（韻）。中仄平平，中平中仄，中平平仄（韻）。
平平仄仄平平，仄中仄、平平仄仄（韻）。中仄平平，中平中仄，中平平仄（韻）。
劉辰翁《柳梢青·春感》
《柳梢青·春感 》
劉辰翁
鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。
笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。
那堪獨坐青燈，想故國、高台月明。
輦下風光，山中歲月，海上心情。
詞作鑑賞
《柳梢青》這首詞是作者晚年隱居山中的作名，題名“春感”，實際上是元宵節有感而作。此詞筆調蒼涼，抒發作者亡國之痛和故國之思的深沉感情，作者劉辰翁曾入文天祥幕府，參加過抗元鬥爭，宋亡後多年漂泊，晚年才隱居山中，從事著述。
上片寫想像中今年臨安元宵燈節的淒涼情景。開頭“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。”三句，寫元統治下的臨安一片淒涼悲愁的氣氛。“鐵馬”，指元軍的鐵騎：“銀花”，指元宵的花燈，“愁城”，借指臨安。頭一句“鐵馬蒙氈”，不僅點明整個臨安已經處於元軍鐵蹄的蹂躪之下，而且渲染出一種悽慘陰森，與元宵燈節的喜慶氣氛形成大相逕庭的氛圍。開篇就揭示出了全篇的時代特徵。元宵佳節，原是最熱鬧而且最富國泰民安氣氛的，而現實的景象卻將種種承平氣象一掃而光。在元軍的鐵馬踐踏之下，廣大人民心情悽慘悲涼。加之陰冷森嚴氣氛的包圍，竟連往常那火樹銀花不夜天的光灑淚“了。這一句將客觀景象的主觀化、擬人化，使銀燈似有人的形象和感情。這種想像看似無理，實則入情。”銀花灑淚“的形象給這座曾經是繁華熱鬧的城市帶來了一種哀傷而肅穆的淒涼氛圍。緊接著，又用”春入愁城“對上兩句作一形象的概括。”愁城“一詞，源出”攻許愁城終不破。“一句，出自瘐信《愁賦》，本指人內心深處的憂悶愁思，此時借指充滿哀愁的臨安城。春天不管興亡，依然來到人間，但它所進入的竟是這樣一座”鐵馬蒙氈，銀花灑淚“，充滿人間的哀愁的愁城”！“春”與“愁”，自然與人間的鮮明對照，給人以強烈感受。
“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。”三句接著寫想像中臨安元宵鼓吹彈唱的情景：橫笛中吹奏出來的不是漢家的故音，而是帶有北方遊牧民族情調的“番腔”，街頭上演出的也不再是熟悉的故國戲鼓，而是是異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，身為忠於故國的南宋遺民，聽來根本不能稱為“歌聲”。這幾句對元統治者表現了義憤，感情由前面的悲鬱蒼涼轉為激烈高亢，筆勢勁直；激憤直率，可以想見作者其時填膺的義憤。
“那堪獨坐青燈，想故國高台月明。”這兩句承上啟下，用“想故國”三字點明上片所寫都是自己對故都臨安的遙想。“故國高台月明”化用南唐後主李煜《虞美人》詞“故國不堪回首月明中”的情境，表達了作者對故都臨安和南宋故國的深沉懷念和無限眷戀之情。“獨坐青燈”，指自己在故鄉廬陵山中，獨自面對青燈。故國舊都、高台宮殿，如今都籠罩在一片慘澹的明月之下，繁華散盡，都已化成無邊的寂寞與悲涼，這本已使人不能忍受。更何況獨又居於寂寞的深山，夜闌人靜，遙想淪亡之故都，不但無力恢復故國，連再見到故都臨安的機會也很難有，苦悶之情那堪禁受啊。熒熒青燈與故國蒼涼明月，相互映照，更顯出情深摯無比淒涼。這兩句文勢由陡急轉為舒緩，而感情則變得更加沉鬱。
《柳梢青》全詞節奏明快，更加強了作者的蒼涼悲鬱之情。這三句表現的內涵深遠，層層推進，“山中歲月”指自己身之所在：“輦下風光”指自己心之所系：“海上心情”則是自己志之所向。作者之志向躍然於茲，隱居不仕，甘願在山中度過悠悠歲月，保持遺民身份，時時掛念故國舊都，這就是他的“海上心情”即表現了他的民族氣節。因此，以“海上心情”作結，不僅點出了“山中歲月”、“輦下風光”的實質，而且是對全篇思想感情的一個總概括。我們甚至可以說，作者寫此詞的目的正是為了表明自己的這種“海上心情”。然而，在故國淪亡以後，除了感懷心傷，憤慨填膺之外，再沒有別的行動。這種“心情”表現了劉辰翁這一類知識分子的特點和弱點。
從想家落筆，虛中見真意，正是這首詞在藝術表現上一個顯著的特點。詞的上片，全是想像故都元宵節的淒涼景象，詞中的“鐵馬”、“銀花”、“笛里番腔”、“街頭戲鼓”都不是具體細緻也可以說並不是真實情狀的描繪，而是著重於表露主觀感情，如“春入愁城”這樣的敘寫則更完全是虛空涵蓋。下片則更盡虛涵概括之意，“想故國、高台月明”，只表現出故都臨安的宮殿樓台在淡淡月光照射下的暗影，其中蘊含了作者的種種感慨結尾三句作者只是用虛筆輕輕帶過，而並細細描寫其中的景象和內容，留給讀者想像和體味的空間。這種想像落筆，虛處見意的寫法更有欲說還體之意。全詞節奏明快，更加強了作者的蒼涼悲鬱之情。
作者簡介
劉辰翁（1232-1297）字會孟，號須溪，廬陵（今江西吉安）人。從歐陽守道學，二十三歲舉於鄉，景定元年（1260）補太學生，受知於國子祭酒江萬里。景定三年（1262）進士，廷試忤賈似道，得鯁直名。以親老請為贛州濂溪書院山長。鹹淳元年（1265）授臨安府學教授，屢受江萬里薦舉，曾主管中書省架閣庫。德佑元年，文天祥起兵勤王，辰翁參與江西幕府。
宋亡，托跡方外以歸。大德元年卒，年六十六。《南宋書》、《宋史翼》有小傳。有《須溪集》一百卷，《須溪詞》三卷。況周頤《蕙風詞話》卷二云：“須溪詞風格遒上似稼軒，情辭跌宕似遺山。有時意筆俱化，純任天倪，竟能略似坡公。往往獨到之處，能以中鋒達意，以中聲赴節。世或目為別調，非知人之言也。”又云：“須溪詞中，間有輕靈婉麗之作。似乎元明以後詞派，導源乎此。詎時代已入元初，風會所趨，不期然而然者耶？
作品
《柳梢青·僧揮》岸草平沙，吳王故苑，柳裊煙斜。雨後寒輕，風前香軟，春在梨花。
行人一棹天涯，酒醒處、殘陽亂鴉。門外鞦韆，牆頭紅粉，深院誰家？
《柳梢青》張孝祥
碧雲風月無多。莫被名韁利鎖。白玉為車，黃金作印，不戀休呵。
爭如對酒當歌。人是人非恁麽。年少甘羅，老成呂望，畢竟如何。
《柳梢青·雪浮荷》
轟然雨過，日暮鄉山、苦人心弦。天晴柳綠，逸如清風，飄若遊仙。
愁斷陰雲盡過，盼未絕、此情不滅。縈水戀河，情有獨鍾，奈何雨落。
