時間簡史續編 特色及評論
史蒂芬・霍金是本世紀享有國際盛謄的偉人之一。現在他首次為人們撰寫了一本通俗讀物，該書探討了我們對天體物理學以及時空本質的認識的外在局限性，該書發人深省：其精彩的序言介紹了當今有關宇宙的最重要的科學思想，讀後讓人領略到當代一個最富有想像力、影響深遠的思想家的智慧。時間簡史續編 內容簡介
被全世界廣泛尊為繼愛因斯坦以來最偉大的理論物理學家史蒂芬・霍金教授的科學名著《時間簡史》是一項世界出版奇蹟。其印數在1000萬冊以上，發行近40種語言文字。現在，從獲獎電影紀錄片《時間簡史》而產生的本書――《時間簡史續編》，是為那些想要更多地了解霍金教授的生平及其學說的讀者而編的。
從與電影製作人討論拍攝《時間簡史》這部電影起，霍金教授就堅持不要將其拍成一部傳記性電影，而是要一部能為廣大觀眾闡釋他的研究學說的電影。因此，這部花費350萬英鎊，獲得美國紀錄片大獎的電影就成了一部生動的關於霍金教授的口述歷史。其中，包含了霍金、他的家庭、生平好友、同事和世界知名的物理學家，以及關於霍金教授的科學概念的演化與性質的充滿激情的過程歷覽。一部紀錄片絕對無法涵蓋全部的拍攝過程中所收集的豐富的個人和科學資料。因此，本書不僅是反映了電影，而且在內容上有重要的大量的擴充。
本書以坦白真摯的私人訪談的形式，敘述了霍金教授的生命歷程和研究工作，展現了在他巨大的理論架構後面那位真實的“人”。他的母親與妹妹敘述他的少年時期及成年後的情景。中學同學及牛津物理系同學親密幽默地回憶他們在學校的懶散日子。牛津與劍橋的師長記得他是一位絕頂聰明卻不能忍受傳統學習方式的年輕人。他的同學及物理學家同行描述了他們及霍金研究工作的一些觀念，顯示出霍金教授的學說備愛尊崇。
每一位被訪者都附有詳細的生平介紹，而每討論到科學概念就有文字說明。全書附有人物照片及霍金教授生平照片。書中還有大量圖片展現所討論的科學觀念，包括黑洞、時間之箭。
時間簡史續編 本書前言
我寫《時間簡史》時最主要的目的，是要告訴大家在理解制約宇宙的定律方面當代最新的進展。如果能用一種簡單的方式而且不用方程式來解釋這些基本觀念，我想別人也會感到和我一樣的興奮和讚嘆。我聽說，每用一道方程式都會使書的銷售數目減半。但是這沒有關係。如果你要做統計就必須用到方程式，不過這些是數學枯燥的部分。大多數有趣的觀念用文字或圖畫就能表達了。
我當然希望該書會成功並可獲得適量的金錢。我在1982年開始寫此書時，是想為我女兒的學費作些籌備。然而我從未想到這本書會這么成功。從1988年4月愚人節首版以來，此書已在世界各地被翻譯成30種文字，並出售了大約550萬冊。這也就是說，在全世界平均每900名男女老幼就擁有一冊。為什麼所有這些人都要買它呢？有許多人試圖解釋這種現象。有些意見認為，人們買這本書，但是實際上並不讀，懂的人就更少了。有人認為他們只是要讓人家看到他們有這本書，或者又有人認為他們以擁有該書而感到自我安慰，因為不必努力閱讀就能擁有知識。
也許我不是客觀的仲裁者，但是我認為這不是全部真象。不管我到全世界的任何地方旅行，人們總會上前來告訴我，他們是如何地欣賞這本書。這些人都是一般人，不是愛趕時髦的那種人或是科學怪人。他們之中大多數似乎都讀過這本書，有些人還讀了許多遍。他們也許不能理解所讀的每一處細節。如果他們能的話，就已經有資格開始攻讀理論物理的博士學位了。但是，我希望他們感到和一些重大的物理問題之問並沒有隔閡，而且如果他們努力一下就能理解得更多。我認為有些批評者過於自命不凡，貶低了一般大眾。這些批評者自以為非常聰明，如果連他們都不能完全理解我的書，則凡人就更沒指望了。
對於一本書而言，雖然銷售550萬冊是偉大的成功，但仍然只觸及一小部分人類。電影和電視才是接觸更廣大讀者的唯一途徑。這就是在本書初版六個月後，高登・弗利曼找我來拍一部電影時，我也就欣然接受的原因。我曾想像這部影片會是幾乎全關科學並附大量圖解的記錄影片。然而，當他們開始製作時，整部影片像是變成全部有關我的生平的傳記，而很少涉及科學。當我表示不滿時，他們告訴我，你心目中的這類電影只能吸引少數人。為了吸引廣大觀眾，必須把科學和你生平結合在一起。我半信半疑。我以為這只是一個藉口用來達到拍攝傳記片的目的，這是我早先曾否決過的事情。和導演埃洛爾・莫雷斯共事的經驗使我信服；在電影界他算是鳳毛麟角的相當正直的人。如果有任何人選能製作一部人人想看而又不失原書宗旨的電影，則非他莫屬。
這本《時間簡史續編》是為了提供背景知識給原書的讀者或這部影片的觀眾。”這本書比影片容納了更多的資料，並包含影片中的照片和影片中科學思想的闡釋。此書是原書之電影之書。我不知道，他們是否在計畫一部原書之電影之書之電影。
史蒂芬・霍金
一九九二年一月劍橋
時間簡史續編 本書目錄
前言
譯者序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
語錄
跋
小辭典
時間簡史續編 文章節選
“不是。”
“它是植物嗎？”我問下一個問題。
“不是。”
“它是無機物嗎？”我問第三個問題。
“是的。”
然後，我問下一個問題：“它是綠色的嗎？”
“不是。”
“它是白色的嗎？”
“是的。”
我繼續下去。但是我注意到我的朋友花越來越長的時間回答。我就是不明白為什麼。因為他們心中有這個名詞，為什麼就不能直接告訴我是或者不是？
我知道我只能問二十個問題，而且很快就得在腦中找出某個名詞。所以，我最後問一位朋友：“它是雲嗎？”
他想了又想，直到最後才說：“是的”。然後他們全都大笑起來。他們解釋道，當我走出房間時，他們還沒選定哪個名詞，後來他們達成共識不選定任何名詞。任何人都可以隨意回答我的問題，只是要附上一個條件：如果我挑戰而他不能回答，則他便輸我了。所以對我們每個人而言，其棘手的程度完全一樣。那個名詞在我進來以前並不存在；只是視我選的問題而存在。然而其存在不僅僅是通過我的問題，同時也通過他們的反應。
電子的情形也是如此：我們從前認為存在於原子中的電子具有位置和速度。現在我們知道它在原子中沒有位置或速度。直到我安裝好測量儀器去測量我才得到答案。所以，世界不可避免地具有這種參與品格：我們不僅是觀察者，在我們有權斷言已經發生的事物中我們也是參與者。
由於和舊觀念相衝突――譬如愛因斯坦認為宇宙早已獨立存在，宇宙的這種參與品格成為量子論最富有挑戰性、最能刺激人們尋求解釋的特色。愛因斯坦對量子理論的這種認為我們多少被牽扯到致使我們說已經發生的事情之中的觀念感到不滿。因為他年輕時，經過內心苦苦掙扎之後得到的觀點是，世界是獨立於我們而存在的。在量子物理中，情形剛好相反。
在量子力學的論爭中，我曾與另一位偉大的人物，哥本哈根市的尼爾斯・玻爾合作過。我認為在過去幾世紀中，從未有過比玻爾與愛因斯坦之間更偉大的，或者更高水準的，延續了二十八年之久的同行論爭。簡單來說就是：世界是否像愛因斯坦認為的那樣獨立於我們而存在；或者正如玻爾認為的，在某種意義上因為我們選擇測量儀器，而使我們和測量的結果有些相關？包括我本人在內，物理界大多數物理學家都覺得，這場辯論已經由玻爾得到決定性的勝利而告終。
今天，對於物理界的許多物理學家而言，量子理論是一台魔術香腸絞碎機：你把固態理論放進去，你把原子理論放進去，你把雷射理論放進去，總之你把任何物理問題放進這個二十世紀最高的物理原則，這台香腸絞碎機中去，你轉動把手，答案就會出來。
事實上，量子理論不是可以簡單分析的。它是一種不可逃避的東西。它向我們展示，我們所說發生的事物，或者我們有權利說發生的事物，不可避免要依賴我們的測量選擇。這種選擇是不可挽回的，沒有機會逆轉它。因此，我們在此得到了解釋存在真相的革命性的一面。
人們最後一次訪問尼爾斯・玻爾時，他顯得快樂、有興趣、風度迷人、關心別人。他不知道自己第二天就要死去。他評論道，某些哲學家沒有意識到，量子理論中有些關於世界的真正新發現，正如他說的：“具有非常偉大的重要性。”他還寫過有關我們真實世界的觀點不同於我們早先所以為的，以及我們如何注定要進行一場革命性的變化。愛因斯坦在最常被論及的一篇文章中說道，按照他的理解，量子理論和每一種合理的真實世界觀念都衝突。玻爾對此的回答是：“你的實在觀念是過於局限了。”
