墓誌原文
【志蓋】
闕
【銘文】
魏故侍中太保領司徒公廣平王姓元，諱懷， 字宣義，河南洛陽乘軒里人。顯祖獻文皇帝之孫，高祖孝文皇帝之第四子，世宗宣武皇帝之母弟，皇上之叔父也。體乾坤之睿性，承日月之貞暉，比德蘭玉， 操邁松竹，延愛二皇，寵結三世。姿文挺武，苞仁韞 哲，量高山嶽，道協風雲。周之魯衛，在漢閒平，未足稱美於前代矣。享年不永，春秋卅，熙平二年三月廿六日丁亥薨。追崇使持節假黃鉞都督中外諸軍事太師領太尉公侍中，王如故。顯以殊禮，備物九錫，謚曰武穆，禮也。及葬，皇太后輿駕親臨，百官赴會。 秋八月廿日窆於西郊之兆。懼陵谷易位，市朝或侵， 墳堂有改，金石無虧，敬勒志銘，樹之泉闥。其頌曰 ：老尚簡嘿，孔貴雅言，於穆懿王，體素心閒。德秀時英，器允宗賢，踐仁作保，履義居蕃。忠冠朝首， 寵表戚先，勛規未半，背世茂年。生榮歿哀，休光永延，刊美瑤牒，祗告幽玄。（北京圖書館藏拓）
墓誌譯文
魏故侍中太保領司徒公廣平王姓元諱懷，字宣義。河南洛陽乘軒里人。顯祖獻文皇帝之孫，高祖孝文皇帝之第四子，世宗宣武皇帝之母弟，皇上之叔父也。體乾坤之睿性，承日月之貞暉，比德蘭玉，操邁松竹，延愛二皇，寵結三世。姿文挺武，苞仁韞哲。量高山嶽，道協風雲。周之魯衛，在漢閒平，未足稱美於前代矣。享年不永，春秋卅，熙平二年三月廿六日丁亥薨。追崇使持節假黃鉞都督中外諸軍事太師領太尉公侍中，王如故。顯以殊禮，備物九錫，謚曰武穆，禮也。及葬，皇太后輿駕親臨，百官赴會。秋八月廿日，窆於西郊之兆。懼陵谷易位，市朝或侵，墳堂有改，金石無戲，敬勒志銘，樹之泉闥。其頌曰：老尚蕑嘿，孔貴雅言。於穆懿王，體素心閒。德秀時英，器允宗賢，踐仁作保，履義居蕃。忠冠朝首，寵表戚先。勲規未半，背世茂年。生榮歿哀，休光永延。刊美瑤牒，告幽玄。
墓誌簡介
北魏《元懷墓誌》，原藏河南開封市博物館，其原石曾嵌於該館南碑廊，供人觀賞。《元懷墓誌》書刻均極精妙，在河南開封市博物館所藏的1000多方歷代墓誌刻石中非常突出，堪稱鎮館之寶。1996年河南博物院從開封市博物館調去了10多件刻石精品，《元懷墓誌》也在其中。
北朝諸墓誌，則體態多姿，不勝枚舉，各具風韻，其中《元懷墓誌》平正工整，茂實剛勁，儼然已是唐人楷書的景象。志文楷書，十六行，行二十字。志石縱81厘米，橫80厘米，厚19厘米。國家圖書館藏有原章鈺舊藏拓本，上有章鈺題簽，鈐“霜根”印。無撰書人鄉名。
志主元懷為北魏宗室，《魏書》卷二十二《孝文五王傳》和《北史》卷十九《孝文六王傳》雖列其名，但已闕如，此志可補其闕，極具史料價值。另是志因出土較晚，未經風化，字口清晰，再加之鐫刻精妙，用筆秀勁，結體寬博，布局疏朗，實為北魏墓誌之精品。羅振玉《松翁近稿》評曰：“此志大書，端勁秀拔，魏宗室諸志中之極佳者。”
元懷簡介
元懷（公元488年～公元517年），字宣義，北魏宗室。他是魏孝文帝元宏的第四子，魏宣武帝元恪的親弟弟，魏孝明帝元詡的叔父。公元497年（太和二十一年），他十一歲時被封為廣平王，以後又被任為驃騎大將軍、司空、司徒等職位，可謂權傾三朝。他於公元517年（熙平二年）去世，被追封為太師、太尉，謚曰武穆。到了公元532年，他兒子元修被權臣高歡擁立為北魏皇帝，是為孝武帝。
元懷生前當過皇子、皇弟、皇叔，死後又成了皇父。這么一位重要人物，在《北史》及《魏書》中，只在孝文諸子的傳目中有他的名字，傳文卻闕失了，這是相當奇怪的。《元懷墓誌》雖然非常簡略，也有很高的史料價值。如在正史中，元懷死後的諡號是什麼，就有兩種不同的說法，在同一本書中，某處說諡號是武穆王，另一處卻說是文穆王。《元懷墓誌》出土後，這個問題就迎刃而解了，因為上面清楚地寫著“謚曰武穆”，這為校正古書提供了有力的佐證。
創作背景
《元懷墓誌》書刻的時期正是魏碑書法的成熟期。傳世北魏造像、墓誌、摩崖、碑碣等著名魏碑書刻的時間相對比較集中，都是在北魏孝文帝太和公元494年（十八年）遷都洛陽，推行漢化政策後的四十年間。這期間北朝文化有了飛速的發展，魏碑書法則是北方遊牧民族粗獷、樸拙、剛勁的性格與漢文化的深邃、韻味、含蓄特點相結合的產物，形成了鮮明的書法藝術風格，在中國書法史上留下了極其輝煌的一頁。
藝術鑑賞
書法風格
《元懷墓誌》的藝術水平在眾多魏碑書法中，無疑是最為出色的一種。它不僅由於元懷的身世顯赫，其墓誌必然由一代高手書丹鐫刻，還由於它出土較晚，出土後又得到了精心的保管，字跡清晰如新，保留了書刻的原貌。甚至可以“透過刀鋒看筆鋒”，觀察到筆鋒毫穎的細微之處，覺察到書家書丹的運筆及轉折提按。所以《元懷墓誌》是一個便於欣賞和臨習的極好範本。
《元懷墓誌》的書法屬於較為標準的魏碑字型，曾被稱為魏碑的“館閣體”，它的風格和書刻與公元522年（北魏正光二年）的《張猛龍碑》極為相似，如兩者中的“魯”、“春”、“岳”、“年”、“之”等字，從筆畫到結構，幾乎看不出區別。由於《元懷墓誌》和《張猛龍碑》的書刻時間相距不遠，甚至可以大膽猜測，兩者由同一位書家書丹。對《張猛龍碑》歷來評價極高，康有為說它是“正體變態之宗”，但由於原碑石風化漫漶嚴重，即使是早期的宋拓本，碑中許多字已缺損，模糊不清，給臨習帶來了很大不便。《元懷墓誌》正好彌補了《張猛龍碑》這個缺陷。我們可以從《元懷墓誌》中，體會理解《張猛龍碑》等魏碑書法的用筆和筆畫的特點。
書法賞析
北魏元懷墓誌（局部）圖1《元懷墓誌》的橫畫起筆時筆尖向上露鋒，行進時中鋒運筆，略向右上方傾斜，筆畫充實飽滿，有力度，收筆時有明顯向下有力的頓筆（如“三”、“量”、“皇”）。個別字的橫畫寫成蠶頭雁尾，像漢隸波狀橫畫，形成一些有趣的變化（如“上”）。
《元懷墓誌》的豎畫起筆大多也是露鋒，其筆尖向左偏出，行筆向下轉為中鋒用筆，堅挺有力（如“山”、“衛”）。字中間的豎畫垂腳多為懸針豎，開成熟唐楷懸針筆法之先河（如“平”、“帝”）。
北魏元懷墓誌（局部）圖2《元懷墓誌》的撇、捺寫得舒展、飄逸、大方，伸展得有些誇張，這和《張猛龍碑》的風格相同（如“春”、“美”、“文”）。走之的捺畫起筆較重，捺筆也重，捺後拖出長長的筆鋒，顯示出一種力度（如“之”、“道”）。
北魏元懷墓誌（局部）圖3《元懷墓誌》的點畫變化多端、形態各異，是其書法閃光處之一。並列點（“位”）、上下點（“於”）、對稱點（“堂”）都寫得乾淨利落、有角有棱，並且上下左右呼應，顧盼多姿。還有把點寫成變形點，更顯出變化，如“無”、“崇”的點拉長，寫成短畫。更奇特的是把有的字下部的八字點寫成撇和捺，伸出長腳，生動可愛，不落俗套（如“六”、“黃”）。
《元懷墓誌》的豎鉤、橫折鉤、戈鉤等鉤畫挺拔有力、斬釘截鐵，可以從細微處看到這些鉤畫起筆另寫的痕跡（如“丁”、“有”、“宣”、“或”）。
《元懷墓誌》的字型結構也很有特點，就是險中求穩。橫畫豎畫、大撇大捺以及點畫鉤畫誇張的穿插點綴，整體字都給人以穩如泰山的感覺。特別是筆畫較繁多的字，筆畫上下左右穿插避讓、渾然一體，更是作了精心的安排，妙不可言。筆畫交錯，不嫌擁擠，非常和諧，這正是書家的高明之處（如“姿”、“漢”、“雅”、“懿”、“謚”、“體”）。
