《典論》

《典論》

《典論》是三國時代曹丕的一部學術著作，全書已佚，《論文》是其中唯一完整保存下來的一篇。所論的“文”是廣義上的文章，也包括文學作品在內。它是中國第一篇文學批評的專門論文，涉及了文學批評中幾個很重要的問題，雖不免有些粗略，但在文學批評史上起了開風氣的作用。

文學價值

首先值得注意的是它對文學的價值的重視：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”儒家古有“三不朽”之說，其一為“立言”（見《左傳》）。但這主要指政治與倫理方面的論著，與文學並無多少關係。曹丕所說“文章”，則包括詩、賦在內。其實，文學——特別是偏重抒情的文學，很難說是什麼“經國之大業”，但曹丕這樣說，就把文學提高到與傳統經典相等的地位，這對文學的興盛，當然是有意義的。

文中涉及的幾個問題，一是對“建安七子”進行評論，指出各人的長處與短處；二是在論述文學和評論作家時，提出了“文氣”的概念，謂：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。”又謂：“徐幹時有齊氣”，“孔融體氣高妙”。他所說的氣，大體是指作家的氣質。作家的氣質不同，所以作品的風格有異；三是關於文體的區別：“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。”說詩賦的特點是“麗”，既反映了建安文學的新風氣，也預示了此後文學的大趨勢。這幾方面的內容，即作家評論、作家的氣質與作品風格的關係、文體的區分，都是以後文學批評中重要的課題。