基本信息
作者：殷旵，珍泉著出版社：甘肅文化出版社
ＩＳＢＮ：9787806089088
出版時間：2009-06-01
版次：2
頁數：534
裝幀：平裝
開本：10開
所屬分類：圖書>哲學>中國哲學
內容簡介
易經的智慧大全集是中國人生智慧第一書，《易經》為群經之首，是中國經學中最高深的一門學問。一般人都以為《易經》有如天書，很難理解，實則中國人認識中國的字，去研究中國的學問，是世界上非常簡單的事。只是一般人不肯花工夫、用心思而已。如果明白《易經》的關鍵，了解它的原理，知道它的條例，則研究《易經》就易如反掌。事實上，《易經》是研究寧宙人生的現象和道理，說明宇宙人生變化的法則和運用的方法的一門學問。它的開始是以陰陽八卦的符號，和數理的選擇，來說明宇宙人生的現象和道理。如果你要問世上最早的哲學，最早的數理和符號邏輯，最早指出宇宙人生奧秘的學問是什麼？那么可以肯定地回答你，就是中國的《易經》。
國際易學聯合會特邀培訓教授、中華老子研究會學術委員、中國易學大師殷旵先生多年潛心研究《易經》，他通過全面精到的解析，將易經的智慧娓娓道來、如數家常，使讀得懂、學得會、用得上，所以《易經的智慧大全集(超值白金版)》一經出版就成為暢銷書，得到了海內外專家、學者和讀者的一致好評。殷品先生可以即興講完六十叫卦和易傳，在易學界被專家們稱為第一人。社科院哲學研究生院王樹人教授在國際易學聯合會上評價殷旵先生的作品和講座：“不僅僅是知識層面，也不僅僅是理性層面，而是一種悟性的層面。”殷品先生曾多次參加國內、國際有關學術研討會和論壇，如第一屆中華伏羲文化研討會、第四屆易學與當代文明國際學術研究會等，並有二十多篇論文獲得發表和交流，如《淺談易經文化的先進性》、《透過卦象看伏羲時代的“家人”》、《試論老子“可以為天地母”》等均產生了世界性的影響。
品讀經曲，汲取智慧，成就人生。
全面精解
《易經的智慧大全集(超值白金版)》對《易經》原文逐字逐句講解，無驚世駭俗之論，更無虛無縹緲之談。擺在面前的雖是古聖人之書，而聽到的則是一位飽經人世滄桑、具有豁達胸懷的學者的妙語微言，沒有照本宣科的套話，聽得懂、學得會、用得上。
圖文互注
《易經的智慧大全集(超值白金版)》精選出了500餘幅精美手繪插圖和大量的古易圖，配以生動的圖解表現形式。這些精美圖片充分詮釋深奧難懂的文字，不僅能幫助讀者理解易學的深邃內涵、深窺易學思想堂奧，還能為讀者帶來視覺上的愉悅和震撼，使閱讀變得輕鬆有效。
通俗易懂
《易經的智慧大全集(超值白金版)》別開生面，採用對話答問展開科學解析，既避免了思辨性敘述的沉悶，又深入淺出、字字珠璣；以簡潔明快的語言破譯深奧的易理，抓住要害話盡人性天理，揭示了人生哲學和謀略真諦，隻言片語點破玄機。不僅通俗易懂，而且生動有趣。
導語
本書的目的在於解析《易經》的智慧對人們在當今社會成就人生的重要意義。從《易經》六十四卦的本意出發，以生動的事例和精到的點評對《易經》中有關如何修身養性、為人處世、齊家立業等方面的思想做了深入淺出的闡釋，把《易經》的智慧導入現代社會的生活情境中，幫助讀者更透徹地領悟《易經》，用《易經》的智慧成就事業和人生。
本書深入挖掘易經精髓，凡修學、成家、立業、外交、經商、從政都離不開它。通過易經的智慧及時調整自己的戰略、策略，你的生活、事業、愛情、財運、官運都會有一個新轉機、新局面、新氣象。本書出版10年來，暢銷不衰，一版再版。它以其全面精到的解析和通俗易懂的詮釋，受到廣大讀者的好評，是一部極具現實指導意義的人生智慧寶典。
媒體推薦
《易經》是經典中的經典。哲學中的哲學。智慧中的智慧。——國學大師南懷瑾
《易經》是中國哲學思想的源頭，看懂了《易經》也就看懂了人生。——台灣學者曾仕強
《周易》是生命的學問。宇宙的真理，文化的智慧，價值的源泉。《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的；不僅是古代的。也是現代的。更是未來的。——國際《易經》學會主席成中英
《易經》是一個取之不盡、用之不竭的智慧源泉。——瑞士心理學家卡爾·古斯塔夫·瓊
作者推薦
十多年前，有朋友催我寫一本通俗易懂的《易經新讀》，所謂通俗易懂，就是還《易經》於“百姓日用”之中，其實做到既深人而又淺出並非易事，故爾遲遲不敢捉筆。
曾為幾位跟我參易的年輕人講過六十四卦，他們認為聽得懂、學得會、用得上，受益匪淺。於是，推舉吳江同志將錄音整理成文字，又經沈勇先生作文字潤色和版式設計，歷經兩度春秋，終於付梓，甚為欣慰。
欣慰之餘，講一件小事，此事緣於一次“占卜”。女兒的同學拿到了碩士文憑，來北京求職。開始希望值很高，驕人的學校表現和成績使她一度神采飛揚。然而幾次受挫，傷感無限，竟然想到找我問卜。《易經》雖有占卜的功能，但古人云“善易者不占”。我非“善易者”，卻從不喜歡用占卜之術，每有問卜，只憑我對《易經》的理解，與問者心靈碰撞，靈感閃現自然心誠有靈。當時她問卜話音剛落，我的思維立即反應出坤卦初六中“履霜堅冰至”那句爻辭，意思是說，一旦踏上薄霜，結凍的日子也就不遠了。我問她：“你是不是想一步就踏上金磚？”她愕然。我把一位成功者的名言轉述給她：
不要想第一步就踏上人生的金磚，哪怕是坎坷、荊棘、泥淖，只管大膽地跨出，當你終於踏上屬於你的那塊金磚，回首顧盼，步步都是金磚。
我雖然沒有給她講解“履霜”的易理，沒有告訴她占卜的吉凶悔吝，但她聽過眼睛發亮，那種好高興、好自信的樣子，已經預示著一種吉祥和成功。我交給她的不是占卜的結果，而是積極奮進的激勵；不是《易經》的名詞術語，而是處世的理念和自信；沒有把她限制在成與不成、可行與不可行的迷惘之中，而是幫她拓寬選擇的空間。
書中展示的六十四卦、三百八十四爻，都是這種“占卜”，如果你認為這是迷信，願意接受你的呵斥；你若能認可，並且得到了收穫，可否共同探討？
開頭的導讀和後面的《序卦傳》新解，均由我女兒珍泉代筆。近幾年來，她利用工作之餘學易，已頗有心得。
一次，珍泉陪同譽隆望重的韋公和韋夫人去北京醫院看望周而復先生。周老文學著作等身，其主要作品已先後被譯成日、俄、英、德、意、越、阿爾巴尼亞等國文字出版、再版，《白求恩大夫》被拍成電影，《上海的早晨》被拍攝成電視劇；《長城萬里圖》獲中宣部“五個一工程”圖書獎。1999年珍泉第一次去周老家拜訪時，周老曾以《上海的早晨》簽名相贈。在醫院，他又把珍泉叫到身邊，特別拿出近年的新作，諄諄囑咐要多看書，並問她最近寫了什麼？周老還告訴珍泉一個寫作的秘訣：時間就是生命。比喻說：“一個人活一百歲，浪費了三十年時光，等於只有七十年壽命。”周老當時已年近九秩，依然筆耕不輟，與年輕人談起寫作竟毫無倦意。
編輯推薦
中國易學大師的經典力作，暢銷十年紀念版。
易經》原是上古卜筮之著述，商周之際，經文王的整理，引入學術領域，後經孔子傳述和歷代學者的精心研究，成為中國思想文化永不枯竭的源頭活水，堪稱“群經之首”。
《易經》仰觀天文，俯察地理，中通萬物之情；究天人之際，探索自然、人生易變的法則；不但啟示事物發生的微妙契機，而且引導趨吉避凶；運用哲學的智慧，積極指示人們採取正確的措施。
《易經》是經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧。談到人類智慧寶典，首推中國《易經》。《易經））為歷代政冶家、軍事家、商家的必讀之書。哲學家從《易經》中悟到天人之變；政治家從中習得治世之法；史學家從中看到歷史規律；軍事家從中悟出兵法精髓；企業家從中感悟經營之道；管理者從中領略管理秘訣。每個人都能從《易經》中學到人生成功的智慧。
《易經的智慧大全集(超值白金版)》的目的在於解析《易經》的智慧對人們任當今社會成就人生的重要意義。從《易經》六十四卦的本意出發，以生動的事例和精到的點評對《易經》中有關如何修身養性、為人處世、齊家立業等方面的思想做了深入淺出的闡釋，把《易經》的智慧導入現代社會的生活情境中，幫助讀者更透徹地領悟《易經》，用《易經》的智慧成就事業和人生。
《易經的智慧大全集(超值白金版)》深入挖掘易經精髓，凡修學、成家、立業、外交、經商、從政都離不開它。通過易經的智慧及時調整自己的戰略、策略，你的生活、事業、愛情、財運、官運都會有一個新轉機、新局面、新氣象。《易經的智慧大全集(超值白金版)》出版10年來，暢銷不衰，一版再版。它以其全面精到的解析和通俗易懂的詮釋，受到廣大讀者的好評，是一部極具現實指導意義的人生智慧寶典。
精彩書摘
3.簡易、變易、不易
“易”的基本義有三，即簡易、變易和不易。
簡易。《易經》所表述的象都是宇宙萬物的現象。乾卦為天，坤卦為地，震卦為雷，巽卦為風；所闡釋的理也是宇宙萬物變化的法則，如震為雷，雷為動，巽為風，風為無所不人；其易數更為簡易，《易經》中只講一位數“一”，而其餘諸數都是由“一”遞增而來的。其計算方法只有兩種，即加法和減法，因為萬物的變化，不是增加就是減少。
再說，八卦和六十四卦演繹出了宇宙、社會和人生的無窮變化，而表現這些變化的僅僅是兩個簡單的符號：陽爻“－”和陰爻“－－”，就像今天的計算機中的脈衝二進位“01”，科學家用“0”、“1”兩個符號，演變出無窮的信息數據。這正是愈是簡易愈有變化的功能，愈是複雜的變化，其法則愈是簡易。
變易。變易大致有四層意思，第一，六十四卦本身就是從自然現象的變化中演繹出來的，如：“損卦”，上卦是象徵山的艮卦，下卦是象徵澤的兌卦。表示湖海中的山，在水的衝擊和浸蝕中一點點地銷損。
變易的第二層意思是說明自然萬物的變化是有規則的，如六十四卦每卦有六爻，初爻象徵事物的初始，二爻象徵事物有成，三三爻象徵事物發展至一定階段，停滯不前，四爻象徵變革，五爻象徵興盛，上爻則象徵終極，趨向衰微。
變易的第三層意思是說明人的意志可以決定事物的變化，如“困卦”本義為困難、艱險，而卦辭卻說“險以說（悅），困而不失其所亨，其難君子乎，貞，大人吉。”卦辭中的“說”為“悅”，意思是說，雖然處於風險之中，但心裡愉悅（信心不失），雖然為艱難所困，但只要矢志不移，忠貞不渝，終究會戰勝險阻而達至亨通。所以說以天下為公，有道德修養的君子雖得“困卦”，而終為吉。
變易的第四層意思是指六十四卦的本身，六十四卦顯示了六十四種自然靜態現象，三百八十四爻演化了三百八十四種動態的變化，而其中的錯卦，綜卦更顯示了事物的錯綜複雜。
精彩片斷
一、卦名：履(天澤履)
《說文》：“履，足所依也。”又講“舟象履形”。古時的鞋與舟的形狀是很相像的。古文“履”從頁，從足。履，踐也，行也。這是古文的意思。從古文還可以看出，舟像鞋子，足表示前進，頁表示用頭腦觀察思維、引導，所以合起來就表示做事有計畫、有目標、有規範的一種行為。實際上又是合於理，這個理不僅是道理的理，也合於禮貌的禮。禮與理相通。有了道理也就有禮，有禮就會有道理。用現代的語言就是實踐、實行、經歷，也就是履行一種履。這裡有兩層意思，一層，是指人的實踐和行為，這是外在的；內在的就是禮與理。這個禮與理是實踐與行為的準則，無論你去實踐什麼，乾什麼事，你的一言一行必須合於禮和理。所以這個履就是禮和行為，表與里的統一。表里統一了，你的行為就合於“理”和“禮”了。
履，還有一個核心的東西，就是本卦所貫穿的思想，即“履以和為貴”，就是孔子講的“禮之用，和為貴”。那么為什麼要講履呢？為什麼要這么一個準則呢？我們的行動，我們的實踐為什麼要合於理呢？為什麼合於“理禮’’了就能和呢？我們從卦中可以看出。
二、卦畫
這卦畫是兌下，乾上；前面小畜卦是乾下巽上，現在將乾又復到上面了。剛才小畜卦是“內為剛健，外為巽柔”，現在是“內為和悅，外為剛健”。這個意思又是什麼意思？我們來看看卦辭。
三、卦辭
1.履虎尾，不喹人“咥”，是咬的意思。“履虎尾”，老虎屁股摸不得，那履虎尾就是腳已經踏到老虎尾上了，這不更危險了嗎？“不咥人”，就是說它不咬人。“亨”，這可不是老虎的“哼”啊，而是亨通的“亨”，這是什麼意思呢？
我們從卦來看，這卦上乾為剛健，外表很剛強，內心卻很和悅。老虎回頭一看，這個人看起來和和悅悅的，又很剛強，但也看不出有意來傷害“我”的樣子，也就不咬他吧！當然這是從表面來看，那么我們從更深一層的意思又怎么來看呢？
2.亨
從爻象的比喻可以看出，跟在老虎後面走，老虎沒有咬他，是一種幸運。本來是很危險的，判語應該是凶、厲等詞，可這裡是亨通，是順利。再從卦象上看，把老虎比喻是“剛健的君子”，乾在上(也是在外)。那么你踩著老虎的尾巴，因為老虎是一個君子呀！有人講老虎是獸中之王，它也講道理呀！在現實生活中，有許多人真正與老虎面對面地碰上過，卻沒有受到傷害。
我的姨媽，住在大山區，解放初期，經常下山開會，有時很晚才回家。有一次半夜回家路上，發現後面的草叢發出了響聲，她回頭一看，呀！不好，是只大老虎跟在後面。她當時想，怎么辦呢？跑吧，肯定是跑不過老虎。但一看老虎也一直沒有採取行動。於是她壓住恐懼的心理，邊走邊對老虎講：“你這畜生，今天你不吃我，放了我，我以後也會感謝你的，也會報答你的。”就這樣輕言細語地邊走邊講，而且儘量講得很和悅一些。就這樣講著，講著，老虎自己卻走了，鑽到樹林裡面去了。我姨媽回到家後，出了一身的冷汗。這可是真有其事。
好了，這例子還有很多，我就不一一舉了。我們從這裡也可見老虎也有通人性的地方。再惡的東西也有三分善(“人之初，性本善”)，再善的東西也有三分惡(有時要以惡制惡)。像這樣“化險為夷”的事，好多老一輩的人都遇到過。所以講老虎是通人性的，把老虎比作君子是很恰當的。這就是講它通人性，知道本卦中的這個人是沒有歹意的，不會去傷害它，而且他也很柔和，和悅，所以就不咬他。
通過這件事的描述，一下子就將“履’’的特徵給展示出來了。
3.剛中正
從卦上也可以領悟到這個道理，履卦的上卦為乾，是剛健之君。但如果是互卦，將六爻裡面上爻與下爻除開，將五爻、四爻、三爻作上卦，然後將四爻、三爻、二爻為下卦，這樣錯開後，上面就是巽卦，下面就是離卦，這樣巽卦正好是“彖辭”里說的“剛中正，履帝位而不疚，光明也”。疚是愧疚，順(巽)就沒有疚了，光明指離為火，所以離卦就是光明。所以這裡必須用互卦來講。
4.上天下澤，履；君子以辯上下，定民志
“上天下澤”是卦形。“君子以辨上下，安民志”，這裡是辨什麼上下呢？乾卦在上，乾為尊，“天尊地卑，乾坤定矣；卑高已陳，貴賤位矣”。它是為尊為貴。下面兌也不為卑，不是為賤，它是指澤，恩澤。而且是喜悅的“悅”，上尊下悅，澤濟天下。“t安民志”，大家都是同心同德，這樣的同心同德不就是一種禮行天下嗎？不是一種禮合天下嗎？也就是以禮定民志啊
盤點思想宗教書籍
| 在春節空餘時間讀一讀思想宗教書籍，感悟一下人生，淨化一下心靈，是人間快樂的美事。 |
