人物簡介
高萬青先生的秧歌，有兩個最顯著的特點，一是語言純淨，硬作七字，乾淨利索，絕無拖泥帶水，亦極少襯詞襯字。他的語言既不是一般文人那種咬文嚼字，過分修飾雕琢，追求華麗的辭藻；又不是民間口頭語言的照搬，而是經過提煉加工後的民間語言。因而更為生動、凝鍊、完善，更具藝術性。可以說正是高完青先生開創了這一先例，才使爾後的傘頭秧歌有了長足的發展。二是同聲同韻的押韻特點。一般人唱秧歌講究四句一韻就很不錯了，而高萬青先生的多數秧歌是既押韻，又押同一個聲調，使每句的音韻更加和諧悅耳，更具藝術感染力。
高萬青先生從十三歲上開始當傘頭唱秧歌直至晚年，其間七十餘年的時間，唱過的秧歌總在數萬首以上，至今仍在社會上廣為傳頌的少說也有一二百首。這批秧歌不僅極大地豐富了傘頭秧歌的內容。同時也是各個歷史階段的社會風貌，民情習俗的真實反映．從現有的資料來分析，他的秧歌大致可分為三個不何時期的風格和內容。
生平經歷
青少年時期
高萬青先生從小酷愛秧歌．初露頭角便顯示出地超人的才華，十三歲上當傘頭本身就很了不起，況且又能在群雄變革中一舉奪魁。足以說明他的才幹。這一時期他的秧歌特點是大膽、潑辣、自負、爭強好鬥，有股子初生之犢不怕虎的勁頭。請看下面兩首自我表述的秧歌：
肚子是個秧歌窩，
秧歌史比牛毛多，
唱了十年又十月，
才唱半個牛耳朵。
五湖四海到處走，
願向世上訪高手，
不敢人前誇海口。
對上秧歌認朋友。
高萬青先生年輕時，最出名的秧歌是他和高有貴的一場激烈大戰。據說下窳村的秧歌隊到嚴家焉村演出，受到熱情款待。按當地習俗，嚴家焉的秧歌隊也應在適當的時候回訪，同時討還這筆欠債。可因下窳村有個大名鼎鼎的傘頭高萬青，而嚴家焉又無他的對手，一直不敢前往。後來從招賢寺場底清了個與高萬青同一時期傘頭高有貴。這高有貴雖沒文化，唱秧歌卻極有才華，而且更為尖刻潑辣。他唱文的不行，耍笑謾罵的語彙卻非常豐富，若唱這方面的內容，絕不在高萬青之下。於是兩人一見面，使展開了一場天昏地黑的大廝殺。你問我答，你罵我對，真是棋逢對手，各不相讓，場面異常精彩激烈。從上午一直唱到日頭偏西，仍然不分勝負，而且氣氛越來緊張。最後還是由高萬青的父親拿了一張鐵鍬將兒子趕跑，秧歌隊才得以進村。據傳這次兩人都唱了有二三百首秧歌，可惜大都失傳，只有較為精彩的一些流傳下來，現選錄如下：
高萬青：
秧歌到來喜心懷。
樂得我們穿不辦鞋，
自古道客由主安排，
對上秧歌后再進來。
高有貴：
東山上掛出免戰牌，
西山上還是頭一回，
聽說貴府有高才，
大膽闖進曹營來。
高萬青：
我的寶劍雖鋒利，
從來不殺無名鬼，
既然敢來抖威勢，
通名報姓你是誰？
高有貴：
我的名叫高有貴，
家住招賢寺坂底，
我們把生鐵也化成水，
銱眼子裡也沒啦個你！
高萬青：
東山上你是一隻虎，
西山上不如一條狗，
老鼠入了狸貓的口，
爪爪虛繞你難逃走！
高有貴：
十二屬相鼠第一，
小小狸貓你算老幾，
深山豹子張開嘴，
連骨頭帶肉吃了你。
高萬青：
七歲上入學把書讀，
十三上挑傘把門出，
十八班會子來迎接，
人家第二咱第一。
高有貴：
十三上挑傘把門出，
誰家兒的能曉得，
螞蟻噙一顆稻秫谷，
盡磨伢舅的紅梁殼。
高萬青：
下窳村迎接嚴家焉，
秧歌唱了多半天，
你和兩家不沾邊，
這裡與你球相干？
高有貴：
下窳村短下嚴家焉的賬，
要了十年也要不起，
寺報底請來我高有貴，
有一分要要十厘厘。
中年時期
中年以後，他一直在當地擔任國小教師。隨著年令的增長，社會經歷的豐富，他的秧歌也逐步走向成熟。無論從思想內容上，藝術風格上都達到了爐火純青的程度。這一時期也是他的秧歌最豐收時期，每走過一地，身後總會留下一串秧歌，供人們談論、欣賞。例如：
唱磧口
天下黃河十八彎，
寧夏起身到潼關，
沿河風景說不完，
還數磧口臥虎山。
[唱招賢]
招賢溝里很興紅，
燒瓷煉鐵又煉銅，
珍珠瑪瑙玉石瓶，
不如大鍋小老盆。
侯家溝底;
蘋果核桃大母棗，
香水油梨甜葡萄，
山上山下全是寶，
賽過仙花靈芝草。
針對事物即興編唱秧歌是對傘頭的起碼要求，但能做到準確而迅速便比較難。高萬青先生恰恰就是在這方面顯露了他驚人的才華。如有一次他領著秧歌隊到磧口街上一家叫“天園居”的商號去拜年，周圍人山人海，擠著要聽這位名家高手的秧歌，他也確實按照這家商號專賣菸酒的特點予先準了兩首，不料就在鑼鼓落板，他正要張口唱時，主人故意耍笑他，突然塞給他一個糖月餅。這突如其來的行動，當下搞得他特別緊張，周圍的人也都替他捏著一把冷汗。只見他稍一鎮靜，隨即開口唱道：
原打算天園居來喝兩盅酒，
不著意糖月餅遞到手，
紅糖大粘得我張不開口，
幾乎在這達價出下醜。
人們聽了齊聲喝彩，無不從內心驚服他的才華。
又一次他領著秧歌隊進入某一農家院落，踩場子時人們為尋他的開心，有意在院裡的蘿蔔窖口做了埋伏，他一不留神就掉了進去。人們在窖口喊，快唱個秧歌，唱好了往上吊你。他接口就唱：
地方生疏不知道，
把我閃在蘿蔔窖，
親戚們用手吊一吊，
出去咱給好好地鬧。
還有一次，他在唱秧歌中間打了個結，這在一般情況下是可以原諒的，但作為一個名傘頭似乎就不行。有人立即喊了一聲“豆腐！”意在奚落他。他當即回敬一首：
忽聽有人把豆腐賣，
割得二斤炒了菜，
誰要再把豆腐賣，
小心扳了你的豆腐磣。
真是談笑風生，皆成秧歌，似乎編唱秧歌，無須任何思考，一張口就現成，此外他的一批耍笑秧歌也被人們當作美談，一直流傳至今，例如：
運共村年輕人打狗混;
這個村的年輕人，
真是賴的骨頭疼，
學習懶，打狗勤，
難道你們在眼紅？
與某傘頭對罵;
說伢賴，伢真賴，
自家養女自家愛，
光棍寡婦配成對，
太陽一落就亂般輩。
馱米;
今日教員變叫驢，
跑到城莊去馱米，
身上背得一百幾，
渴了喝口爬爬水。
由於政治上的風風雨雨，使他的生活道路坎坎坷坷，在後期他的許多秧歌顯然帶有一種憂傷、悲涼的情調，但依然不失風趣幽默，如反頑鬥爭時的一串秧歌：
年年臘月二十三，
家家戶戶胡拾翻，
今年世事變得歡，
誰也沒敢大抖攤。
騎一軍拉走一頭驢，
過年時沒把火坑泥，
灶君前沒獻一點粞，
開門炮扔了個搗錢錢錘。
二十四沒啦把窯掃，
不寫對子只寫腦，
新制服換成爛棉襖，
頑軍一來就得跑。
二十六沒去把集趕，
胡脫打且就過年，
簡單的調料也買不全，
沒蒜只能吃乾辣麵。
說話到了二十七，
婆姨汝子也不洗腳，
有幾個票子也使不得，
晉鈔倒閉沒人接。
晚年時期
這一時期的秧歌、是他在人生道路上幾經波折之後的暮年歸鄉之歌。處處表現為謙和審慎、細心老練的風格。當年那種“人家第二咱第一”的自豪氣概蕩然無存。這一特點集中反映在他的一批“接送秧歌”上。例如：
進門秧歌
鞭炮驚心不住鳴，
鄉親們熱情來歡迎，
我唱秧歌亂彈琴，
高抬貴手咱進門。
答謝秧歌;
細吹細打把鑼鼓墊，
臨走時再用秧歌謝，
麻煩騷擾長一天，
心裡實在不自然。
過路秧歌;
秧歌出門路程遠，
來來回回多周旋，
親戚們等到三更天，
實在叫人心不安。
1983年臨縣舉行首屆傘頭秧歌比賽，當時他已年過八旬，還專程從老家趕來祝賀，在觀眾的強烈歡迎下，他登台唱了如下兩首秧歌：
秋風糜子寒露谷，
樹過霜降落葉子，
想唱秧歌氣不足，
同志歡迎我感激。
賽歌台上看傘頭，
個個出色顯風流，
鼓足勁頭爭上游，
錦上添花樓上樓。
當臨縣傘頭秧歌首次赴離石表演獲得成功，返回後舉行匯報表演時，他又唱了一首：
出戰呂梁鬥志高，
風卷紅旗漫天飄，
英雄榜上姓名標，
我為同志解征袍。
人物評價
總之，高萬青先生一生從事秧歌演唱，在民間享有極高的聲譽。不僅即興編唱秧歌有卓越的才華，而且身材高大魁梧，加之虎頭帽，狐皮領，黑長袍的裝束，顯得一派大將風度，扭起來也十分氣派。全面衡量起來，他是一名非常合格、非常傑出的傘頭秧歌的傘頭。
