駢文漢學

駢文漢學，是學者日不落首發的網路文學觀點，是“新古典漢學”的組成部分。 駢文漢學，同辭賦漢學一樣，當為指導駢文革新運動的科學的思想武器。 辭賦漢學家、駢文漢學家，在當代中國辭賦駢文革新領域是空白的，而且幾乎是真空狀態。

駢文漢學
駢文漢學，是學者日不落首發的網路文學觀點，是“新古典漢學”的組成部分。雖然錫東刀客被日不落稱之以“駢文賦派”——刀客之意圖，乃為區別於潘之桐城賦派耳！故，中社曰：中華賦派。駢文運動，日不落早就提出過，更在2007年5月的《五四宣言》的總標題中顯示為“中華詩賦駢文革新運動”。於是，周東甌今之倡導駢文改革，亦步日不落之後塵也。
駢文漢學，同辭賦漢學一樣，當為指導駢文革新運動的科學的思想武器。辭賦漢學家、駢文漢學家，在當代中國辭賦駢文革新領域是空白的，而且幾乎是真空狀態。僅僅有日不落、開先河於辭賦漢學，蔣紅岩（字-風華，號-花月主人，網名-風華才子，筆名-月又生，別稱-北國風韻）後來居上，發展補充了辭賦漢學，使辭賦漢學更為具體、細緻起來。鑒於漢學新形勢發展的要求，日不落決定：創立駢文漢學、漢詩漢學——以遙遙領先於學術大潮。在國際漢學最前沿領域，占有一席之地。駢文漢學的及時提出，是中社學術最偉大的進步，因為“辭賦革新、辭賦申遺、辭賦助學、辭賦漢學、辭賦社區、辭賦吉尼斯、辭賦收藏學”之後，又一重大理論成果。辭賦漢學、駢文漢學、漢詩漢學，這三大古典學術版塊，將全部覆蓋除古典散文、古典戲曲、古典小說之外的其他詩辭歌賦類文體，最後形成一個學術體系圈。
駢文漢學，其網路平台建設極其重要，因為駢文漢學應當包括駢文網路平台建設。世界上第一個駢文平台是——錫東刀客周曉明的“中國駢文網”，僅僅運轉了不到兩年，於2007年9月中旬被迫關閉。但，其缺乏專業性的駢文漢學環境，屬於靜止的網站——非有ID流動的動網。中華社區，原名“中華辭賦社區”，在學者日不落的策劃之下原稱謂更換為——中華社區，簡稱-中社。這樣，為發展的持續性留出了空間——可以設立若干個分論壇：中華辭賦社區、辭賦百科、中國駢文論壇、旅遊論壇、東方龍棋論壇等等。但目前的域名限定了其域名轉發。故，如果效仿雅虎、騰訊、搜狐、百度....那樣確定個有個性的平台稱謂，實在不容易。但亦非難題！畢竟，其為綜合性的平台圈，每個版塊其實為一個子論壇，以“中華”統領分域名，自然就把海外“華族社會”群體帶進其中。若採用蔣紅岩“風騷”網之新觀點——取意於毛澤東詞《沁園春 雪》中“...唐宗宋祖，稍遜風騷；成吉思汗，一代天驕，只識彎弓射大雕...”與網民對網名認知的通俗性錯位，更易造成誤解。
駢文漢學，其根基在於駢文創作隊伍、駢文學術隊伍的建設——團結的駢文學術，是靠團結的學術梯隊實現的。目前，駢文學術隊伍主要集中在大學學府內，象牙塔內的駢文學術固然屬於系統化的，但對中國駢文的漢學化進行缺乏全局性的科學指導理論方針策略。雖然駢文作家、駢文學者，往往與辭賦家、辭賦學兼容而大同小異，但二者終歸是存在差別的。因此，駢文漢學也不同於辭賦漢學，二者的學者所研究的領域多少是有差異的。因為駢文更接近散文化。精良的學術，來源於精良的學術戰鬥隊伍。不但要展開駢文百家爭鳴——學術論戰，更要以負責任的心態去帶好隊伍。譬如：中社論壇的兩條新聞，證明以上判斷。