“五星聯珠”指從地球上看天空,水星、金星、火星、木星與土星五大行星排列得非常相近,就像一條美麗的珠鏈。
根據道教紀元,中國的乾支曆法從黃帝即位的時間算起,他即位的那一天是甲子年甲子月的甲子日,在甲子時天空出現了“五星聯珠”天象。
傳說堯帝登位時,天空也出現了“五星聯珠”。五星聯珠是中國乾支紀年的開始,又總是聖人即位的時刻,成了祥瑞之兆。
中國古代歷史上多次記載五星連珠,司馬遷在《史記》中寫道:“冬十月,五星見於東井,漢高祖進鹹陽”。公元前205年5月18日,劉邦進鹹陽的時候出現了五星連珠,古人說滅秦漢興是天意。
漢武帝時期對匈奴進行了漠北大決戰,天文官夜觀天象,見五星出於東方連珠成線。漢武帝大喜說“五星出東方利中國”,認為漠北決戰將大勝。果然,衛青一舉殲俘匈奴軍19000人,挺進到寘顏山(今蒙古杭愛山南端)的趙信城,盡燒其城和匈奴積粟而還。在另一個方向,霍去病率軍北進1000餘公里,俘獲匈奴屯頭王以下70400餘人。左賢王及其將領棄軍逃逸,霍去病乘勝追殺,直抵狼居胥山(今蒙古烏蘭巴托東)。
漠北之役是漢匈間規模最大,戰場距中原最遠,也是最艱巨的一次戰役。這次戰役確立了漢朝對匈奴的優勢。
為了紀念五星聯珠這一祥瑞之兆,漢朝專門做了織錦護臂,上面繡著“五星出東方利中國討南羌”,發給前線將領佩戴。討南羌,不得不提名將趙充國。趙充國(前137—前52年),字翁孫,隴西上邽人。
元康三年(前63年),先零羌聯合二百多位羌族部落酋長會盟“解仇交質”,強渡湟水,占據了漢朝邊郡地區。神爵元年(前61年)春,漢宣帝派73歲老將趙充國前往平叛。
趙充國率領一萬多騎兵進駐西部都尉府(今青海海晏), 了解到這次叛亂是先零羌脅迫罕、稈等部落與漢朝為敵。他釋放了開部首領靡當兒的弟雕庫,通過安撫的辦法分化瓦解敵人,打破其部落間的聯盟。不久,趙充國引兵到先零羌占據的地區,先零羌猝不及防,望風而逃,丟下了所有的輜重物資。
趙充國向皇帝上奏“屯田之策”,撤退騎兵,留一萬步兵在邊郡屯駐,並且從事農墾,以農養戰,以戰護農,兵農一體,安邊自給。趙充國的屯田政策上報朝廷,漢宣帝交給公卿議論。贊成趙充國的計策的人開始不多,後來越來越多,丞相魏相也贊成,這表達了當時大臣們對趙充國的信服。宣帝於是答覆趙充國,肯定了他的計策。同時,漢宣帝又擔心趙充國屯田可能受到侵擾,於是採取折衷之法,命許延壽、辛武賢、趙印等將進剿羌人。
羌人叛亂約有五萬軍兵,經過平叛和招降,斬首七千六百級,投降三萬一千二百人,淹於湟水和飢餓而死的也有五六千人,僅剩四千兵馬逃跑。公元前60年五月,趙充國平叛勝利凱鏇。當年秋天,先零羌首領楊玉被部下殺死,其部屬四千多人全部歸降漢軍。
趙充國以七十三歲的高齡,主動領兵出征,七十九歲凱旋迴京,以如此之老齡,頂風冒寒,堅守邊境,創不二之大捷。此後諸多羌族誠心歸附,向漢帝國投誠,直到西漢末年,河西羌族部落甚少與漢帝國發生衝突。
甘露三年(前51年),漢宣帝因匈奴歸降,回憶往昔輔佐有功之臣,令人畫十一名功臣圖像於麒麟閣以示紀念和表揚,趙充國位列其中第四位。《漢書·趙充國傳》記載:
今詔破羌將軍武賢將兵六千一百人,敦煌太守快將二千人,長水校尉富昌、酒泉候奉世將婼、月氏兵四千人,亡慮萬二千人。齎三十日食,以七月二十二日擊罕羌,入鮮水北句廉上,去酒泉八百里,去將軍可千二百里。將軍其引兵便道西並進,雖不相及,使虜聞東方北方兵並來,分散其心意,離其黨與,雖不能殄滅,當有瓦解者。已詔中郎將卬將胡越佽飛射士步兵二校尉,益將軍兵。
今五星出東方,中國大利,蠻夷大敗。太白出高,用兵深入敢戰者吉,弗敢戰者凶。將軍急裝,因天時,誅不義,萬下必全,勿復有疑。
1995年10月,考古隊在新疆尼雅遺址一處古墓中,發現一具屍體的右臂上綁著一個色彩鮮艷的織錦,織錦上有八個漢隸文字:“五星出東方利中國”。這件漢代蜀地織錦護臂後來成為國家一級文物,中國首批禁止出國(境)展覽文物,被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現之一。
古人認為五星出東方利中國,這一圖案正好契合新中國的五星紅旗,被列為國寶級的文物,這一文物也印證了2000多年前中國開拓西域的歷史。
近代1921年,出現過一次五星連珠星象,根據預測在2040年的9月9日將會又一次五星連珠。美國著名的考古學家班大為(David W.Pankenier)在他研究論文裡說,伴隨2040年9月五星聚會奇觀同時到來的,很可能是中國再次走向繁榮和富強。
道教 水星