詞語釋義
三十七道品又稱三十七覺支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。循此三十七法而修，即可次第趨於菩提，故稱為菩提分法。指四念住（處），四正勤，四如意足，五根，五力，七覺支，八正道。
大眾部末派《增一阿含經·序品》稱“增一阿含出生三十七道品”，在其傳承的《增一阿含經》中載有佛陀立三十七菩提分法的契經。
七科內涵
四念處
(1)身念處，即觀此色身皆是不淨。
(2)受念處，觀苦樂等感受悉皆是苦。
(3)心念處，觀此識心念念生滅，更無常住。
(4)法念處，觀諸法因緣生，無自主自在之性，是為諸法無我。
四正勤
(1)已生惡令永斷。
(2)未生惡令不生。
(3)未生善令生。
(4)已生善令增長。
四如意足
(1)欲如意足，希慕所修之法能如願滿足。
(2)精進如意足，於所修之法，專注一心，無有間雜，而能如願滿足。
(3)念如意足，於所修之法，記憶不忘，如願滿足。
(4)思惟如意足，心思所修之法，不令忘失，如願滿足。
五根
(1)信根，篤信正道及助道法，則能生出一切無漏禪定解脫。
(2)精進根，修於正法，無間無雜。
(3)念根，乃於正法記憶不忘。
(4)定根，攝心不散，一心寂定，是為定根。
(5)慧根，對於諸法觀照明了，是為慧根。
五力
(1)信力，信根增長，能破諸疑惑。
(2)精進力，精進根增長，能破身心懈怠。
(3)念力，念根增長，能破諸邪念，成就出世正念功德。
(4)定力，定根增長，能破諸亂想，發諸禪定。
(5)慧力，慧根增長，能遮止三界見思之惑。
七覺分
(1)擇法覺分，能揀擇諸法之真偽。
(2)精進覺分，修諸道法，無有間雜。
(3)喜覺分，契悟真法，心得歡喜。
(4)除覺分，能斷除諸見煩惱。
(5)舍覺分，能舍離所見念著之境。
(6)定覺分，能覺了所發之禪定。
(7)念覺分，能思惟所修之道法。
八正道
(1)正見，能見真理。
(2)正思惟，心無邪念。
(3)正語，言無虛妄。
(4)正業，住於清淨善業。
(5)正命，依法乞食活命。
(6)正精進，修諸道行，能無間雜。
(7)正念，能專心憶念善法。
(8)正定，身心寂靜，正住真空之理。雜阿含經卷二十六、卷二十七、卷二十八、俱舍論卷二十五、大毗婆沙論卷九十六、法界次第初門卷中之下。
