《吳讓之印存》系張魯庵先生所藏讓翁印存，由魏稼孫手抑，鈐拓精良。西泠印社 1981 年出版，裝禎精美可人，印刷在當時亦屬考究。
作者介紹
吳熙載（1799-1870），原名廷揚，字熙載，後以字行，改字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。江蘇儀征（今江蘇揚州）人。清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。少時即追摹秦漢印作，後直接取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學識，發展完善了“鄧派”篆刻藝術，在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。吳昌碩評曰：“讓翁平生固服膺完白，而於秦漢印璽探討極深，故刀法圓轉，無纖曼之氣，氣象駿邁，質而不滯。余嘗語人：學完白不若取徑於讓翁。”吳讓之印作頗能領悟鄧石如的“印從書出”的道理，運刀如筆，迅疾圓轉，痛快淋漓，率直瀟灑，方中寓圓，剛柔相濟。其體勢勁健，舒展飄逸，婀娜多姿，盡展自家篆書委婉流暢的風采，無論朱文白文均功夫精熟，得心應手，技術上已如庖丁解牛。讓翁在繼承鄧完白的基礎上有所創建，特別是那種輕鬆淡盪的韻味，直達書印合一的神境。吳缶老贊曰：“風韻之古雋者不可度，蓋有守而不泥其跡，能自放而不逾其矩。”一生清貧，著有《通鑑地理今釋稿》。吳熙載工四體書。篆書和隸書學鄧石如，行書和楷書取法包世臣。書法功力雖深，但受鄧石如和包世臣的束縛太深，未能創造自己的風格。亦善畫。一生成就最大的是篆刻，篆刻得鄧石如精髓，而又能上追漢印。晚年運刀更臻化境，在浙派末流習氣充滿印壇的當時，將皖派中的鄧派推向新的境界，對清末印壇的影響很大。吳熙載一生刻印數以萬計，但多不刻邊款，以致流傳甚少。
