魏晉南北朝墓誌
正文
三國至南北朝時期埋設在墓中的銘刻文字。用來記敘死者的姓名、生平及親屬世系，一般用石，也有刻或寫在磚、瓦等材料上的。據現有考古發現，中國的墓誌起源於秦漢時期，陝西臨潼秦始皇陵區出土的建陵刑徒工匠的磚瓦葬銘已開其先聲。東漢時期，出現了墓磚、墓門題記、刑徒磚、畫像石題記等墓中文字銘刻，都具有墓誌的作用，對墓誌的形成有一定影響。但一直到東漢末年，由於墓碑盛行，在墓中埋設墓誌的作法還沒有普遍，墓誌的形制及文體也沒有定型。
魏晉時期,由於經濟凋敝,官方嚴禁在墓前立碑，從而使埋入墓中的小型碑石數量增加，如河南洛陽出土的永平元年(291)徐夫人管洛碑、元康元年(291)成晃碑等。這些碑僅數十厘米高，樹立在墓室中。兩晉時期，還出現了自稱為“銘”的長方形或圭形的墓中石刻，如洛陽出土的元康九年 (299)徐美人銘、北京出土的永嘉元年(307) 華芳墓銘等。這些碑銘實際上已經是墓誌了。東晉時期， 南方墓葬中經常使用墓誌， 但內容比較簡略，有些是方形石質，如江蘇南京出土的鹹康七年 (341)王興之墓誌，有些是長方形磚質，只記載死者姓名及卒年，如江蘇鎮江出土的昇平元年 (357)劉尅墓誌。南朝時期，墓誌的文體和形制都逐漸完善，山東益都出土的劉宋大明八年 (464)劉懷民墓誌銘，不僅內容完整，而且出現了“墓志銘”的名稱，是現存的時代最早的墓志銘。
南北朝後期，墓誌已有了固定的特有形制，一般由志蓋和志石兩部分組成。志石平面呈正方形，志蓋多呈盝頂形。此外，還有少量長方形、龜形、圭形的墓誌。墓誌的文體也形成了一種固定格式，首先敘述死者的姓名、籍貫和家世譜系，再記述死者的生平仕歷，頌揚其政績德行，最後記錄死者的卒年、葬日、葬地等，最後附有韻語贊文，以表達思念之情。
自北魏以來，北方地區大量使用墓誌，上層社會尤為普遍。北朝墓誌大多為石質，雕刻精美。最大者可達1 米見方，志文達1000字以上，志蓋與志側雕飾有繁縟細緻的紋飾，如捲雲、神獸、四象、忍冬蔓草、蓮花等。書體融隸法與楷法於一爐，方正剛勁，具有獨特的藝術風格，被稱作“魏碑體”。
清代末年，北朝碑誌開始受到重視，身價大增，出土發現也越來越多，其中尤以元氏皇族墓誌為最。于右任《鴛鴦七志齋》主要收集元魏墓誌，在諸多收藏家中最為著名。內中北魏熙平二年 (517)元懷墓誌，神龜三年(520)元暉墓誌，孝昌元年(525)元纂墓誌，孝昌二年(526) 元珽墓誌等，書法精妙，享有盛譽。
北朝墓誌主要出土於河南洛陽地區及河北邢台、邯鄲地區和陝西、山西、山東等地。中華人民共和國建立後,江蘇等地發現了一些南朝的墓誌,彌補了這方面的空白。50年代以來，出土的魏晉南北朝重要墓誌有：河北景縣的北魏封氏諸墓誌,河北贊皇的東魏武定二年(544)李希宗墓誌,山西大同的北魏太和八年(484)司馬金龍墓誌，山西太原的北齊武平元年 (570)婁叡墓誌，河南安陽的北齊武平六年 (575)范粹墓誌，江蘇南京的東晉太寧元年(323)謝鯤墓誌，東晉昇平三年(359)王丹虎墓誌，東晉太元十七年(392)夏金虎墓誌，宋元徽二年(474)明曇憘墓誌，梁天監元年肖融墓誌等。
