《人的未來》

《人的未來》

《人的未來》收集了他探討人的未來問題的主要論文。這些論文構成了一個強有力的整體,包含豐富、深刻的創見,使人讀來覺得其作者是一位名副其實的未來學創始人。

基本信息

基本信息

作者:德日進陳維政許澤民
人的未來人的未來

叢書名:“現代社會與人”名著譯叢
出版社:貴州出版集團貴州人民出版社
ISBN:9787221084569
出版時間:2009-06-01
版次:1
頁數:227
裝幀:平裝
開本:16開
所屬分類:圖書>哲學>倫理學

內容簡介

《人的未來》收集了他探討人的未來問題的主要論文。這些論文構成了一個強有力的整體,包含豐富、深刻的創見,使人讀來覺得其作者是一位名副其實的未來學創始人。
人的未來的問題在德日進的著作中占有十分重要的地位。他的基本興趣不在於藝術的未來、科學的未來、西方文明的未來,他的視覺是地質學家和古生物學家的視覺,也就是說,他致力於認識世界的結構和演化,不僅細緻地分析種種最隱秘的自然現象,而且還以完全連貫的、可理解的方式探究這些現象之間的聯繫。

作者簡介

德日進(1881—1955),法國著名哲學家、地質學家和古脊椎動物學家、天主教耶穌會神父。曾在中國從事國際考古與地質研究的工作,時間長達20年之久,為中國早期考古學和地質學的建立作出了許多貢獻。

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人的未來問題在德日進的著作中占有十分重要的地位。從早至1916年的所有早期論文起,他都沒有忽略過這個問題。隨著時移歲易。他對人類未來的思考變得更加廣泛、更加深入了,並最終在晚年實現了大綜合。以其《全集》中的一捲來涵蓋他所論述的“未來的結構”,這未免有點勉為其難。
德日進無疑十分看重自己著作中的這個部分;他在這個方面的興趣不可能見到減小。只要瀏覽一下他在這個主題上的著作,我們馬上就可以看到他受到這個問題多大的困擾,為解決這個問題做了多少不屈不撓的工作,以至於“為了使自己的學科本身取得進展,他抑制了對過去進行探索的興趣”(1935年9月8日的信)。收在這部《德日進全集》第5卷中的論文,可能構成了他的著作中最有刨見的部分。
然而,也許正是他的世界願景中的這一方面,遭到了最猛烈的反對和引起最強烈的批評。他一登上這個新的思想台階,他的某些熱情追隨者就頓時充滿了懷疑和憂慮。他們不想冒險。他們尋思,難道科學家不應該僅限於研究過去與現在的事實?在那裡,我們至少可以腳踏實地。要在可檢驗的經驗事實領域裡徹底避免先驗和過度想像的東西已經那么困難了,當事關還不可核實的東西時,我們又如何防止先驗性和過度的想像?對於經驗以外的未來事物,難道我們不應該徹底否定其科學性?
許多人認為這些疑慮是正當的,因此他們想,受到過嚴格科學方法訓練的德日進怎么可能甘冒大險,闖入未來領域?像他那種如此注重實際的人,怎么還擺脫不了這樣的舉動?

精彩書摘

這一點確定以後,我們就可以把“穴居人的世界”跟今天的世界加以比較。不作任何猜測我們都可以知道,人類在這3萬年期間無疑一直在令人驚訝地朝著集中的方向演進。
經濟集中,表現在地球的能量統一中。
知識集中,表現在嚴密、統一的知識體系(科學)中。
社會集中,表現在人類群體的整體思想統一中。
在外行人看來,歷史這樣朝著越來越統一的集中方向慢慢地、不可抗拒地演進並無特別意義;或者更確切地說,這一演進被打人了最多只不過表面、偶然的無意義現象範疇。然而,在訓練有素的人看來,在前人類意識的種種波折之後緊接而來的這些人類事件,具有發人深省的意義。這兩段演進歷程是首尾相通的,一者是另一者的延伸。我們現在正在經歷的那些驚人事件具有相同的表現,而且同樣發人深省。這場沉重地壓在我們身上的超級戰爭,這場改造,對新秩序的這種普遍渴望——這一切難道不是促使人類世界更加綜合地組織起來的動盪、衝擊和危機?確切地說,人人都在談論的這種新秩序,除了表明複雜性和集中程度更高的人類獲得了更強烈的自我意識之外,還能表明什麼?
確實不能。生命在進入思維階段之後並沒有停止演進。生命不僅演進,從原生動物進化到人,而且,在人出現以後,生命還繼續沿著自己的基本道路發展。可不!甚至在眼下,我們也能感覺到生命在我們腳底下顫動。承載著我們的航船一直在前行。
在此,決定性的問題最終出現了,並從此在我們面前揮之不去,事實上成了我們感興趣的唯一問題。至今為止,生命、人本身都在進步。就算這樣吧。可未來呢?我們的確還在前進,可我們還能長久地前進嗎?
我們不是走到路的盡頭了吧?人類當真談得上有未來?

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