簡介
【鹹潤】《 佛學大詞典 》宋代天台宗山外派學僧。越州上虞人，俗姓鄭。字巨源。生卒年不詳。七歲師事等慈寺之子明，精通律藏。後游天台，讀智者大師三觀之書有省悟處。謁錢塘開化寺之慶昭，更求深造，博究淨名、法華、涅盤、楞嚴等義理，得其心傳，慶昭乃分座而處之。景德四年（1007）上虞宰裴煥等迎回等慈寺，宣演淨教。慶昭示寂前，授以爐拂，師乃繼席梵天寺。天禧中，持山外派之主張，抗四明知禮，批議其說。天聖三年（1025），遷會稽永福寺，隨從者五百以上。日日遣眾行化，遠近靡不崇其德。著有指瑕、簽疑等。［佛祖統紀卷十、釋門正統卷五］
注釋
【鹹潤】《 中華佛教百科全書 》宋代天台宗山外派之學僧。俗姓鄭，字巨源。生卒年不詳。七歲師事等慈寺之子明，進受具足戒，精究律藏。後游天台山，讀智者大師三觀之作有所省悟，遂往詣錢塘開化寺之慶昭。從而博通《淨名》、《法華》、《涅盤》、《楞嚴》等經義理。慶昭許為法器，分座與之。後慶昭赴梵天寺，乃令師代掌開化寺。景德四年（1007），上虞宰裴煥與諸緇素往迎歸返等慈寺，弘宣淨業。不久，慶昭示寂，師獲授爐拂，嗣居梵天寺，開席講座。天禧年間（1017～1021），執持山外派之主張，與山家派之四明知禮抗衡，批議其說。天聖三年（1025），徙居會稽永福寺，隨從徒眾逾五百。師每日遣眾行化，遠近無不靡從其德化。著作有《指瑕》、《簽疑》等書。
