《四朝聞見錄》:《四朝聞見錄》是宋葉紹翁撰寫的筆記小說，雜敘宋高宗、孝宗 -百科知識中文網

文章選讀

憲聖擁立

憲聖既擁立光皇，光皇以疾不能喪，憲聖至自為臨奠。攻媿樓公草立嘉王詔云：雖喪紀自行於宮中，然禮文難示於天下。蓋攻媿之詞，憲聖之意也，天下稱之。先是，吳琚奏東朝云：某人傳道聖語敢不控竭。竊觀今日事體，莫如早決大策，以安人心。垂簾之事，止可行之旬浹，久則不可。願聖意察之。憲聖曰：是吾心也。翌日，並召嘉王暨吳興入，憲聖大慟不能聲，先諭吳興曰：外議皆曰立爾，我思量萬事當從長。嘉王長也，且教他做。他做了你卻做，自有祖宗例。吳興色變，拜而出。嘉王聞命，驚惶欲走，憲聖已令知合門事韓侂冑掖持，使不得出。

嘉王連稱：告大媽媽，臣做不得，做不得。憲聖命侂冑：取黃袍來，我自與他著。王遂掣侂冑肘環殿柱。憲聖叱王立侍，因責王以我見你公公，又見你大爹爹，見你爺，今又卻見你。言訖，泣數行下。侂冑從旁力以天命為勸。王知憲聖聖意堅且怒，遂衣黃袍，亟拜不知數，口中猶微道做不得。侂冑遂掖王出宮，喚百官班，宣諭宿內前諸軍以嘉王嗣皇帝已即位，且草賀。驩聲如雷，人心始安。先是，皇太子即位於內，則市人排舊邸以入，爭持所遺，謂之掃閣，故必先為之備。時吳興為備，獨嘉王已治任判福州，絕不為備，故市人席捲而去。王既即位，翌日，侂冑侍上詣光皇問起居。光皇疾，有閒，問：是誰？侂冑對曰：嗣皇帝。光宗瞪目視之，曰：吾兒耶？又問侂冑曰：爾為誰？侂冑對：知合門事臣韓侂冑。光宗遂轉聖躬面內。時惟傳國璽猶在上側，堅不可取。侂冑以白慈懿，慈懿曰：既是我兒子做了，我自取付之。即光宗臥內拏璽。寧皇之立，憲聖之大造也，三十六年清靜之治，憲聖之大明也，琚亦有助焉。文忠真公跋琚奏藳於忠宣堂云：觀少保吳公密奏遺藳，其盡忠王室，可以對越天地而無愧，嘆仰久之。丙子夏至富沙真德秀書。侂冑陰忌琚，以憲聖故，故不敢行忠定、德謙事。賞花命酒，每極歡劇，閒語吳曰：肯為成都行乎？吳對以更萬里遠亦不辭。韓笑謂曰：只恐太母不肯放兄遠去。然猶偏帥，判荊、襄、鄂，再判金陵，終於外雲。韓誅，趙氏訟冤於朝，公之子鋼亦以公密奏藳進。時相疑吳為韓氏至姻，故伸趙而不錄吳雲。

作者介紹

葉紹翁，南宋中期詩人。字嗣宗。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，後嗣於龍泉(今屬浙江)葉氏。生於1194年，卒，不明。他長期隱居錢塘西湖之濱，與葛天民互相酬唱。葉紹翁是江湖派詩人，

他的詩以七言絕句最佳，如《遊園不值》:"應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。"歷來為人們所傳誦。其他如《夜書所見》寫兒童夜挑促織，景象鮮明，反襯出客中的孤寂；《嘉興界》寫江南水鄉景色，頗饒風味；《田家三詠》寫田家的生活片斷，平易含蓄，詞淡意遠，耐人尋味。另外，周密《齊東野語》載其詠史詩《漢武帝》一首，頗盡諷刺揶揄之能事。葉紹翁詩集《靖逸小集》，有《南宋群賢小集》本。