基本含義
人的性情總是表現為個性與社會共性兩方面的結合，因此性情是受社會環境與文化影響的。不同歷史時期人的共性性情表現相差很遠。應該說一切生命體都有自己的一定的性情。每一個人都是生活在性情中的。那么我們為什麼又稱某些人為性情中人的。這裡就是一個引申意義了：這類人把自己的性格。生活習性，僻好，思想情感不以外界環境而改變或隱藏，指那些突顯真實本性的一類人。從言行很真實的反應著自己的個性與社會的共性。性情中人隨其本性、情感外露、率性而為，對自己的喜好有著鮮明勇敢的追求。往往是敢愛敢恨，比較真實反映了自身的本性。言行不考慮或不受外界影響。擁有社會共性方面較少。而一般人的性情表現都會受周圍環境做些隱藏或放棄或改變。擁有社會共性較多。
為什麼說性情受環境。社會文化的影響呢？首先不同的歷史時期，道德規範是不同的，而道德規範越多的時期就是越古老的時期。大部分道德規範是統治階層制定出來。並成為統治者違護國家秩序的一種邊沿手段。隨著社會的發展。民主的進步，個性化，人性化的成分越來越多。就越讓人真實反映自我了。而遠古的道德規範深深的影響著人們的性情往社會共性方向發展，最後返樸歸真的個性就越來越少了。比如封建的三從四德。男人死了守活寡立貞節碑、女子婚前是不能有性生活的。如果婚後發現不是處女，會被人恥笑，也會受到很嚴厲的懲罰。本來這個規矩。是對女性的不公，然而在這樣的環境下，女人也拋棄了本性。從認可並接受了這一共性到讚賞這一共性。而後來所謂的堅貞從一而忠還變成了許多女子的個性。這一性情發展到現在，試婚就不說了，做了一個調查。中國有超過一半的女性在婚前會利用最後的單身機會“放縱”自己一回，甚至有將近一成的女性坦承會為此而“努力”爭取。而建國初期，忠厚樸實是中國人民的性情的一個共同特徵。對很多認為不該做的事情很有羞恥感。這就是所謂大躍進時餓死很多人的原因。地里有瓜果、糧食但是公家的。餓死也不去偷。而活下來的很多算得上性情中人。餓了要吃就敢去偷。不考慮那些道德規範了。所以道德規範影響著人們的言行變化，也就影響著人們的性情變化。
性情現在也被人很多狹隘的人盜用為專指與性愛相關的情感問題。性：性愛、性生活。情：艷情、激情。一夜情、網戀情、婚外情等等。因為性的需求是生命體最基本最強烈的性情。因此被一些人狹隘的偷換了概念。那么就是說性情中人就是追求性愛中的人了。這顯然很不全面。但現實中確確實實被很多人引申到這上面來。比如現在的一些網站掛以性情XXX網，一些出版物冠以性情文學等。看內容就很狹窄。它指是人性情的一個生理情感方面的性情，包含於性情內。
因為人愛好習性多元化，幾乎很少有人愛好是全部相同的。所以愛好將會作為性情最主要的組成部分。來加以對人性情的區分。比如潔僻、戀物、同性戀、異性戀、雙性戀、虐戀、嗜酒、好色等。這些嗜愛僻好都屬於人們性情的元素。其次：所有描寫性格的詞也是人性情的描述。性格是從屬於性情的。
人產生性情是由先天遺傳、後天生活環境、教育程度等幾個因素影響的。一般人成長到某個階段就很難改變。但不是說人的性情就是人為自身不可調節的。通過人的自律也可以改變一些不好的性情。當然會有一些難度。只要你有毅力與耐性。總會有所收穫的。
隨著社會的發展，人的性格、習性、行為、愛好都在多元化發展。追求自我的人會越來越多，性情中人也會越來越多。
詞語概念
基本信息
【詞目】性情
【拼音】xìng qíng
【英譯】Temperament
基本解釋
[disposition;temper] 人的稟性和氣質;性格,脾氣
易發怒的性情
必句性情。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
人之性情
引證解釋
1.人的稟性和氣質
《易·乾》：“利貞者，性情也。”
孔穎達疏：“性者，天生之質，正而不邪；情者，性之欲也。”《莊子·繕性》：“然後民始惑亂，無以反其性情而復其初。”
唐元稹《遣行》詩之九：“見說巴 風俗，都無漢 性情。”
清龔自珍《西域置行省議》：“其餘若江南省鳳 、 潁 、 淮 、 徐 之民，及山西大同 、朔平之民，亦皆性情強武，敢於行路。”
2.思想感情
南朝 梁鍾嶸《詩品·總論》：“氣之動物，物之感人，故搖盪性情，形諸舞詠。”
唐杜甫《贈王二十四侍御契四十韻》：“由來意氣合，直取性情真。”
明 陳繼儒《袁伯應詩集序》：“言為心聲，公（袁可立子）性情膽略，流露盡於此矣。”
清顧炎武《日知錄·古人用韻無過十字》：“詩主性情，不貴奇巧。”
瞿秋白《餓鄉紀程》二：“雖有豆棚瓜架草蟲的天籟，曉風殘月詩人的新意，怡悅我的性情……現在都成一夢了。”
3.性格，脾氣
《宋書·沉文秀傳》：“且此人性情無常，猜忌特甚，將來之禍，事又難測。”
唐白居易《春中與盧四周諒華陽觀同居》詩：“性情懶慢好相親，門巷蕭條稱作鄰。”
《儒林外史》第四二回：“我們大爺，二爺，你只要找著性情，就是撈毛的，燒火的，他也大把的銀子撾出來賞你們。”
趙樹理《三里灣·從旗桿院說起》：“ 玉生 從小就是個能幹孩子，性情有點像他爹。”
說書雖小技，然必句性情，習方俗，如優孟搖頭而歌，而後可以得志。——清·黃宗羲《柳敬亭傳》
