成語出處
《書經》有句道：“太康屍位。”“屍位”就是源出於此，用來比喻一個有職位而沒有工作做的人，正如祭禮中的屍，只坐在位上，不必做任何動作一樣。
尸位素餐《詩經》：“彼君子兮，不素餐兮。”後人於是用“素餐”來比喻無功食祿的人。
《漢書》的“朱雲傳”里“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”把“屍位”和“素餐”兩者連合成為一句成語。
《尚書·五子之歌》：“太康屍位，以逸豫滅厥德。”
漢·王符《潛夫論·思賢》：“虛食主祿，素餐屍位而但事淫侈，坐作驕奢，破敗而不及傳世者也。”
近反義詞
現代釋義
有些機關、社團、商店的冗員，憑看人事或其他特殊的關係，只知道每月按期領取薪金，每日吃喝閒坐，而不做任何工作，這種人都可以說是“尸位素餐”。
尸位素餐此外，有些工作能力很差的人，雖然已經盡了自己的能力服務，但事情總是做不好，毫無成績可言，這種人能夠保持職位，不是靠自己的本領，而是憑著特殊關係，因此也可以說“尸位素餐”。又如某人向朋友說，自己本來沒有什麼本領，幸蒙東主的照顧，得到解決生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有點內疚。這樣說，又成為很得體的謙話了。
成語典故
典故出處
《尚書·五子之歌》：“太康屍位，以逸豫滅厥德。”漢·王符《潛夫論·思賢》：“虛食主祿，素餐屍位而但事淫侈，坐作驕奢，破敗而不及傳世者也。”
典故故事
朱雲是西漢平陵（今陝西鹹陽西北）人。年輕時性格豪爽、行俠仗義，加上身材魁偉、相貌堂堂，深得朋友敬重。朱雲四十歲那年，拜博士白子友為師，向他學習《周易》，後又跟從前將軍蕭望之鑽研《論語》，逐漸成為這方面的名家。
尸位素餐公元前44年，御史大夫陳萬年去世。華陰縣丞向漢元帝推薦朱雲，稱讚朱雲能文能武，有勇有謀，必定能承擔御史大夫的重任。一個小小的縣丞推薦一個平民任御史大夫，這份奏章引起了漢元帝的重視。於是他召集眾大臣商議此事。太子少傅匡衡說：“朱雲雖任俠仗義，但年輕時好勇鬥狠，曾多次犯罪；中年以後雖學習《周易》有所成就，但並未做出什麼重大的貢獻。況且他是一介平民，怎能委以如此重要的職務呢？華陰縣丞極力推薦他，一定有其個人企圖。”眾大臣也對匡衡的話表示贊同。漢元帝聽從了匡衡的意見，不但沒有任用朱雲，反而降旨處分了華陰縣丞。
西漢時研究《周易》的氣氛甚濃，光研究《周易》的學派就有好幾家。漢元帝的寵臣五鹿充宗專門研究梁丘代的《周易》學說，經常與元帝一起討論《周易》。有一天，五鹿充宗聽說朱雲是最有名的《周易》學者，他很不服氣，立即派人邀請朱雲到家裡辯論，同時還邀請了其他學者參加。
辯論開始後，五鹿充宗首先發難，他一連提出了幾個難題。朱雲環視左右，從容不迫地一一作答。之後，朱雲進行反詰，五鹿充宗張口結舌，狼狽不堪。從此，朱雲名滿京城，被聘為博士，後來又先後被任命為杜陵和槐里縣令。
朱雲雖做了官，但他剛強耿直的性格依然未改，他對朝廷中那些身居高位而又昏庸無能、無所作為的人尤為不滿，因此得罪了權臣，被罷免了官職，賦閒在家。公元前33年，元帝去世，成帝即位。成帝任命他從前的老師光祿大夫張禹為丞相。朱雲得知此事立即上書成帝請求召見。在朝廷上，朱雲慷慨陳辭：如今有許多身居高位的顯要大臣，上不能糾正天子的過失，下不能做有益於百姓的事，簡直是尸位素餐（占據高位光吃閒飯不幹事），誤國誤民。依臣之見，應殺一儆百，以引起重視。
漢成帝和在場的朝廷大臣們都大吃一驚。成帝問：“你要殺誰呢？”朱雲毫不猶豫地答道：“安昌侯張禹！”成帝勃然大怒，當即下令把朱雲抓起來處死。後經左將軍朱慶忌拚死進諫，朱雲才免於一死。成帝後來也意識到朱雲雖狂言無禮，但直言相諫，說出了一些實情，就下令將朱雲釋放了。
