基本資料
定風波
詠紅梅1
好睡慵開莫厭遲2，自憐冰臉不時宜3。偶作小紅桃杏色，閒雅4，尚余孤瘦雪霜姿5。休把閒心隨物態6，何事，酒生微暈沁瑤肌7。詩老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝8。
注釋
1．這首詞是蘇軾隱括其詩《紅梅三首》其一而成的，原詩云：“怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。”
2．慵：懶散。
3．冰臉：比喻梅花的冰清玉潔。不時宜：即不合時宜，不合當時的形勢、潮流。
4．閒雅：閒淡雅潔。
5．孤瘦：孤傲瘦勁。雪霜姿：斗雪凌霜的姿態。
6．閒心：閒淡的心性。物態：指桃杏嬌柔媚人之態。
7．酒生微暈：臉上因飲酒而產生微微的紅暈。沁（qìn）：滲透。瑤肌：像美玉一樣潤澤瑩潔的肌膚。
8．“詩老”三句：宋初詩人石曼卿《紅梅》詩云：“認桃無綠葉，辨杏有青枝”。格：即標格，風範、風度。范成大《梅譜》：“紅梅標格是梅，而繁密則如杏”。
蘇軾生平
蘇軾,字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人,是北宋著名文學家、書畫家。。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱“三蘇”。嘉佑進士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。後以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。
【詞牌知識】
定風波，唐教坊曲名。始見於後蜀歐陽炯詞。平仄換韻，六十二字。上片五句，三十字，三平韻兩仄韻；下片六句，三十二字，四仄韻兩平韻。由於句式參差，平仄交錯，聲律別具特色。另有仄韻體，為柳永創作，一百字，上下片各十一句，六仄韻。
又名 《卷春空》、 《定風流》、 《定風波令》、 《醉瓊枝》。
仄平平，
仄仄平平，
⊙仄⊙平⊙仄（韻）。
仄仄平平，
平平仄仄，
⊙仄⊙平仄（韻）。
仄平平，
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⊙仄⊙仄仄平仄（韻）。
平仄，
⊙仄⊙平仄，
平平平仄（韻）。
仄平平仄，
仄平平，
⊙仄⊙平仄（韻）。
仄平平，
⊙仄⊙平⊙仄，
⊙仄⊙平仄（韻）。
仄平平，
仄平平，
平仄平平仄平仄（韻）。
平仄，
⊙仄⊙仄平平平仄（韻）。
賞析一:
詞一起便出以擬人手法，花似美人，美人似花，饒有情致。……“偶作”三句是“詞眼”，繪形繪色，正面寫出紅梅的美姿丰神。“小紅桃杏色”，說她色如桃杏，鮮艷嬌麗，切紅梅的一個“紅”字。“孤瘦雪霜姿”，說她斗雪凌霜，歸結到梅花孤傲瘦勁的本性。“偶作”一詞上下關聯，天生妙語。不說紅梅天生紅色，卻說美人因“自憐冰臉不時宜”，才“偶作”紅色以趨時風。但以下之意立轉，雖偶露紅妝，光彩照人，卻仍保留雪霜之姿質，依然還她“冰臉”本色。形神兼備，尤貴於神，這才是真正的“梅格”。（《唐宋詞鑑賞辭典》）
東坡《定風波》云：“尚余孤瘦雪霜姿”，《荷華媚》云：“天然地別是風流標格。”“雪霜姿”、“風流標格”，學坡詞者，便可從此領取。（劉熙載《藝概》卷四）
賞析二:
此詞是作者貶謫黃州期間，因讀北宋詩人石延年《紅梅》一詩有感而作。這首詞緊扣紅梅既艷如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的獨特品格，抒發了自己達觀超脫的襟懷和不願隨波逐流的傲骨。全詞托物詠志，物我交融，渾然無跡，清曠靈雋，含蓄蘊籍，堪稱詠物詞中之佳作。
詞開篇便出以擬人手法，花似美人，美人似花，饒有情致。“好睡慵開莫厭遲”，“慵開”指花，“好睡”擬人，“莫厭遲”，綰合花與人而情意宛轉。此句既生動傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清、不流時俗，又暗示了梅花的孤寂、艱難處境，賦予紅梅以生命和情感。
“偶作小紅桃杏色，閒雅，尚餘孤瘦雪霜姿。”這三句是“詞眼”，繪形繪神，正面畫出紅梅的美姿丰神。“小紅桃杏色”，說她色如桃杏，鮮艷嬌麗，切紅梅的一個“紅”字。“孤瘦雪霜姿”，說她斗雪凌霜，歸結到梅花孤傲瘦勁的本性。“偶作”一詞上下關連，天生妙語。不說紅梅天生紅色，卻說美人因“自憐冰臉不時宜”，才“偶作”紅色以趨時風。但以下之意立轉，雖偶露紅妝，光采照人，卻仍保留雪霜之姿質，依然還她“冰臉”本色。形神兼備，尤貴於神，這才是真正的“梅格”！
過片三句續對紅梅作渲染，筆轉而意仍承。“休把閒心隨物態”，承“尚余孤瘦雪霜姿”：“酒生微暈沁瑤肌”，承“偶作小紅桃杏色”。“閒心”、“瑤肌”，仍以美人喻花，言心性本是閒淡雅致，不應隨世態而轉移；肌膚本是潔白如玉，何以酒暈生紅？“休把”二字一責，“何事”二字一詰，其辭若有憾焉，其意仍為紅梅作回護。“物態”，指桃杏嬌柔媚人的春態。紅梅本具雪霜之質，不隨俗作態媚人，雖呈紅色，形類桃杏，乃是如美人不勝酒力所致，未曾墮其孤潔之本性。石氏《紅梅》詩云“寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌”，其意昭然。這裡是詞體，故筆意婉轉，不象做詩那樣明白說出罷了。下面“詩老不知梅格”，補筆點明，一縱一收，回到本意。紅梅之所以不同於桃杏者，豈於青枝綠葉之有無哉！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨具、匠心獨運處，也是他超越石延年《紅梅》詩的真諦所。
此詞著意刻繪的紅梅，與詞人另一首詞中“揀盡寒枝不肯棲”的縹緲孤鴻一樣，是蘇軾身處窮厄而不苟於世、潔身自守的人生態度的寫照。花格、人格的契合，造就了作品超絕塵俗、冰清玉潔的詞格。
此詞的突出特點是融狀物、抒情、議論於一爐，並通過意境表達作者的思想感情。詞中紅梅的獨特風流標格，正是詞人超塵拔俗的人品的絕妙寫照。
