內容簡介
《唐詩三百首鑑賞辭典》是其中的唐詩一冊。為了嘉惠讀者，推陳出新，延續
圖書封面作者簡介
蕭滌非（1906-1991）江西臨川人，家境貧寒，過早地失去了父母。他十分聰明，又勤奮好學，在伯父和叔父的幫助下完成了學業，1930年於清華大學畢業，又繼續深造，1933年在清華大學研究院畢業後到山東大學任教。抗日戰爭時期去西南聯大，其間生活極其艱難。抗戰勝利後於1947年回山東大學，歷任中文系主任、教授，碩士、博士研究生導師，滿懷“但使一枝能照眼，不辭心血活莓苔”的苦心，始終站在教學第一線，不僅給本科生上課，還輔導進修教師、研究生和外國留學生、從未休假，培養過項懷誠等一大批國之棟樑。他誨人不倦的教學熱情和一絲不苟的認真態度，向為學生所稱道。新時期，蕭先生在耄耋之年以多病之軀，仍致力於中青年學者和研究生的培養，撰寫書序，培養了我國古典文學專業的首批五名碩士和兩名博士，並接受國家教委安排，指導美國高級進修生。此外，他還為電台撰稿，儘量親自答覆各界來信，對中學語文教學提出指導意見。他的有些老學生稱他為“20世紀的杜甫”，美、日等國學者以之為“漢學偉人”。精彩書摘
[野 望]王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷採薇。
《野望》寫的是山野秋景，在閒逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”，是徘徊的意思。“欲何依”，化用三國曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能像晉陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷採薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好長吟“採薇”之詩以寄意了。《詩經·召南·草蟲》有云：“陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。”他正是傷心缺少這種知音和知心啊!
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的理論運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈儉期、宋之問手裡，律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中問兩聯寫景，經過情——景一情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
