概述
十齋日佛教徒對十齋日的態度經過了由拒斥到吸收的過程;在統治者推行十齋日,以及民眾修習實踐的壓力下,十齋日在盛唐、至少是中唐時期已進入佛教經典,至少在中唐時期已被信奉者歸之於佛教;佛教徒對十齋日的改造使其反而取代了道教十齋日,在民眾信仰生活中占據了主導地位;而目前將敦煌遺書中的十齋日統稱為《地藏菩薩十齋日》是不恰當的,後者乃《地藏菩薩本願經》吸收十齋日所產生的結果,而它的稱謂,似也應以寫本中用得較多的《地藏菩薩經十齋日》為準。
日期
十齋日供燈85盞燈依《地藏菩薩發心因緣十王經》所述，於此十齋日依次供養定光如來（一日）、藥師如來（八日）、賢劫千佛（十四日）、阿彌陀如來（十五日）、地藏菩薩（十八日）、大勢至菩薩（二十三日）、觀世音菩薩（二十四日）、毗盧遮那如來（二十八日）、藥王菩薩（二十九日）、釋迦如來（三十日），則能除病延年，命終得生佛國。中國自唐末以來即行此法，如《佛祖統紀》卷三十三雲（大正49·320c）︰‘每月十齋日持佛菩薩號，乞福滅罪。’又，近時所行的十齋日本尊，略有更動，即改十四日賢劫千佛為普賢菩薩，十八日地藏菩薩改為觀世音菩薩，二十四日觀世音菩薩改為地藏菩薩。此外，安置十齋佛的堂宇，稱作十齋堂。
做法
佛門當中講的十齋日，出自地藏經。亡人過世作七，也是出自地藏經。可知，地藏經里所說的，對我們日常生活講得很多，而且都非常重要，這是這個法門以及地藏菩薩利益眾生具體的事實。
什麼叫齋？齋是齋心，就是清淨心的意思。齋與素食沒有關係。齋是過中不食，不能講過午不食，因為午時指十一點至一點，齋是過了日中不能再吃。在家同修守八關齋戒，著重在齋，齋是修清淨心。人要保養身體，身體好才能精進修行。我們明白這個事實真相，十齋日修定，食物的需要量就減少，攝取的養分仍然足夠。若妄念多，去學持午，那是自討苦吃，因為每天消耗多，補充不足，結果就生病，把身體搞壞。有的人持午，把三餐飯的分量在一餐里吃完，不用幾天就得胃病，這是不知如何養生。佛法最重視的是養生，它的生活方式、飲食起居是最高明的養生之道，真正會達到長壽，達到不老不病。可惜我們疏忽，不懂得它的精神用意之所在。素食雖然不是佛提倡的（是梁武帝提倡），但是素食在今天被醫學證明，確實有好處。所以，外國素食餐廳一年比一年多，外國人吃素是為了健康。學佛人吃素，身體必定健康；如果身體不健康，是妄念太多。所有疾病的根源是妄想，妄念少，病則容易好。心是主宰，心理健康則身體的健康很容易得到。外國沒有農曆，不容易修十齋日，我告訴外國的同修，每星期修星期六、星期日兩天的齋，不一定選固定的日子。只要一個月中有幾天修清淨心，對於養生、修行，有很大的幫助。這才是十齋日真正的用意所在。
功德
註：以陰曆為準
一善惡童子下界念南無定光如來(1000遍)不塗刀槍地獄持齋除罪四十劫
八太子下界念南無藥師琉璃光如來(1000遍)不塗糞屎地獄持齋除罪三十劫
十四察命伺錄下界念南無賢劫千佛(1000遍)不塗鑊湯地獄持齋除罪一千劫
十五五道大將軍下界念南無阿彌陀佛(1000遍)不墮寒冰地獄持齋除罪二百劫
十八閻羅王下界念南無觀世音菩薩(1000遍)不墮劍樹地獄持齋除罪九十劫
二十三天大將軍下界念南無盧舍那佛(1000遍)不墮餓鬼地獄持齋除罪一千劫
二十四太山府君下界念南無地藏王菩薩(1000遍)不墮斬斫地獄持齋除罪一千劫
二十八日帝釋下界念南無阿彌陀佛(1000遍)不墮鐵鋸地獄持齋除罪九十劫
二十九日四天王下界念南無藥王藥上菩薩(1000遍)不墮硐磨地獄持齋除罪七千劫
三十日梵天王下界念南無釋迦牟尼佛(1000遍)不墮灰河地獄持齋除罪八千劫
