所依位煩惱現行
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謂修行根熟之人,依於正行之位,斷諸煩惱,而能斷之心,相續不捨,故名所依位煩惱現行。
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謂修行根熟之人,依於正行之位,斷諸煩惱,而能斷之心,相續不捨,故名所依位煩惱現行。
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《非所依位煩惱現行》是以推廣佛學文化為宗旨的佛學辭典。讀者即作者。是謂如幼少之人,於一切境,不知好惡,起諸放逸,相續不捨,又名非所依位煩惱現行。與其相關...
定義 相關 參考資料云何二十煩惱現行? 云何二十煩惱現行緣? 依此諸緣故,煩惱現行。
二十種現行煩惱《猛利煩惱現行》是一部中華佛教所創作的佛教法典。
猛利煩惱現行: 二十種煩惱現行: 相關詞條: 相關連結:十二、分別所起煩惱現行,指人不信正法,於諸邪見而起分別,妄生種種執著,相續不捨。
出處 參考資料音譯稱為‘末那識’。此識恆與我痴、我見、我慢、我愛等四煩惱相應,恆審第八...根本,若執著迷妄則造諸惡業,反之,則斷滅煩惱惡業,徹悟人法二空之真理,故稱...羅(梵pudgala ,即人)我見相應位,為末那識緣第八阿賴耶識而起人我...
詞義信息 思量能變 起名原因承接住持之位;深恐未悟之前出世為人時,不免誤人子弟,成就妄說佛法之罪。今...
鈍鳥與靈龜(連載十八) 隨 緣 明心與眼見佛性(連載四) 學佛的覺醒(連載八)鈍鳥與靈龜(連載十七) 平實導師 師說法,不立窠臼、不守規轍,大率如此,不可概舉。嘗垂語問學者:「我這裡無法與人,只是據款結案。...
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七)是識陰的所依;由此可知,識陰中的意識覺知心,在人間的清醒位中當然是以五色根...,如果全壞了就一定是死人,所以五色根也是意識的所依。 六識何由而起?謂...憑藉時就會滅失,且與所依的根塵共同並行存在、同時運作,識陰六識才能存在...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析