涵義
“齏臼”就是用來盛裝和研磨調味料的器具。
而古代的那些調料主要是辛辣的東西，像搗碎的姜、蒜、韭菜等。
歷史
曹娥(130—143)，上虞皂湖鄉曹家堡人。父曹盱，為巫祝，能“撫節按歌，婆娑樂神。”東漢漢安二年(143)五月五日，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君，“為水所
淹，不見其屍。娥年十四，投瓜於江，存其父屍。曰：父在此，瓜當沉。沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日。遂自投於江而死，五日後抱父屍出。”(前為原文，譯文：“曹娥之父溺於江中，數日不見屍體，孝女曹娥當時年僅十四歲，把瓜拋投到江上，以保存她父親的屍體。說：父親如在這裡，瓜應該會沉下去。她晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，五日後抱出父親的屍體。”)
後人為紀念她，改舜江為曹娥江。元嘉元年(151)，上虞縣令度尚改葬娥於江南道旁，命弟子邯鄲淳作誄辭，刻石立碑，以彰孝烈。後蔡邕訪之，值暮夜，手摸其文而讀，題八字於碑陰：“ 黃絹幼婦外孫齏臼”(為一謎面，謎底為絕妙好辭)。
據史料記載，自宋代以來歷代帝王對曹娥曾大事褒揚。宋元祐八年（1093年）宋哲宗敕建高大輝煌的曹娥正殿。大觀四年（1110年）敕封靈孝夫人。政和五年加封昭順。淳祐六年敕封純懿夫人，又敕封其父為和應侯，其母為慶善夫人。元後至元五年（1939年）加封慧感夫人。明洪武八年（1375年）朱元璋命官赴廟祭奠，誠意伯劉基親撰誄文。清嘉慶十三年（1808年）敕封福應夫人。同治五年（1865年）加封靈感夫人，欽賜"福被曹江"匾額。民國年間，國民黨多有軍政要人題贈楹聯匾額，其中蔣介石先生題匾"人倫之光"現懸廟宇正殿。
