噠人
正文
古代中亞遊牧部族。中國史籍中又寫作噠、噠、悒怛、揖怛和滑等。拜占廷史學家稱之為 Ephthalitai,Hephthalitai,Nephthalitai 等；亞美尼亞史家稱之為Heptal；波斯、阿拉伯史家稱之為Hetal,Haytal等。噠人曾自號“匈奴”，故東西史家有時也稱之為“匈奴”或“白匈奴”。關於噠的源流和族屬，中國古史有高車說、大月氏說、車師說、康居說等；亞美尼亞、拜占廷、波斯、阿拉伯史家往往把它和匈奴、突厥甚至貴霜混為一談。近人除信從舊說，加以發揮外，更另創蒙古說、悅般說、西藏說、柔然說、伊朗說、鮮卑說等。眾說紛紜，迄無定論。噠人起源於蒙古草原,公元4世紀70年代初跨阿爾泰山向西南遷徙，占領索格狄亞那。5世紀20年代中,跨過阿姆河侵入薩珊波斯,但被巴赫拉姆五世(420～438在位)擊退；遂轉向吐火羅斯坦（蔥嶺以西,阿姆河以南一帶），於30年代末征服盤踞該處的寄多羅貴霜，隨即西向同波斯衝突;453年大敗薩珊王雅茲底格德（亦稱伊嗣俟）二世(438～457在位),484年又殺死菲魯茲（亦稱卑路斯，457～484在位）,一度占領大部分呼羅珊地區,極大地消耗了波斯的國力,終於迫使波斯納貢稱臣。6世紀初,噠北上同高車爭奪準噶爾盆地及其以西地區,並通過扶立親噠的高車政權，控制高昌，遏制柔然勢力的西進。與此同時,噠又東進控制塔里木盆地西部,南道直至於闐，北道直至焉耆。經過西域南北道，噠頻繁地開展同北魏、西魏、北周乃至梁朝的交往。另外,5世紀中，噠乘擊敗雅茲底格德二世之機，南下侵入笈多印度，但被塞建陀笈多擊退。70年代末，噠人最終滅亡犍陀羅地區的寄多羅貴霜殘餘勢力,立特勤為王,並以此為基地,於6世紀初再次大舉入侵印度，一度推進至摩揭陀，但旋被馬爾瓦的耶輸陀曼等擊退。約558～567年間,薩珊波斯和當時北亞新興的遊牧部族突厥聯盟,夾擊噠，遂亡,領土被瓜分,部眾散居於北亞、中亞及南亞各地，後漸與各地民族融合。
噠人的語言系屬不明,只知與柔然、高車不同。噠人沒有文字，進入吐火羅斯坦後，可能借用當地人的文字。近人發現的用所謂“噠文”書寫的碑銘、文書之類，究竟與噠人有無關係，尚待進一步研究。
噠人的原始信仰不得而知，後來可能受索格狄亞那和吐火羅斯坦土著居民的影響接受了拜火教。從現存笈多時期的碑銘和錢幣等可以看出，進入南亞次大陸的噠人仍繼續信仰此教,但也逐步轉向印度教各教派、噠人不信佛，殺生血食，但對佛教並不打擊迫害。歷來有“噠興起乃中亞佛教一劫”之說，不足為信。
噠人有刑法,盜一責十。最初冬夏逐水草遷徙,後逐步定居。和北方遊牧民族一樣，亦有殉死、截耳之風，習俗一妻多夫。
噠所占地區正處聯結中國、印度、南俄商道之中心，商業極為繁榮。
參考書目
余太山：《噠史研究》，齊魯書社，濟南，1986。
