故事梗概
1959年，在新疆天山腳下東風公社二個哈薩克族畜牧生產隊里，社員們選出了自己的隊長。新隊長是一位熱愛黨，熱愛集體，敢於向一切惡勢力作鬥爭的哈薩克族女共產黨員——阿依古麗。生產隊大多數社員都非常擁護她，只有少數壞人懷恨在心。反動牧主的兒子、大隊獸醫哈思木不甘心草原上的權力被剝奪，利用阿斯哈勒想“發家致富”和大男子主義的思想，挑撥他與妻子阿依古麗的關係。阿斯哈勒聽信壞人讒言，對妻子打罵並以分居相威脅。阿依古麗意志堅強，毫不畏懼，積極帶領民眾搞好生產，當年奪得了畜牧業的大豐收。哈思木一計不成又生一計，對此，阿依古麗提高了警覺，暗中監視哈思木的活動。次年春天，正是產羊羔的旺季，突然氣象台預報暴風雪即將來臨，社員們積極做好防寒準備，以免羊羔受凍、蔓延肺炎，技術員沙發爾還從公社帶來了治療羊羔肺炎的藥品——青黴素。社員們在隊長的帶領下，積極行動做好了防寒準備工作。哈思木乘風雪之夜搗毀了羊舍的門窗，並嫁禍於阿斯哈勒。由於羊舍被破壞，許多羊羔受到暴風雪的襲擊，得了肺炎。哈思木假裝給羊看病，實際上給羊羔注射的不是藥品而是蒸餾水，使羊羔的病情加重。大批的羊羔病倒，引起社員們的極度不安，哈思木又散布謠言煽動落後民眾，說什麼春天“胡大”降下特大暴風雪，青黴素不起作用，這些怪現象是因為女人當了隊長，觸怒了“胡大”。這時技術員沙發爾到公社化驗了哈思木用過的藥品，證明是蒸水不是青黴素。哈思木得知自己的破壞活動被揭露，急忙乘馬逃跑。阿依古麗奮不顧身騎馬追趕哈思木，當阿依古麗將要追到哈思木時，哈思木開槍打傷了阿依古麗，幸好社員們及時趕來將哈思木抓獲，送政府法辦。事實教育了阿斯哈勒，使他認識到自己的錯誤。阿依古麗傷愈出院後，受到社員民眾們的歡迎。阿斯哈勒誠心誠意地擁護她擔任生產隊長，將一束紅花送給她，並補投了她一票。社員們歡呼阿斯哈勒的進步，歡呼他們愛戴的隊長阿依古麗又回到了自己的崗位。
該片的劇本沒有能夠擺脫當時政治思潮的影響，由原來描寫牧民日常生活的矛盾衝突，改為以階級鬥爭為主線，但影片在藝術上的成果還是明顯的。導演崔嵬在原劇描寫家庭感情生活的基礎上深入進去，將主人公在家庭生活及面臨各種矛盾衝突時的歡快、喜悅、委屈：痛苦細膩地表現出來，使之真實可信。
在表現牧區生活、大山風光、雪山草原等極富民族風情的場面中，我們更可以看到崔嵬富於激情、豪爽明快的一貫風格。
幕後故事
西安電影製片廠應該是成立於大躍進時代，到文革前拍攝的電影和北影、長影、上影相比，應該算少之又少，但是在我看來，還是在老大哥廠的幫助下，在較短的時間內生產出了幾部優秀的故事片。其中和上影廠合拍的《桃花扇》、北影廠合拍的《天山的紅花》、以及戲曲片《三滴血》最為成功，在觀眾中反響算是比較大的。 《天山的紅花》是一部反映少數民族題材的生產生活的故事片，包含了那個時代不可缺少的一些元素：階級鬥爭，促進生產，繁榮發展等內容。故事從美麗的哈薩克姑娘阿依古麗當選生產隊長開始說起，但是她的丈夫阿斯哈勒由於擔心妻子關心集體不顧家庭，從而對阿依古麗的工作很不支持，而且在家庭中還有大男子主義的暴力傾向；暗藏的階級敵人阿思木為了奪得大隊的權力，一計不成又生一計，不斷地挑動他們之間的家庭矛盾，並製造生產和工作中的困難。但是在阿依古麗的不斷努力下，終於用事實教育了固執的老公，並揪出了階級敵人，同時保證了生產的順利發展。 對於關注過中國老電影的觀眾來說，這樣一個敘事結構並沒有任何特殊之處，尤其到了文革時期，幾乎千篇一律地拍攝成了這種題材。但是當我看完了這部影片，還是覺得相對於那個時代，《天山的紅花》仍然拍出了不少新意。 在我看來，這部電影將矛盾的激化和處理沒有放在工作之中，而是放在了家庭。樣板戲《海港》 、《龍江頌》等都是通過一個單位內部黨的幹部和行政幹部之間的矛盾，來折射與暗藏階級敵人的鬥爭，從而有人認為例如方海珍、江水英等都是沒有家庭、沒有愛情的高大全！而《天山的紅花》則把這種矛盾轉入到了家庭，力圖通過這樣一個黨的幹部形象，同時處理好家庭單位、生產生活的矛盾。也許有人會說，《李雙雙》不是這樣處理過了嗎？沒錯，但是《李雙雙》將女方的形象過於高大化，她無論在家庭還是在單位，都是處於強勢地位，而丈夫孫喜旺在家庭中相對來說處於弱勢，變成了丈夫圍著妻子轉的滑稽場面。而《天山的紅花》則正視了這種矛盾，沒有處理成笑劇。尤其是拍攝丈夫阿斯哈勒拿著階級敵人給的皮鞭，準備鞭打阿依古麗時，這個時候導演崔嵬、陳懷皚將鏡頭語言處理得十分講究。阿斯哈勒用仰拍高高在上，手中舉著皮鞭，但是背景是凝重的暗色，顯得陰森恐懼；而阿依古麗蹲在地上收拾奶茶，用俯拍顯得柔弱孤立，但是又身著白色的長裙，給人一種憐憫和同情。這樣一個鏡頭，在“三突出”年代我們是絕對看不到的，即便是在大寫17年期間，也很少用這樣的鏡頭反映出黨的幹部形象。但是，導演這樣處理，更符合場景和雙方在家庭中矛盾的實際角色。 《天山的紅花》在選用場景、色彩運用等方面也很著力，把新疆、天山、牧場等地域特點都很充分地展現了出來，而在民族大會上的少數民族載歌載舞也有一定表現，只是還不是很充分。估計是怕沖淡了階級鬥爭的內容。
影片評價
本片以新疆哈薩克族牧民日常生活的矛盾衝突為基礎，表現了在我國新疆進行的階級鬥爭，顯示出當時的政治思潮，同時又具有明顯的藝術成果。導演崔嵬運用一貫的豪爽明快、富於激情的表現風格，深入描寫了牧民們的感情生活，將主人公在家庭生活和面對種種矛盾衝突時的歡快喜悅、委屈痛苦，細緻地表現出來，真實可信。
導演簡介
崔嵬WeiCui
男，生於1912年10月4日，中國，山東諸城
逝世於1979年2月7日
星座：天秤座
中國電影演員、導演。原名崔景文。山東諸城人。生於貧苦農民家庭，曾做童工。在青島禮賢中學求學時，因抗議當局殺害共產黨人被開除。1930年入山東省立實驗劇院學習編劇。翌年回青島，組織海鷗劇社，並與他人合作創作了揭示蔣介石不抵抗主義的多幕劇《命令!退卻第二道防線》。1932年加入左翼戲劇家聯盟，鏇因國民黨迫害逃往北平，曾在國立藝術學院戲劇系學習。1935年到上海，加入東方劇社、戲劇生活社等團體，創作演出反映工人生活的舞台劇《工人之家》等，並在各地演出《放下你的鞭子》，宣傳抗日救亡。1936年末參加陳波兒等組織的上海婦孺前線慰問團。抗日戰爭爆發後參加《保衛蘆溝橋》的創作演出，後加入救亡演劇一隊。1938年去延安，在魯迅藝術學院戲劇系任教。同年加入中國共產黨。後在晉察冀抗日根據地主辦華北聯合大學文藝學院戲劇系，領導火線劇社，創作演出《參加八路軍》、《三個游擊隊員的故事》等。解放戰爭期間隨軍南下。1949年任武漢軍管會文藝處處長。1950年創辦中南文藝學院。1953年任中南文化局局長，中南人民藝術劇院院長。1955年主演故事片《宋景詩》。1956年後任北京電影製片廠演員和導演。是中國劇協第一屆常務理事、中國影協第二、三屆常務理事，第三屆全國人大代表，第五屆全國政協委員。1962年因在影片《紅旗譜》中飾演主角朱老忠獲首屆電影百花獎最佳男演員獎。導演影片十餘部，《小兵張嘎》於1980年獲全國少年兒童文藝創作一等獎；戲曲藝術片《楊門女將》於1962年獲電影百花獎最佳戲曲片獎。
