嫦娥奔月“嫦娥奔月”的故事，在我國可謂家喻戶曉。大家對於“嫦娥”這個名字也並不陌生，然而這位攜玉兔奔月的月中女神真名並不叫“嫦娥”，而叫“恆娥”。
“嫦娥奔月”的故事最初在《淮南子》中只有很簡單的一句記載，《淮南子·覽冥訓》曰：“羿請不死之藥於西王母，恆娥竊以奔月。”
後來，東漢高誘在《淮南子注》中補充寫道：“恆娥，羿妻。羿請不死之藥於西王母，未及服之，恆娥盜食之，得仙，奔入月中，為月精也。”
后羿從西王母那裡求到長生不老之藥，沒有來得及吃，被他的妻子恆娥偷吃了。恆娥偷吃仙藥後成仙，飛到月亮上，成為月中精靈。
從這歷史記載中可以看出，后羿妻為恆娥，服藥奔月的也為恆娥。
那為何世人皆謂之“嫦娥”?這與古代的避諱有關。
“恆”，今寫作“恆”，有經常、長久、固定不變的意思。在古代，“恆”“恆”兩字通用。所以在不少古籍中，恆娥常常被寫作“恆娥”。
在我國封建時代，為了維護統治秩序和森嚴的封建等級制度，人們對皇帝、官長以及尊親長輩的名字，不能直接說出來或寫出來，而要用別的字代替，或以其他方式表示，以示尊敬，這就是所謂的“避諱”。
避諱，是中國古代社會特有的一種習俗，也是一種特有的文化現象。常用的避諱手法有三種：改字、空字、缺筆。其中改字用得最為普遍。如漢光武帝名為劉秀，諱“秀”字，所以“秀才”都改稱“茂才”。清聖祖諱“玄燁”，紫禁城的北門“玄武門”遂改稱“神武門”。
同樣的，因為漢文帝姓劉名恆，“恆”字是不能出現在書中的，恆娥必須改名。又由於“恆”、“恆”的意思是“常”，恆娥於是被改成了常娥。唐朝詩人李商隱有一首詠嫦娥的詩。詩曰：“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。常娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”詩的題目就是《常娥》，詩中用的也是常娥。
後來，人們又根據常娥的性別，在“常”的左邊加上了女字旁，於是常娥又被寫作“嫦娥”。
“嫦娥奔月”的故事流傳到今天，人們已經不再叫她的曾用名恆娥、恆娥或者常娥了，也很少有人知道她曾經的名字，統統稱之為“嫦娥”。
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