內容簡介
中國的脊樑--元代的一百個老百姓古往今來的史傳作者們大概認為：帝王將相是王朝的靈魂與核心，指揮王朝運轉的統帥舍他們其誰？帝王將相是帝國的棟樑與柱石，支撐帝國大廈的重任舍他們其誰？帝王將相是歷史劇的導演和主角，閃亮登場歷史舞台的明星舍他們其誰？而老百姓不過是草芥是觀眾是面目模糊刻板的配角甚或配角的配角。與對帝王將相不厭其煩地濃墨重彩大書特書截然相反，對庶民百姓輕描淡寫語焉不詳甚至“不著一字盡得風流”，那些御用文人們，完全可以與媚上欺下趨炎附勢的叭兒狗看家狗們相媲美了。
這《中國的脊樑--元代的一百個老百姓》是一套歷史人物傳記叢書當中的一本。《中國的脊樑--元代的一百個老百姓》所寫人物，是徹頭徹尾不折不扣地地道道的元代老百姓，沒有做過官，沒有任過職，人物的事跡基本上是真實可信卻又鮮為人知的。《中國的脊樑--元代的一百個老百姓》按照人物從事的職業和主要事跡，再按照人物生活年代先後依次排序，以便於讀者閱讀和比較評析。
作者簡介
王秀麗，女，1969年8月出生於河北宣化。歷史學博士，華南師範大學歷史文化學院副教授。主要從事元史及中國古代社會經濟史研究。出版專著《文明的吸納與歷史的延續——元代東南地區商業研究》、譯著《縱樂的困惑——明代的商業與文化》（合作），發表專業論文近20篇。
書摘
性命之
身在草萊心懷天下，桃李不言下自成蹊——金華北山學派的集大成者許謙
許謙（1270一1337），字益之，自號白雲山人。其先祖為京兆興平（今陝西省興平）人，六世祖許寔時遷家金華（今浙江省金華），遂為金華人。許謙的父親許觥在南宋淳事占七年（1247）登進士第，官宣教郎，主管三省樞密院架閣文字，英年早逝。許觥原本沒有兒子，所以把堂兄許日宣的次子過繼作為嗣子，這就是許謙。許觥去世時，許謙只有幾歲，仍舊由許日宣撫養。
許謙從小聰明伶俐，他的生母陶氏口授《孝經》、《論語》，他聽過之後就記住了。5歲時開始上學，等到年齡稍長，就專心致力於學業。宋亡家毀，不久生父也相繼死去。許謙僑居金華城中，向人借書，按四部分類晝夜誦讀，即便是有病在身也從不中斷。除儒家經典外，天文、地理、典章制度、食貨、刑法、音韻、醫學以及釋老之言，無不鑽研。有了一定的知識積累之後，許謙決定開學授徒。但在教學過程中經常遇到一些問題，許謙感覺自己知道得雖然不少，但沒有一個可以解釋世間萬物人生的完備的知識體系，渴慕拜名師求學充實自己。
社會各界人物書籍大盤點（三）
| 風雲變幻，宕盪起伏，更為眾多的人物提供了指點江山，各領風騷的歷史舞台。所以，在近代史研究中，人物的研究始終占有突出的地位。 |
