內容簡介
中國人自畫像我們研究別人的文化實在是為了多一些了解之同情”，別人的文化是一面鏡子，而從這面鏡子裡照見出的恰恰是自己的文化。如果沒有王國維、錢穆、聞一多、陳寅恪這些學貫中西的前輩，我們將永遠因循在自已的文化中，無知地抱怨著。當我們看到那些異於我們的文化存在時，我們才開始反思自己的文化；漸漸明白了文化多樣性的特質，這時的我們不但對別人的文化多了—份理解，也對自已的文化多了一份寬容，而“獨立之精神，自由之思想”也凸顯出它的價值。
作者簡介
陳季同(1852～1907)，字敬如(鏡如)，號三乘槎客，福建侯宮(令福州)人。15歲考入福州船政局附設的求是堂藝局前學堂讀書，1875年畢業，因“西學最優”而受船政局錄用。同年，隨法國人日意格到英、法各國參觀學習，1876年底回國，任教師。後在歐洲學習和工作了18年，曾任清朝駐法國使館參贊，通曉法文、英文、德文和拉丁文，特別是法文造詣在晚清中國可謂首屈一指，在晚清的政冶、外交、文化活動中發揮過獨特的作用。
圖書看點
在近代“中學西漸”史上，有三個中國人的著作可以說真正在西方暢銷過：他們是陳季同、辜鴻銘和林語堂。三人前後相繼，同屬閩籍。如今辜、林二人已是人所共知、著作廣被士林，獨陳季同一人仍湮沒無聞。這不能不說是歷史研究者的一個疏忽。
陳季同曾在法國留學和從事外交工作近20年，精通法、英、拉丁等多種文字。被譽之為“我國研究法國文學的第一人”。他一生主要以法文寫作，著書多種，“極得法國文壇讚許”。
《中國人自畫像》是陳季同最為重要的著作。尤該書首次面對歐洲讀者，從一個中國人的立場出發、對本民族的社會生活和中西文化發表看法，從而開啟了中國人獨立從事此種文化交流活動的先河。辜鴻銘和林語堂都曾受到他的影響。
