黃峭山
黃峭山，(公元872-953)，諱岳，字仁靜，號青崗，建昌府永城縣禾坪里人(今邵武市和平鎮)。
黃峭山唐大順年間(公元890年)，建昌府旱澇災害不斷，永城縣下鄉(現邵南的幾個鄉鎮)，更是旱災加蟲災，使莊稼顆粒無收，一些不法之徒趁災作亂，打家劫舍，人民深受其苦。百姓希望有官兵來彈壓不法之徒，以促進地方安定。但左等右等都等不到官府出面治安，正值年青的黃峭山挺身而出，拿出自家的積貯，聚合鄉親，自發地建立地方自衛組織，剪除盜賊，安撫災民。他的舉動得到民眾的紛紛回響，他的義舉也得到唐將李克用的賞識，並把黃峭山招為軍校，他的才幹與驍勇，很快脫穎而出，當上了千戶長，封了千戶侯。在李克用的麾下，征南戰北。
唐乾寧二年(公元895年)，臨汾節度使王行瑜，隴西節度使李茂禎，陝西節度使秦宗漢先後叛亂，李克用受命領兵討伐。黃峭山內佐帷屋，外戎沙場，協助李克用打敗王行瑜和李茂禎，後升管江浙兩廣軍務。乾寧三年，李茂禎 叛軍再起，宰相崔胤勾結朱溫，朱溫進入長安，盡除宦官，將宮室焚毀，並挾持唐昭宗李曄出走華州，黃峭山再次輔佐李克用挫敗李茂禎，解救長安。在昭宗返宮後，封李克用為隴西郡王，封黃峭山為工部侍郎。不久，朱溫的勢力成為中原最大的力量。朱溫為了篡奪唐朝江山，利用職權，千方百計排齊忠於李家王朝的李克用及其部屬，無耳心 地將韓建等人的罪惡，嫁禍黃峭山，昏君唐昭宗欲治李克用及黃峭山罪，黃峭山曾一度絕食，以死表示自己清白，後真象大白，黃峭山免於一災。
唐末，唐王朝宦官弄權，內訌不斷，唐光化元年(公元898年)，宦官劉季述幽禁唐昭宗李曄，欲廢其帝位而立太子李裕。天復元年(公元901年)，韓全晦劫駕，逼昭宗到陝西風翔。天佑元年(904年)，朱溫毀掉長安城，又挾持唐昭宗遷都洛陽，接著殺了唐昭宗，立其親信李木兄 為唐昭宣帝，即哀帝，既位於開封，改國號為梁。黃峭山對此十分痛心，但又無力挽救，才30多歲的他，只好在梁開平元年(公元907年)，憤然棄官，回到永城縣禾坪故里。
黃峭山回到家鄉不久，把報效國家的理想，化為為家鄉人民做點事業的行動。他帶頭出資兩千兩紋銀，動員鄉親獻力獻物，在禾坪小西門建起禾坪書院。書院建成後，廣收學子，邀聘文儒秀士教授文章。為了解決貧困子弟入學問題，設立書院的院田，用田租來作為扶助貧困學生的基金。禾坪書院曾為邵南培養了大批優秀人才，為和平之“文盛”打下基礎。
上官夫人
鄭氏夫人
吳氏夫人後周周太祖廣順三年(公元953年)十月初十，八十二歲的黃峭山無病而終，下葬禾坪坎頭黃家林。
21子離家另立基業
五代後周廣順元年（951年）正月初二，年已八十高齡的邵武和平黃氏大族祖峭山公，將21房子孫召集齊全，然後當眾宣布了一個重大決定：將黃家自春申君以後數百年所積累的祖產——銅錢80萬貫，金銀800餘稱，一併均分為21份，合令三妻位下共21房子孫，各領祖傳家產一份，隨即離開家鄉，另立基業，各自自謀發展。當時三位夫人啼泣請求，峭山公便對原來的決定稍作改動，重新宣布：除官、吳、鄭三位夫人名下各留長子一房奉養老母以盡溫情之義以外，其餘18房子孫，不許戀此一方故土，須各自信步天下，擇木而棲，相地而居。接著，峭山公卜占離家吉日，並於這一天將新修的《黃氏家譜》21套，分授21子，各領一套，囑令他們隨身攜帶，妥善珍藏，不忘所出。
邵武黃氏的這次大分析，以及隨之而來的遷徙流布，相當多的黃氏譜牒都有詳細記載。父子兄弟作別時，峭山公曾規定，以21子所徙居之地的名稱，代替21子之名。
邵武黃氏的發展
客家黃氏
寧化客家黃氏是峭山公的支裔，其開基始祖是峭山公的第九子黃化。
黃化，字惟枋，號從章。又名黃寧，或黃朝化，都是因遷居地“寧化”而得名。他生於五代後梁癸酉年(913年)正月十一日，原籍邵武禾坪。公元951年邵武黃氏大分析時，黃化即領家室自禾坪再向西南徙居汀州府寧化縣，落籍寧化石壁村，開拓新的基業。黃化在宋國中第十九名進士，官任左御史、廣州刺史等職。黃化的後裔，在閩粵為官任職的不少，子孫極為興盛，遍布閩、粵兩省各地。黃化被尊為閩粵客家黃氏的始祖，為許多黃氏家譜所尊稱的著名的“寧化公”。
嘉應客家黃氏
嘉應客家黃氏的開基始祖名叫黃僚。據寶安坪山譜和鸛藪譜，黃僚，亦作黃遼，字海虎，號良臣，南宋(一說元代)人，是峭山公第八子黃化的裔孫。是南宋時期進士，初任大理寺丞，隆興三年(1165年)升瓊州太守，為官海南。任職期滿後告老還鄉，途經嘉應時，愛此地水秀山清，便卜居於嘉應州城西廂五馬坊水巷口。黃僚移居嘉應後，家族興旺，成為當地望族。其子孫廣布於粵、閩、贛三省各地。在嘉應州城的黃氏宗祠里，至今供奉黃僚為始祖神。
黃峭山--隱德不仕 養晦韜光
梁開平二年（908）正月，晉王李克用逝世，子存勖繼立為晉王，即後唐莊宗，繼承父志舉兵伐梁，遣使徵聘黃峭出山輔政。峭公辭謝說：“量力而進，那能與量德而退相比。現在德溫放棄校書郎官職，回家閉門養高，文江辭掉監察御史，回莆田老家養老。我不能像他們兩位明哲保身，但願為唐逋臣。”（《峭公行錄》）。峭公棄官歸隱時才三十五歲。十五年的戎馬生活，走遍半個中國，耳聞目睹唐末五代臣殺君，子弒父，政局動盪，軍閥混戰，千室之邑，不存一二。凶荒之年，人皆相食。山河破碎，民不聊生的慘狀，感到朝野現狀難以匡正，遂無意仕途，養晦韜光，告誡諸子不要昧時而躁進。
峭公歸隱山林，創辦和平書院，敦聘鴻儒名師，誘誨後進。至宋代人才輩出，該書院培養出太常寺丞黃汝濟，御史中丞、資政殿大學士黃履，秘書省秘書丞黃伯思，台州知州黃章，兵部尚書、端明殿大學士黃中，衡陽太守黃瀚，工部員外郎黃木，婺州知州黃向等等一大批超凡人才，並造就一批批異姓子弟人才，故和平鎮以讀書人多，人才出眾而著稱於世。峭公曾寫《四景詩》，記歸隱生活，以表示恬然自得之情。
春
花落斷橋流水，鶯啼深院輕煙。
雨歇桃源浪暖，澄潭未許龍眠。
夏
赤日遠銜葵影，薰風濃滯荷香。
案上書添碧色，芭蕉綠映南窗。
秋
階下黃葩曉露，庭前丹桂秋風。
未忍拋書歆枕，冰輪馭正升東。
冬
煙淡淡迷古樹，月明明浸梅花。
昨夜階前積雪，餘暉白映窗紗。
上馬詩
當年邵武禾坪黃氏大始祖黃峭山公送別諸子的那首別子詩，又稱"上馬詩"。詩的全文是：
駿馬登程往異方，任從勝地立綱常。
身居外境猶吾境，久住他鄉即舊鄉。
朝夕莫忘親命語，晨昏當薦祖宗香。
根深葉茂同庥慶，三七男兒總熾昌。
該詩的文字，各種詩載多有不同，但都大同小異，我們上面的全詩文字，則是清乾隆四十八年(公元1781年)潮州黃氏大宗祠統一修訂的。
峭公三郡君，送別諸子各自吟詩一首，後世子孫尊稱為三媽太詩。
上官氏夫人詩云：
才郎峭老有三妻，官吳鄭氏三七齊。
創業興家離祖地，歸來報命省親幃。
吳氏夫人詩云：
吾年八九難期會，奕葉分枝為汝題。
尚有富貴與貧賤，相逢須念共根蒂。
鄭氏夫人詩云：
禱造蒼天祐各鄉，官吳鄭氏三七郎。
奉奏公命吾兒去，投轍綿綿奕世昌。
囑媳詩：
上官氏詩云：
駿馬行行出異鄉，元旦日食素一餐。
吳氏詩云：
駿馬悠悠出異方，元旦日食素二餐。
鄭氏詩云：
駿馬匆匆出異方，元旦日食素三餐。
