作品信息
原文
劍門
唯天有設險，劍門天下壯。
連山抱西南，石角皆北向。
兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。
一夫怒臨關，百萬未可傍。
珠玉走中原，岷峨氣悽愴。
三皇五帝前，雞犬各相放。
後王尚柔遠，職貢道已喪。
至今英雄人，高視見霸王。
併吞與割據，極力不相讓。
吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂！
恐此復偶然，臨風默惆悵。
鑑賞
劍門，在今四川劍閣縣北。據《大清一統志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟，如劍之植，故又名劍門山。”杜甫於公元759年（乾元二年）夏曆十二月攜家眷從秦州同谷轉徙成都時，途經此地，他驚嘆於地勢之險要，聯想到由藩鎮強大造成的安史之亂，意識到劍南之地容易被軍閥負險自固、割據稱雄，表達了對國家前途的深深憂慮。
這首詩的開始八句，突兀而起，描寫了作者初見劍門山那種驚愕的神態。如此奇險、雄壯的大山，真是地造天設啊！山山相連環繞西南，山上的石頭犄角都指向北方。兩崖高聳，仿佛牆壁，砌壘之狀，宛如城郭。只要有一個人怒而據守，即使百萬人也莫敢近前！這些生動的描寫，一方面是採用賦的手法，直接描繪山勢的雄奇、險要和壯偉，展現了壯闊宏大的氣勢，十分形象，使人如臨其境。楊倫說：“宋祁知成都至此，詠杜詩首四句，嘆伏，以為實錄。”（《杜詩鏡銓》）詩中用“險”字、“壯”字來形容劍門，全篇都從這二字生髮開去。另一方面，更重要的是詩中採用了賦中有興的手法，寄寓了深刻的政治思想。尤其是“連山抱西南，石角皆北向”二句，意蘊豐厚，耐人尋味。”浦起龍《讀杜心解》說：“俱以地險易動立論”，“抱西南，見曲為彼護；角北向，見顯與我敵。為篇末欲鏟疊嶂之根。”詩人從險峻的山勢中，已經清醒意識到，這樣險要的地理環境，容易被野心家所利用，隨時都有脫離中央王朝，地方割據的危險。“石角”，表面是寫山，其實是象徵那些居心叵測的地方軍閥。
在具體描寫的基礎上，作者針對時事，抒發議論。詩人先寫當前朝廷剝削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民窮困，以至岷山、峨眉山也為之氣色悽愴。其中“走”字系由《韓詩外傳》中化用而來，卷六云：“夫珠出於江海，玉出於崑山，無足而至者，猶（同‘由’）主君好之也。”這就委婉曲折地指出了唐王朝對四川人民的苛斂和搜刮，從而揭示了天下致敵之由。之後，作者筆鋒一轉，又從歷史的角度抒發議論。回想上古時代，四川未通中原，那時人們不分彼此，連雞犬也是隨便放的。而夏商周之後，雖對遠方實行懷柔政策，但其設官受貢，開了後世苛捐猛征之先，並且對跋扈之徒也逐漸失去了控制，致使地方軍閥高視闊步，稱王稱霸，彼此互不相讓，廝殺得難解難分。這些議論，句句是說歷史，而句句又聯繫著現實。
最後四句，詩人直抒胸臆表達對發動戰爭，割據祖國之人的強烈憤怒，和對祖國前途的憂慮。詩人說：我要譴責天公，真想剷平這重山疊嶂；想到割據一方的事將來會不時發生，我不禁臨風惆悵、沉默無言了！這最後四句十分重要，是全詩的關鍵所在。“罪真宰”、“鏟疊嶂”云云，與篇首對險、壯的極力描寫，遙相呼應，使上面的描寫落到實處；“恐此復偶然”，又是對“併吞”、“割據”等議論的總結，並進一步表達了對今後形勢的憂慮。陳貽焮先生說：“詩人所慮者有二：一，劍門天險，利於軍閥扼險割據，古已有之，今亦難保無虞；二，天府之國，物產豐富，若誅求太過，難免結怨生亂。這也就是這首詩的主旨。”（《杜甫評傳》中卷）這深深的憂慮，使得全詩的結尾顯得更為沉鬱有力。然而，作者在最後一句，卻又有意宕開一筆，“臨風默惆悵”，生動地畫出了詩人慾言難言的形象，隱隱透露出無可奈何的情緒，給人以悠然意遠之感。詩歌突兀而起，經中間的轉折變化，到最後的稍稍宕開，全詩像狂瀾陡漲，騰挪跌宕百姓流轉，把作者心潮變化的過程，生動地展現在讀者面前，從而領悟到雄奇闊大、蒼茫浩遠的詩意。
楊倫在《杜詩鏡銓》中評論此詩：“以議論為韻言，至少陵而極，少陵至此等詩而極，筆力雄肆，直欲駕《劍閣銘》而上之。”杜甫在詩中議論，是開了宋人的以議論為詩先河，但杜甫的詩中議論也不同於一般宋詩。一方面，詩人的議論與景物和人事的描寫是緊密結合在一起的，議論建立在生動的形象之上，自然生髮。另一方面，作者在議論中融注著自己的激情，語語扣動讀者的心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的議論處處針對著現實社會，因此毫不空泛。
作者
杜甫像杜甫（712-770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生於河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險後授官左拾遺。後棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱“大李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
