出生
鐵木健孛兒只斤愛育黎拔力八達 （1286年—1320年﹞。元仁宗於1311年至1320年在位，是元朝第四位皇帝，名愛育黎拔力八達。（亦譯為巴顏圖）他是元武宗弟，元武宗封他為皇太子，相約兄終弟及，叔侄相傳。於武宗死時嗣位，年號是皇慶（元年是1312年）和延佑（元年是1314年）。死後諡號聖文欽孝皇帝，在位9年。廟號仁宗。又尊稱普顏篤可汗（汗號）。
鐵木健 元世祖忽必烈曾孫，生於1286-1351年，享年65歲，被元世祖封為南平王，被成宗皇帝鐵穆耳加封為東路不花元帥，後升任宰輔，主管徵調軍事。在朝為官曆經八帝，長達四十年之久。
鄂多立克(1265～1331) 羅馬天主教聖方濟各會修士，他是繼馬可波羅之後，來到中國的著名旅行者。
鄂多立克生於義大利小公國弗尤里的珀德農(Pordenone)，少時即入聖方濟各會，在烏迪內(udine)教堂內修道。他終年打赤腳、穿褐衣，以麵包、白水度日，立志做一名苦行修士。他大約於1314年從威尼斯起航開始了其東方之旅。他從君士坦丁堡前往濱臨黑海的特拉比松，然後到埃爾茲倫、大不里士，及孫丹尼牙。
大事記
1286年元朝第三次入侵越南元朝設四川中書省 1286年元朝在成都設定四川等處行中書省，簡稱四川行省。省下設道、府、州、縣。元朝開始在四川少數民族地區實行土司制度。
阿諾爾福•迪•坎比奧設計佛羅倫斯大教堂 義大利建築師阿諾爾福•迪•坎比奧於1286年設計佛羅倫斯大教堂時，提交了一個建築群模型。中世紀時期也將模型作為一種象徵，在義大利的山城聖吉米涅阿諾(S．Gimignano)保存了一幅中世紀的壁畫，畫面上的紅衣主教手中捧著聖吉米涅阿諾城的模型，象徵著教會對城市的權力。羅馬的梵蒂岡博物館(Nusei Vatlcani)內保存了一座13世紀用銅製作的教堂模型，這可能是現存最古老的建築模型。
埃及占領南敘利亞 公元1286年（即拉美西斯二世即位後的第4年），埃及首先出兵占領了南敘利亞的別里特（今貝魯特）和比布魯斯。
張雄飛遭排擠 張雄飛（？-1286） 元大臣。字鵬舉。臨沂人。金末戰亂中與父母離散，輾轉至大都（今北京），學會蒙古語等幾種少數民族語言。世祖至元二年（1265），由中書平章政事廉希憲薦於朝廷。授平陽路（治所今山西臨汾）同知轉運司事。以政績顯明召入京，詢以軍國大政。首提議立太子、設御史台，並任為新設御史台侍御史。尋以諫忤旨，降任京兆府（治所今陝西西安）同知總管府事。再召入京任兵部尚書。以不阿附權臣阿合馬，被排擠出朝。歷任澧州安撫使，澧州總管府達魯花赤，荊湖北道宣慰使，遷御史中丞、行江淮行台事。阿合馬敗政後，召入京拜中書參知政事。復被權臣盧世榮排擠，出為燕南河北道宣慰使，死於任上。居官以清正廉潔聞名，為忽必烈嘆賞。 1286年，張雄飛被蒙古貴族王公排擠出中央，任燕南河北道宣慰使，卒於任上。朝野上下都為他未能盡展抱負而深感
《農桑輯要》惋惜。
編寫《農桑輯要》 1286年，元世祖即位以後，重視農業生產，他派司農司搜羅古今農書，採集民間生產經驗，編成《農桑輯要》一書，1286年7月2日（元至元二十三年六月初十日）頒布全國，指導農業生產。 參加該書編寫有孟祺、暢師文、苗好謙等。《農桑輯要》書中分典訓、耕墾、播種、栽桑、養蠶、瓜果、果實、竹木、藥草、孳畜10門。內容大多輯自古代至元初的農書，保存了不少寶貴資料。 書中論述了各種作物的栽培及家畜、家禽、魚、蠶、蜂的飼養，相當完整，對於棉花和芝麻的栽種，特別加以提倡。《農桑輯要》的頒行對恢復和發展當時農業生產起了積極作用。
蘇格蘭王位之爭 亞力山大二世和亞力山大三世父子二人先後在位期間，是蘇格蘭的黃金時期。亞力山大二世，支持英格蘭貴族反對“失地王約翰”的叛亂，幫助他們在1215年迫使約翰簽署了〈大憲章〉。亞力山大二世還趁英王亨利三世在位期間，英國發生西門孟德福特內亂，而趁機對英國用兵，強要了諾森伯蘭和坎北蘭兩郡之地。1221年，經與亨利三世討價還價，他與亨利三世的妹妹喬安金雀花結婚。當喬安於1238年去世後，亞力山大二世再次結婚，娶法國的瑪麗。瑪麗於1241年生下了後來的亞力山大三世。 1237年，亞力山大二世與亨利三世簽訂《約克和約》，確定了蘇格蘭和英格蘭的邊界。亞力山大二世在蘇格蘭國內加強王權，並把自己的統治擴張到蘇格蘭的邊遠地區。1249年，亞力山大三世即位（1249-1286年在位）。亞力山大三世年富力強，使繁榮穩定的時代一直維持了近40年。
1286年---黑城遺址元朝擴建黑城黑城位於達來庫布鎮東南25公里處的弱水河東岸，是“絲綢之路”上現存最完整的一座古城。由於荒漠化日益嚴重，黑城已被沙漠侵吞，一座接一座的沙丘已經湧上牆頂連成一片，風過處，細細的沙順著牆線鋪下來，如煙如霧。黑城在西漢時期，就是居延地區的重要組成部分。公元1038年，党項人建立了西夏政權。公元1226年，成吉思汗率兵一舉攻破這一要塞。公元1286年，元朝擴建黑城。明朝，大將馮勝出軍西路，黑城破守，明鏇即放棄此城。黑城地區被劃為邊外地，便再無人經營。
建五龍觀 武當山古建築群，始建於唐貞觀年間(公元627—64
1286年元世祖碑9年)，先後建有五龍詞、太乙廟、延昌廟和威武公新廟。宋代真宗天禧二年(公元1018年)擴建五龍詞，改祠為觀。宋徽宗宣和年間(公元1119—1125年)建紫雲殿、老君庵、仙關台等。元世祖至元二十三年(公元1286年)借重道教，建五龍觀，升觀為宮。元成宗大德八年(公元1304年)建福地門、天乙真慶宮、玉虛岩廟、雷神洞岩廟、尹仙岩廟等100餘棟建築。明初，朱棣即帝位，年號水樂，採取一系列鞏固皇權措施，利用武當山道教，鼓吹“皇權神授”，為報神恩，大修武當。自永樂十年至二十二年(公元1412—1424年)，多次下達旨令，策劃建設武當山道教官觀，派遣工部大臣率軍民工匠20萬餘人，開赴武當山大興土木，經12年的建設，建成9宮9觀、36底、72座岩廟、100多座石橋等共33組道教建築群。永樂十四年(公元1416年)，皇帝下令撥徒流犯人550戶、3123人送往武當山墾荒，每年交納齋
糧、茶、鹽及棉花，供養宮觀。
重建嶽麓書院 在嶽麓山東面山下，為我國古代四大書院之冠。始建於宋太祖開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞採納劉*的建議，由官府捐資興建。祥符八年（公元1015年），宋真宗召見山長周式，並賜書“嶽麓書院”四字門額。宋室南遷後，書院於高宗紹興元年（公元1165年）湖南安撫史劉珙重建。宋代著名理學大師朱熹、張栻二人主持講學期間，是嶽麓書院全盛時期，學生達1000人。1981-1987年按原貌分期修復。書院前廳左右兩壁石刻“忠孝廉節”四個大字，為朱熹所寫。
忽必烈(元世祖）忽必烈統一全國 忽必烈(元世祖）（Kublai Khan）1215年—1294年，成吉思汗之孫，蒙哥汗（憲宗）弟，蒙古族。名字全稱孛兒只斤忽必烈，諱名呼必賚，睿宗第四子，蒙古族，拖雷正妻唆魯禾帖尼的第二子（總第四子）。元朝的創始皇帝，廟號世祖，諡號聖德神功文武皇帝，蒙古語尊稱薛禪皇帝。他也是第五代的蒙古大汗。1260年——1294年在位。忽必烈確立中央集權政治，恢復正常的統治秩序，採取一些有利於農業和手工業生產的措施 ，讓社會經濟逐步恢復和發展。從而邊疆地區得到開發。全國統一，初步奠定了國家疆域的規模，發展了國內各民族的經濟文化交流。全國統一以後，忽必烈的保守、嗜利和黷武等消極因素也有了發展，採取漢法，改革落後舊制的工作陷於停頓。
逝世
亞歷山大三世無學祖元 （1226～1286年）祖元和尚，浙江人，別號子元，俗姓許，浙江鄞縣人。宋代鄞縣的治所就在如今的寧波市。那時的寧波佛寺非常發達，佛教的名山大寺很多：東邊有宋代“五山”中排名第三的天童景德寺，排名第五的阿育王山廣利寺；南邊有“十剎”中排名第五的雪竇山資聖寺；東南有護聖寺；東邊海中有著名的觀音道場普陀珞迦山。無學祖元13歲時，聽了他早年即出家的哥哥的規勸，去當了和尚。不過，他沒有在家鄉的寺院裡出家，而是跑到杭州的名剎淨慈寺，投到著名的北澗居簡禪師的座下。後來又投“五山”首寺杭州徑山萬壽寺的佛鑒禪師無準師範門下鑽研佛法，成為無準門下的翹楚，最終得了無準的衣缽。無準圓寂後，無學祖元又歷參諸方，包括杭州靈隱寺、家鄉的阿育王寺、大慈寺等名剎，當過東湖白雲庵的住持、靈隱寺的第二座，其後移錫台州真如寺主法7年。
亞歷山大三世 亞歷山大三世(公元前356～前323.6.13），古代馬其頓國王( 前336～前323 )，著名軍事統帥。亦稱亞歷山大大帝。腓力二世之子。幼時受嚴格宮廷教育,酷愛兵法。16歲隨父征戰。前338年在喀羅尼亞之戰中率部英勇作戰，取得勝利，為馬其頓在希臘諸城邦中取得霸主地位奠定基礎。前336年夏,其父遇刺身亡後繼承王位。隨後平定宮廷內亂，鎮壓北方部族暴動。繼而揮師南下,血洗底比斯,迫使希臘諸城邦再次確認馬其頓的霸主地位，並推舉他為希臘聯軍最高統帥。前334年春率約3萬步兵、5000騎兵、160艘戰船組成的聯軍開始東征。5月在格拉尼庫斯河畔擊敗波斯軍，乘勝占領呂底亞、卡里亞、呂基亞、安哥拉(今安卡拉)等地。AlexanderIII（1241年9月4日—1286年3月19日）蘇格蘭國王（1249年—1286年在位）。
