《中華傳統美德青少年讀本·青年卷：求知重行》

《中華傳統美德青少年讀本·青年卷：求知重行》

“知識就是力量。”這句名言被越來越多的事實所證明。要想求得真正的知識，必須經過認真的實踐。我們的祖先就已經認識到了這一點，他們苦口婆心地奉勸人們在求知時要循序漸進，持之以恆，並不斷地在實踐中總結提高。滿足於一知半解或在學習上淺嘗輒止，常常會吃大虧。

基本信息


目錄

伯牙學琴越人造車趙襄子學馭楚人駕船自欺欺人諾言誤國成摶識人孟效施行馮娃遇難知己知彼言行不一淳于意對醫術的求索“書聖”王羲之雄秀千秋顏真卿太廟倒塌齋鍾馨鳴農夫評畫一箱破硯揭穿謠言南岐之見求琴習築種地的學問辛棄疾背沙袋登山嶽飛練武強兵賈思勰研究農業祖沖之求是創新王惟一普及發展針灸學長壽書畫家文徵明識鵝斷案李時珍與《本草綱目》宋應星力著《天工開物》陳際泰年少讀懂《尚書》顧炎武文武雙全王貞儀“雄心勝丈夫”清代名醫葉天士林賓日循循善誘觀棋不語劉生讀書商賈許金磨平硯眼真假磁粉書刻名家鄧石如曲學秦斗吳梅詹天佑與京張鐵路十五載血抄《華嚴經》馮如“傾家”製造飛機冼星海自製的“鋼琴”京劇大師梅蘭芳原子能科學事業創始人錢三強地質力學創始人李四先“中國航天之父”錢學森讓理論走出書齋的數學家華羅庚“兩彈元勛”鄧稼先特級英雄黃繼光“雜交水稻之父”袁隆平范文瀾窯洞中寫“春秋”現代婦產科學的開拓者林巧稚橋樑專家茅以升“老英雄”孟泰紡織戰線的“夢桃精神”老勞模史耒賀“當代儇爾”張海迪知識分子的優秀代表蔣築英“當代愚公”李雙良“白求恩式的好醫生”趙雪芳“抓鬥大王”包起帆“社會主義企業家”馬恩華模範團長李國安科技戰線的“鐵人”王啟民“試飛英雄”鄒延齡

前言

“知識就是力量。”這句名言被越來越多的事實所證明。要想求得真正的知識，必須經過認真的實踐。 我們的祖先就已經認識到了這一點，他們苦口婆心地奉勸人們在求知時要循序漸進，持之以恆，並不斷地在實踐中總結提高。滿足於一知半解或在學習上淺嘗輒止，常常會吃大虧。古人認為認識外界不能憑主觀臆斷，不能用主觀代替客觀，不能以想像代替現實。如果閉眼不看客觀事實，按想當然辦事，最後只能身敗名裂，貽笑天下。古人認為實踐是檢驗真理的標準，任何知識只要拿到實踐中檢驗，便會知其是否正確。在這本書里，我們的祖先通過講故事的形式，讓我們明白了這些道理。它妙就妙在讓我們在讀故事的同時，不經意地受到啟發，心悅誠服地接受這些道理和方法，指導自己，從而在各個領域裡取得超凡的成就。求知重行其核心在於提倡一種知行觀，是祖先給我們留下的寶貴精神財富，在當今的知識經濟時代顯得尤為重要，更值得我們繼承和發揚。它有助於我們改造浮躁的學習心態，秉持嚴謹的態度，精益求精，為中華文明穩步發展奠定堅實的基礎。

精彩書摘

成摶識人從前，有一個叫成摶的人，遇事冷靜，對事物分析得透闢，也善於辨人。他在晉卿趙簡子手下做事的時候，趙簡子通過觀察、了解，很欣賞成摶的為人，兩人經常在一起談論政事和人際關係的事。有一次，趙簡子問成摶：“我常聽說羊殖這個人，有人說他是一位很難得的賢能的大夫。但我不太了解他，你覺得他的品行怎么樣？”趙簡子說完看著成摶，等著他回答。但出乎趙簡子的預料，成摶卻回答道：“臣不知道羊殖的品行怎么樣。”“什麼？”趙簡子非常奇怪，因為他問這個問題，成摶是應該立刻回答的。據趙簡子所知，成摶和羊殖關係比較好，怎么可以回答不知道呢。於是，趙簡子繼續說：“你和羊殖是那么好的朋友，關係-直很融洽，彼此聯繫也很密切，你卻說不知道羊殖的品行，這到底是怎么回事？”趙簡子說到這兒，有點不高興。成摶看了看趙簡子，低頭思索了會兒，然後抬起頭來緩緩地說：“我確實同羊殖很熟。但羊殖的為人是不斷發展變化的，比如說，他15歲的時候，就表現出他自己的特點，辦事公正，而且從來不隱瞞自己的缺點。這是我了解他的第一個階段。如果你問我他15歲時的品行，我就會毫不猶豫地把這些告訴你。”

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