頂禮根本上師足！
把所放之眾生置於一處，大眾一起誦念：
●
1、皈依、發心(三遍)：
諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提永皈依。
我以所修施等諸資糧，為利有情故願大覺成！
2．發四無量心(一遍)：
願諸眾生永具安樂及安樂因，
願諸眾生永離眾苦及眾苦因，
願諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅
願諸眾生遠離貪嗔之心、住平等舍。
3、供養偈(一遍)並觀想將此眾生供養於諸佛菩薩：
諸佛菩薩垂念我，乃至究竟菩提果，
此等眾生作供養，祈以悲愍而納受。
4、心經(一遍)
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照 見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想 行識。亦復如是。舍利子，是諸法空相。不 生不滅．不垢不淨。不增不減。是故空中無 色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明 亦無無明盡．乃至無老死亦無老死盡．無苦 集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩 埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃． 三世諸佛．依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅 三藐三菩堤。故知般若波羅蜜多。是大神咒。 是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒。即 說咒曰。揭諦揭諦．波羅揭諦。波羅僧揭諦。 菩提薩婆訶。
摩訶般若波羅蜜多 (三稱)
5、誦佛菩薩名號(各三或七遍)：
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺本師釋迦牟尼佛
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺善名稱吉祥王如來
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺寶月蓮智嚴光音自在王如來
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺金色寶光妙行成就如來
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺無憂最勝吉祥如來
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺法海雷音如來
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺法海勝慧遊戲神通王如來
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺藥師琉璃光王如來
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺西方極樂世界阿彌陀佛
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺寶積佛
頂禮、供養、皈依文殊菩薩
頂禮、供養、皈依地藏王菩薩
頂禮、供養、皈依彌勒菩薩
頂禮、供養、皈依觀音菩薩
頂禮、供養、皈依除蓋障菩薩
頂禮、供養、皈依金剛手菩薩
頂禮、供養、皈依普賢菩薩
頂禮、供養、皈依虛空藏菩薩
6、誦咒(各數十遍或一百零八遍)：
釋迦牟尼佛心咒：嗡 摩尼摩尼 瑪哈 摩呢 耶 娑哈
觀世音菩薩心咒：嗡嘛呢叭美吽舍
阿彌陀佛心咒： 嗡阿彌德瓦阿依斯德吽舍
往生咒：南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆悉耽婆毗阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗迦蘭多伽 彌膩 伽伽那 枳多迦利娑波訶。
7、回向文（一遍）：
離垢清淨聖道 大樂無垢淨土
無量光佛怙主 尊駕蓮花蕊墊
吾身相好莊嚴 一切聖道究竟
願導六趣勝界
我今利益諸多未來佛(指所放之眾生)，
願令十方三世正等覺，
阿秋尊者須彌諸上師，
普扎阿松賢善妙高聚，
乃至世出世間諸賢者，
壽康法盛全無老病苦，
弘法無礙去除諸不樂 ,
恆久住世永轉正法輪 ,
法界有情具足解脫因，
其心等住光明寂靜嚴，
自在深廣六渡羅密道，
即身圓證福德慧資根，
我等終生布施此無畏，
淨德證悟離戲甘露義，
諸行運作菩提道方便，
速轉佛道善巧智堅固，
臨終自在往生彌陀土，
與—切眾速證無量光。
丹增嘉措活佛---放生儀軌 ·大悲甘露水
索達吉堪布 譯
頂禮觀世音菩薩！
發心放生者，先作皈依：
乃至菩提間，皈依一切佛，
如是亦皈依，法及菩薩眾。（三遍）
發菩提心：
往昔之善逝，如何發菩提，
如何次第行，菩薩之學處，
如是為利眾，吾亦誓發心，
如彼次第學，菩薩之學處。（三遍）
己世現有果，善獲人之身，
今生佛種姓，已成佛之子。
今我務必行，合符種姓事，
所為不污於，無過聖者種。
盲者渣滓中，如獲至寶般，
如彼之幸運，我生菩提心。
我今一切怙主前，迎請眾生來做客，
賜以佛果及余樂，天非天等請喜悅。
複次正行次第：
嗟！
無明愚痴增上力，一切輪迴旁生眾，
為引解脫聖道故，緣起儀軌勝義印，
所持彼等無欺惑。
如是念誦並思維彼等有情已得三寶之救護，並接誦：
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺寶髻佛。（三遍）
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺本師釋迦牟尼佛。（三遍）
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺怙主阿彌陀佛。（三遍）
頂禮供養皈依大慈大悲觀世音菩薩。（三遍）
而後隨力念誦阿彌陀佛心咒：
奧（m）、阿么得瓦、阿依色得轟舍。
及觀世音菩薩心咒：
奧（m）嘛訥吧（d）美轟。
接誦甚深緣起偈：
南無！
諸法由因生，彼因善逝說，
何遮彼法因？佛陀如是說：
諸惡莫做，眾善奉行。
自淨其意，是諸佛教。
此後誦長壽佛心咒三遍：
奧（m），那摩巴嘎瓦得，阿壩熱，么大，阿耶加那，色波那，則 大得昨，日（阿）雜呀，達它嘎達亞，阿哈得，薩（m）亞(k)桑，波達亞，達亞它，奧（m），本耶本那，嗎哈本耶，阿壩熱，么達本耶，阿壩熱，么大本耶，加那桑吧，若巴子得，奧（m）薩日瓦，桑嘎日（阿），巴熱西達，達日瑪得，嘎嘎那，薩夢嘎得，桑巴瓦，波西得，嗎哈那亞，巴熱瓦銳，梭哈。
觀想此等有情從生命畏懼中解脫，生生世世獲得壽命悉地。施放丸子等加持品後，接誦：
奧(m)，所巴瓦，西達薩日瓦達日瑪，所巴瓦西多轟。
觀想諸法變空性．與空性中所緣眾生之身蘊界處等，悉皆變為清淨大樂自發之不可思議供雲。再以虛空藏咒作加持：
那美薩日瓦達它嘎達，巴約布削，么康白，薩日瓦達康，恩嘎得，薩帕日(阿)納，唉芒嘎嘎，納康梭哈。
接誦：
嗟！
所有十方諸剎土，所住佛法及僧伽，
上師本尊空行眾，如海守誓護法前。
奉獻特殊之供物，具有命氣心識者，
此等眾生解壽魔，獲得無畏之解脫！
於此一切界蘊處，自性清淨供養雲，
周遍廣大虛空界，普具妙欲大安樂，
成就無死延壽物，顯現無邊無垠故，
酬謝汝等之意願，願諸具足大歡喜！
吾與一切諸眾生，願解非時死之災，
長久住於此世間，獲得圓滿諸吉祥！
祈願恢復衰界蘊，增上動靜之精華，
壽得光華及威嚴，無病法財皆增上！
此善回向諸有情，願得殊勝金剛身，
超離一切生死位，願獲無量光佛果！
若為祈請上師往世而放生者，則當念誦：
作此善妙緣起力，祈願具德上師尊，
住世事業遍十方，成就一切所欲義。
接誦祈願：
霍！
以舍輪迴劣三門，及播解脫種子力，
祈佛法盛眾生樂，普除一切惡趣苦。
願能無礙速現前，殊勝解脫一切智，
捨棄不淨此身時，願能化身極樂剎！
生己剎那行十地，化身饒益十方眾，
願諸眾生具安樂，願諸惡趣恆成空！
所有住地菩薩眾，願彼究竟皆成就！
普除害他習氣力，夢中亦不起惡念，
願恆不離菩提心，清淨戒律增吉祥！
如此念誦後行偈也。
此儀軌以全知麥彭降措所著之《放生儀軌一一賜德長壽所欲》及多珠慶晉美誠列吾色所著之《對旁生眾播下解脫種子之儀軌大樂梯級》等諦實語，編成一文，並增補了具有功德加持的心咒和佛號，未加自己分別妄念，作為《藏傳佛教放生文·動物歡喜園》一文的補充。願諸增吉祥！
堪布索達吉著的放生儀軌甘露妙藥
頂禮根本上師足！
●
1、皈依、發心(三遍)：
諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提永皈依。
我以所修施等諸資糧，為利有情故願大覺成！
2．發四無量心(一遍)：
願諸眾生永具安樂及安樂因，
願諸眾生永離眾苦及眾苦因，
願諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅
願諸眾生遠離貪嗔之心、住平等舍。
3、供養偈(一遍)並觀想將此眾生供養於諸佛菩薩：
諸佛菩薩垂念我，乃至究竟菩提果，
此等眾生作供養，祈以悲愍而納受。
4、心經(一遍)
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照 見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想 行識。亦復如是。舍利子，是諸法空相。不 生不滅．不垢不淨。不增不減。是故空中無 色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明 亦無無明盡．乃至無老死亦無老死盡．無苦 集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩 埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃． 三世諸佛．依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅 三藐三菩堤。故知般若波羅蜜多。是大神咒。 是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒。即 說咒曰。揭諦揭諦．波羅揭諦。波羅僧揭諦。 菩提薩婆訶。
摩訶般若波羅蜜多 (三稱)
5、誦佛菩薩名號(各三或七遍)：
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺本師釋迦牟尼佛
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺善名稱吉祥王如來
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺寶月蓮智嚴光音自在王如來
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺金色寶光妙行成就如來
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺無憂最勝吉祥如來
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺法海雷音如來
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺法海勝慧遊戲神通王如來
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺藥師琉璃光王如來
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺西方極樂世界阿彌陀佛
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺寶積佛
頂禮、供養、皈依文殊菩薩
頂禮、供養、皈依地藏王菩薩
頂禮、供養、皈依彌勒菩薩
頂禮、供養、皈依觀音菩薩
頂禮、供養、皈依除蓋障菩薩
頂禮、供養、皈依金剛手菩薩
頂禮、供養、皈依普賢菩薩
頂禮、供養、皈依虛空藏菩薩
6、誦咒(各數十遍或一百零八遍)：
釋迦牟尼佛心咒：嗡 摩尼摩尼 瑪哈 摩呢 耶 娑哈
觀世音菩薩心咒：嗡嘛呢叭美吽舍
阿彌陀佛心咒： 嗡阿彌德瓦阿依斯德吽舍
往生咒：南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆悉耽婆毗阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗迦蘭多伽 彌膩 伽伽那 枳多迦利娑波訶。
7、回向文（一遍）：
此福已得一切智，摧伏一切過患敵，
生老病死猶涌濤，願度有海諸有情。
若時間充裕，能誦念《普賢行願品》中偈頌部分（從“所有十方世界中，三世一切人師子，……”到“普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。”）
大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品偈頌
所有十方世界中 三世一切人師子 我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘
普賢行願威神力 普現一切如來前 一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛
於一塵中塵數佛 各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿
各以一切音聲海 普出無盡妙言辭 盡於未來一切劫 贊佛甚深功德海
以諸最勝妙花鬘 伎樂塗香及傘蓋 如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來
最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭 一一皆如妙高聚 我悉供養諸如來
我以廣大勝解心 深信一切三世佛 悉以普賢行願力 普遍供養諸如來
我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
十方一切諸眾生 二乘有學及無學 一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜
十方所有世間燈 最初成就菩提者 我今一切皆勸請 轉於無上妙法輪
諸佛若欲示涅槃 我悉至誠而勸請 唯願久住剎塵劫 利樂一切諸眾生
所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根 回向眾生及佛道
我隨一切如來學 修習普賢圓滿行 供養過去諸如來 及與現在十方佛
未來一切天人師 一切意樂皆圓滿 我願普隨三世學 速得成就大菩提
所有十方一切剎 廣大清淨妙莊嚴 眾會圍繞諸如來 悉在菩提樹王下
十方所有諸眾生 願離憂患常安樂 獲得甚深正法利 滅除煩惱盡無餘
我為菩提修行時 一切趣中成宿命 常得出家修淨戒 無垢無破無穿漏
天龍夜叉鳩槃荼 乃至人與非人等 所有一切眾生語 悉以諸音而說法
勤修清淨波羅密 恆不忘失菩提心 滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就
於諸惑業及魔境 世間道中得解脫 猶如蓮花不著水 亦如日月不住空
悉除一切惡道苦 等與一切群生樂 如是經於剎塵劫 十方利益恆無盡
我常隨順諸眾生 盡於未來一切劫 恆修普賢廣大行 圓滿無上大菩提
所有與我同行者 於一切處同集會 身口意業皆同等 一切行願同修學
所有益我善知識 為我顯示普賢行 常願與我同集會 於我常生歡喜心
願常面見諸如來 及諸佛子眾圍繞 於彼皆興廣大供 盡未來劫無疲厭
願持諸佛微妙法 光顯一切菩提行 究竟清淨普賢道 盡未來劫常修習
我於一切諸有中 所修福智恆無盡 定慧方便及解脫 獲諸無盡功德藏
一塵中有塵數剎 一一剎有難思佛 一一佛處眾會中 我見恆演菩提行
普盡十方諸剎海 一一毛端三世海 佛海及與國土海 我遍修行經劫海
一切如來語清淨 一言具眾音聲海 隨諸眾生意樂音 一一流佛辯才海
三世一切諸如來 於彼無盡語言海 恆轉理趣妙法輪 我深智力普能入
我能深入於未來 盡一切劫為一念 三世所有一切劫 為一念際我皆入
我於一念見三世 所有一切人師子 亦常入佛境界中 如幻解脫及威力
於一毛端極微中 出現三世莊嚴剎 十方塵剎諸毛端 我皆深入而嚴淨
所有未來照世燈 成道轉法悟群有 究竟佛事示涅槃 我皆往詣而親近
速疾周遍神通力 普門遍入大乘力 智行普修功德力 威神普覆大慈力
遍淨莊嚴勝福力 無著無依智慧力 定慧方便威神力 普能積集菩提力
清淨一切善業力 摧滅一切煩惱力 降伏一切諸魔力 圓滿普賢諸行力
普能嚴淨諸剎海 解脫一切眾生海 善能分別諸法海 能甚深入智慧海
普能清淨諸行海 圓滿一切諸願海 親近供養諸佛海 修行無倦經劫海
三世一切諸如來 最勝菩提諸行願 我皆供養圓滿修 以普賢行悟菩提
一切如來有長子 彼名號曰普賢尊 我今回向諸善根 願諸智行悉同彼
願身口意恆清淨 諸行剎土亦復然 如是智慧號普賢 願我與彼皆同等
我為遍淨普賢行 文殊師利諸大願 滿彼事業盡無餘 未來際劫恆無倦
我所修行無有量 獲得無量諸功德 安住無量諸行中 了達一切神通力
文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然 我今回向諸善根 隨彼一切常修學
三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願 我今回向諸善根 為得普賢殊勝行
願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
我既往生彼國已 現前成就此大願 一切圓滿盡無餘 利樂一切眾生界
彼佛眾會鹹清淨 我時於勝蓮花生 親睹如來無量光 現前授我菩提記
蒙彼如來授記已 化身無數百俱胝 智力廣大遍十方 普利一切眾生界
乃至虛空世界盡 眾生及業煩惱盡 如是一切無盡時 我願究竟恆無盡
十方所有無邊剎 莊嚴眾寶供如來 最勝安樂施天人 經一切剎微塵劫
若人於此勝願王 一經於耳能生信 求勝菩提心渴仰 獲勝功德過於彼
即常遠離惡知識 永離一切諸惡道 速見如來無量光 具此普賢最勝願
此人善得勝壽命 此人善來人中生 此人不久當成就 如彼普賢菩薩行
往昔由無智慧力 所造極惡五無間 誦此普賢大願王 一念速疾皆消滅
族姓種類及容色 相好智慧鹹圓滿 諸魔外道不能摧 堪為三界所應供
速詣菩提大樹王 坐已降伏諸魔眾 成等正覺轉法輪 普利一切諸含識
若人於此普賢願 讀誦受持及演說 果報唯佛能證知 決定獲勝菩提道
若人誦此普賢願 我說少分之善根 一念一切悉皆圓 成就眾生清淨願
我此普賢殊勝行 無邊勝福皆回向 普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
與《大圓滿基道果無二之發願文》，則最為殊勝。
注意事項：
① 時間：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩薩的紀念日較為殊勝，尤其在神變月（農曆正月）的功德更大。但也可以不定期放生。
② 地點：宜在放生池、以及遠離捕殺之水域、山林等儘量能使所放眾生生存悅意且能長壽之地。
③ 類別：蟲類、魚類、飛禽、畜類等，所放眾生之軀體越大，則所獲之功德也越大。
④ 方式：動作輕柔，若有甘露丸、解脫丸等則預先化於水中，在放生前灑在所放動物上。用密宗《系解脫》在其上方加持則更為殊勝。
⑤ 發心：應發利益眾生之清淨心，一心一意為其獲得暫時之安樂及究竟之解脫而祈禱。
本來各种放生儀軌頗多，且各不相同。如漢地有的為念香贊、水文、大悲咒、心經、往生文、傳皈依、誦佛號、心咒、回向等；美國等西方放生時多數為皈依誦咒、回向等的簡略儀軌；藏地有皈依後，在所放眾生之頂上以酥油畫月像，以供養諸佛菩薩，然後誦六度偈，以及長壽咒後回向。此儀軌為依高僧大德之竅訣而作，簡單且又完整，適用於顯宗密宗以及藏漢各族，且具無量加持也。以此善根，回向無邊眾生，並願諸高僧大德長久住世，常轉法輪。丁丑年四月索達吉作於五明佛學院南方摩尼寶洲。
●年龍佛父佛母伏藏法卷之
——放生儀軌·賜予二利之吉祥
（註：此法如有傳承最好，因是廣大利益眾生之修法，故無傳承也可修持。此是近傳伏藏法卷，有極大之加持。）
舍
至誠皈依怙主無量壽 眾生悉證菩提而發心 （三遍）
面前諸佛總集上師尊 無異最勝怙主無量壽
紅明具飾報身執壽瓶 蓮月墊上金剛跏趺坐
心間放光誓智無別住 呈獻顯有普賢大供雲
心間放光散攝成二利 尤其加持放生有情眾
無始所積惡障罪墮淨 具菩提心非遠大覺成
成佛勝緣安置心續中
嗡格熱阿耶色德吽舍阿瑪Ra呢智宛德耶索哈 （隨力修誦）
薄伽梵尊如來阿羅漢 究竟圓滿正覺大悲尊
釋迦牟尼怙主無量光 頂髻世尊以及秘密主
蓮花生師三寶三根本 一切護法誓眾請憶念
誰之名號唯僅得聽聞 一切眾生解脫惡趣身
勝者接引極樂清淨剎 敬禮至心皈依大悲尊
從今直至菩提精華間 此等眾生具信有悲心
上師攝授三戒誓言淨 本淨立斷理趣得現證
眾皆解脫本來基位中
嗡班貌艾呢卡薄瑪賴吽帕d （21遍）
嗡瑪呢巴麥吽 （隨力修誦）
嗡阿吽班則格熱班瑪色德吽 （隨力修誦）
嗡阿彌黛瓦舍 （隨力修誦）
（盡力修聚密咒後，訖：）
一切善逝佛子之發心 行願相狀廣大智悲能
無上智慧幻化何擬似 如是唯願我等悉成辦
達雅他 班則哲義阿哇布達那耶索哈 （一遍）
如是放生儀軌，應諸漢蒙弟子勸請，鄔金南卡朗巴尊、多羅黛臥共著筆，善願眾生速解脫！
3 中國藏密吉祥經院至尊上師香根拉馬交活佛的放生髮願文
蓮花生大師祈請頌
吽
烏金西北隅 蓮莖花胚上
得勝妙成就 聖名蓮花生
眷屬空行繞 我今隨尊修
降臨祈加持 格熱班瑪色德吽(三遍)
皈依(三遍)
皈 依 上 師 （喇嘛拉交僧卻喔 ）
皈 依 佛 （桑及拉交僧卻喔）
皈 依 法 （曲拉交僧卻喔）
皈 依 僧 （更登拉交僧卻喔）
發心（三遍）
南無三寶及三尊 （納摩滾卻僧當雜瓦僧）
我今誠禮眾皈處 （交里朗拉交僧卻 ）
普願眾生佛道行 （作更桑及浪果江 ）
俱發勝心向菩提 （香曲卻德僧傑多）
八吉祥頌
嗡
法界任運自成清淨性 十方剎土恆布吉祥雲
佛寶法寶賢聖僧三聖 我今皈禮恭迎吉祥臨
古佛燃燈能仁釋迦尊 吉祥莊嚴慈氏善名揚
意中所念諸尊大名士 善巧名稱功德超須彌
一切有情於此恆常憶 仰觀諸佛方便功德體
於此讚嘆吉祥善增長 八大善逝足下頭面禮
文殊妙吉祥子金剛持 大悲觀音彌勒依怙主
大願地藏菩薩除蓋障 虛空藏薩摩訶普賢尊
優缽金剛白蓮及龍樹 摩尼寶月寶劍麗日明
吉祥妙寶各各掌中執 八大菩薩足下頭面禮
妙寶傘及吉祥金色魚 如意寶瓶可愛妙蓮執
美音海螺圓滿吉祥結 不朽寶幢大勢劍鋒輪
現八瑞相吉祥八寶徽 供養十方三世佛喜增
於美自性正念自吉祥 八吉祥女足下頭面禮
大梵天王無欲自在天 具千眼及東方持國天
南增長天西方廣目天 北多聞王神具各各執
法輪三叉短鏢金剛杵 琵琶寶劍寶塔及寶幢
三界善妙吉祥恆增長 八大護世足下頭面禮
我等如今於此所作業 魔及一切障難摧無餘
所願吉祥如意自然成 一切吉祥圓滿吉祥臨
上師七支供
向上師三寶敬禮！
唉瑪火！
微妙法身清淨無量光， 報土嚴剎悲願觀自在，
三有遍現威猛馬嘶鳴， 上師香根大寶前敬禮！
彩虹寶網幡蓋玲瓏塔， 摩尼纓絡妙香海雲集，
內外所緣蘊處界諸境， 不異曼達怙主前供養！
歷劫惡業招由身語意， 若有實體當令滿虛空，
如影相續輪迴無終止， 上師三根本前勵懺悔！
聖凡法界無盡有情眾， 種種業緣趣歸菩提行，
縱或纖塵芥子功德相， 我亦合掌恭敬及隨喜！
重重殊色琉璃密嚴宮， 菩薩空行環繞金剛持，
殷勤勸請恆轉妙法輪， 任運成就普賢事業海！
般若法性出生諸如來， 能作依怙善巧賢聖者，
為欲究竟利樂人天故， 我今誠勸久住恆沙劫！
福慧二資等施於含識， 所集惡法苦報悉代受，
願彼速能得成無上覺， 此心上師怙主當證知！
至尊上師香根仁波切祈請頌
向上師、本尊、空行敬禮
唉瑪火！
證法盡境十力自在尊，三世諸佛稀有殊妙身，悲智巧示娑婆勝導師，至尊香根大寶前敬禮。
滅諸戲論廣大法界宮，清淨法身怙主無量光，照破三有無明剎塵暗，上師無二法身前敬禮。
色究竟天密嚴寶宮中，圓滿報身悲願觀世音，等施群生平等大樂者，上師無二報身前敬禮。
諸佛幻戲密境勝宮中，大灌極喜舞王馬嘶鳴，威懾三界極惡濁劣輩，上師無二化身前敬禮。
成佛久遠化度臻究竟，光明普聖德積王如來，悲愍難忍閻浮慈航濟，化現印藏諸地我敬禮。
應時而現微妙無盡身，宏通釋教作大獅吼音，普化十方樹勝法寶幢，歷代香根足下作祈請。
妙怙耳傳千輻輪圓傘，巧持智悲威光銳利劍，無滅高擎橫貫三有頂，堪欽雲登華讓前祈請。
十善綠波疊盪湖面廣，清淨具戒十萬魚兒聚，闡揚行持善達諸明處，洛珠拉巴足下作祈請。
遍智賢瓶現前而集聚，顯密諸法不死勝甘露，惠施有緣究竟妙樂者，意西讓波足下作祈請。
善遠邪律惡行濁穢泥，清淨具戒白蓮香四益，具德賢善甘密寶幢者，曲冬讓波足下作祈請。
誰意大寶吉祥結藏中，深密教授甘露光璀燦，發心金剛誓結百倍堅，洛珠嘉措足下作祈請。
廣明速慧右鏇吉祥者，演變著之善說如雷震，滅除三有憂苦軌範尊，阿旺把巴足下作祈請。
無垢堅固金黃提攜環，三學至上黃衣律威嚴，超勝十方至尊寶幢者，洛讓克珠足下作祈請。
妙法千輻輪焰遍熾燃，威勢盡攝權衡轉三界，掌持四洲釋迦教法主，成禮王嘉足下作祈請。
領域遼闊佛國法王眾，無邊盛德剎時吾睹見，願尊足下寶塵嚴我頂，洛讓王嘉中下作祈請。
深廣法乳妙藥勝甘露，遍療三界有情之疾苦，闡演五明要義班智邊，多疊嘉措足下作祈請。
著飾袈裟福雲新舞苑，成滿具緣有情之虔願，住持宏揚釋迦教法者，華交堅參足下作祈請。
諸佛威猛力現大灌蓮，具三殊勝化現人世間，一切本尊部主法之王，吉饒多傑足下作祈請。
俱生樂空覺受百般舞，巧慧雙運光明大手印，廣大壇城千萬輪之主，江揚洛珠足下作祈請。
證金剛身愍諸後有情，遺願宏教攝生巧示滅，住最勝乘菩提大異師，貢曲嘉措足下作祈請。
光蘊幻身金剛總持位，寂犯善現頑劣示調伏，佛事杲日普時瞻部洲，索朗桑格足下作祈請。
歷代轉世所發利生願，阿西神域成熟眾因緣，金馬騰躍清淨地行界，法主索郎桑格喜駕臨。
宿願弘深眾生聞者欣，賢善佛子如雲緊聖境，力創藏蜜吉祥妙寶殿，共成尊勝大樂解脫洲。
傳講灌頂翻譯諸密續，讀誦受持觀修依根器，瞻部有情悉享妙法露，大地眾生皆成度化機。
功德感召之力無有邊，宏偉深廣誓願如大海，勇猛無畏之行如雄獅，願佛聖教寶幢早建立。
至尊上師香根轉世尊，吾等眾生至誠而頂禮，汝之智悲身語意德業，法界含識蒙益廣讚頌。
三門勤事利他二次第，晝夜勝德善行吾隨喜，願以悲眼慈視無明眾，恆轉諸佛理事妙法輪。
師尊為法忘軀興佛業，種種勝德善行吾隨喜，願以悲眼慈視無明眾，恆轉諸佛理事妙法輪。
濁時善巧第一賢慧師，泣祈大悲久住恆沙劫，汝之外內秘密諸勝行。吾願歷劫常修而不懈。
速滿六度四攝菩提願，護三昧耶即身獲悉地，諸佛世尊如何而回向，吾亦如是回向諸功德。
至尊十五世上師香根仁波切自作祈請頌
妙音傳承教法欲護持 福德不朽猶如勝寶幢
獅子奮迅鬃鬢何豐滿 頂禮威德熾護馬明王
香根活佛所作蓮花生大師祈請頌
一切皈處總集蓮花生 我等眾生至誠而祈請
汝之加持成就如雨降 願賜眾生成熟而解脫
嗡 阿吽 班則格熱班瑪色德吽（108遍）
極樂短願
導師彌陀垂慈念 猶如佛尊之願力 我發無上菩提心 願此所修諸善根
往生西方極樂國 勝佛汝之尊足下 圓滿廣大佛子行 欲樂如此而回向
願我臨欲命終時 化生清淨極樂國 導師彌陀即授記 究竟圓成清淨果
祈請導師無量光 我發無上菩提心 善根悉回極樂國 得成往生願加持
嗡阿彌德瓦舍（108遍）
觀音禮讚經
千手千尊轉輪王 千眼千尊賢劫佛 隨所應調示導彼 禮讚至尊觀世音
嗡嘛呢巴美吽（108遍）
上師長壽偈
上師安康作祈請，最勝長壽作祈請，事業興盛作祈請，不離上師願加持，
永世常隨聖恩師，受享法露勤修持，圓滿地道諸功德，速證果位金剛持。
普賢行願品回向偈
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然， 我今回向諸善根，隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願， 我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙， 面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我既往生彼國已，現前成就此大願， 一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。
彼佛眾會鹹清淨，我時於勝蓮華生， 親睹如來無量光，現前授我菩提記。
蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝， 智力廣大遍十方，普利一切眾生界。
●第一世多珠欽仁波切所造放生儀軌
向久迦造（覺海） 譯
（法寶大樂道之支法對傍生種下解脫因大樂台階）
（南無阿彌達巴耶，向無量光佛頂禮，為眾生接引解脫道，而造放生儀軌。首先皈依發心此後誦：）
直至具足菩提藏，一心皈依諸佛陀，
皈依諸殊勝佛法，皈依諸位大菩薩。
象如來發願菩提，象如來行行菩提，
為利六道諸有情，我亦如是願發心，
亦依次第行菩提。如今生命有意義，
獲得暇滿之人身，今有成為佛種族，
現已成為佛之子，從此以後我行持，
佛之種種聖事業，無有缺錯之種族，
絕不沾污與損害，如瞎子在垃圾堆，
找到摩尼寶一般，我已得到菩提心，
今於諸位佛陀前，一切眾生願度化，
接引往生佛剎土，天與非天皆歡喜（三遍） （沐浴、辟邪、觀想保護輪等後誦：）
嗚呼，
無明痴毒所迫使，墮落輪迴傍生道，
消除此相對治法，現量法界智慧境，
方便緣起勝義諦，造此儀軌無失誤。
（祈請加持：）
呵，
無量光佛智慧海，慈悲寶庫觀世音，
光明力量大勢至，三具上師祈加持，
今請度化傍生相。
（具順緣除障願文）
呵，
除三毒病藥師佛，救拔八災聖度母，
敵盜摧毀麻日則①，三尊力量合為一，
消除傍生之八障，暫且成就解脫道，
終究證得圓滿果。
（供養文：）
呵，
無量光佛依怙主，觀音菩薩大勢至，
藥師度母麻日則，此類傍生為代表，
為滅惡趣苦與難，供養三門請攝收，
上師本尊空行母，諸護法神亦供養，
護持有情消諸災，願賜解脫果福報，
圓滿佛果之功德。
（念長壽佛咒後誦發願回向文：）嗡，那摩叭噶瓦得，阿巴日彌達，阿玉迦南，蘇比里自達，德作若咱亞，達塔噶達亞，阿若哈得，三雅三菩提耶，得雅塔，嗡，本耶，本耶，嗎哈本耶，阿巴日彌達本耶，阿巴日彌達本耶迦鈉，桑叭若巴自得，嗡，薩瓦桑噶若巴日續達，達瑪得，噶噶納，桑莫噶得，薩婆哇比續得，嗎哈納雅，巴日瓦惹薩婆哈。
呵，
脫離惡趣劣三門，種下解脫善根因，
宏揚佛法眾生樂，消除惡趣苦難因，
了脫生死證正果，祈願速現此證相，
（最後誦吉祥文：）
呵，
殊勝方便法輪寶，遠離惡趣願吉祥，
福德圓滿如意寶，誠心如意願吉祥，
聰明才能大臣寶，國泰民安願吉祥，
力量具足大象寶，降伏敵軍願吉祥，
速程遙遠駿馬寶，證地入道願吉祥，
英勇勝戰將軍寶，消滅違緣願吉祥，
廣大國家諸民族，幸福圓滿願吉祥，
輪迴報因諸有情，成就佛果願吉祥，
無上密乘大法門，無疑正信願吉祥，
無邊無量四事業，自他二利願吉祥。
（可誦其它吉祥文）
這是密乘瑜伽行者無畏事業光（吉美赤勒威色）發心而寫，願獲得自他二利，以此緣起成就佛果，善哉。
①麻日則：梵語音譯。又譯：摩利支天，意譯：具光母。
●顯宗放生簡易儀規一
1、先加持一杯大悲咒水，灑在被放眾生的身上，口念懺悔文：“往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，今對佛前求懺悔。”，念三遍。
2、再為它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生...”
為什麼要對眾生說三皈依呢？因為一切眾生皆有兩條命，一條是生命，另一條是慧命，放生不但是救它生命，亦要救它的慧命。說三皈依給它聽，下一生就不入地獄、不做餓鬼、不變畜生，免墮三惡道受苦；如得人身，發菩提心，深信佛法，就有成佛可能，這就是救它的智慧。又如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應發出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生咒，也略盡我們三寶弟子的一點悲心。
●顯宗放生簡易儀規二
然放生亦有妙法，可使放生果報變得更大更奇。筆者有一朋友周建鎬，他在就讀逢甲土木系時，久為聽覺障礙所苦，耳膜爛得只剩一半，每欲聽人言，必得挨近人身，手張耳朵傾聽，方有所聞。他亦常行放生，後筆者教他，欲放生時若照著放生儀規（亦可用佛門必備課誦本之蒙山施食部份代之）放生，可使功德更大，事後沒多久，在其畢業前，他的耳病奇蹟性地痊癒了。
照一般放生，活物放生後再轉世仍是活物，然照著“放生儀規”放生，可令活物轉世為人，與聖門結下深緣，所以功德更是無量，其儀規內容大致如下：（若無註明者，每一步驟誦三遍）
(1)（楊枝淨水）演淨科儀贊文一遍。
(2)大悲咒一遍。（亦可代以六字大明咒百八遍）。
(3)啟請佛菩薩聖眾。
(4)代活物皈依三寶。
(5)代活物懺悔罪業。
(6)代活物發四大弘願。
(7)代活物發四大自性弘願。
(8)諷誦七佛聖號，聞者可升人天。
(9)誦般若心經一遍或三遍，替活物開智慧。
(10)誦佛號、誦往生咒，愈多遍愈佳。
戒殺吃齋之最高表現即是放生，吃不了素者，亦可放生積功補過。舉凡求壽求子、求健康、求智慧，欲消災解厄，想行事順利，試種種法，效果不顯著者，可力行放生，必能感應迅速，圓滿所求。何以故？人生最重自由，眾生界亦復如是，給眾生解脫自由，即是給自己如意自在，是故寬宏大量，處處給人方便者，無乃這亦是一种放生。
跋註：
一般人以“環（境）保（護）”之理由“鼓勵人們不要放生”，說“放生是破壞生態平衡”，這固然有幾分道理，但是前世殺業重者，就只能靠放生、修法並用，才能消災解厄，其他方法難以取代，所以只要“放生”的善士大德能顧及“環保”的要求，多放生些可維護大自然生態平衡的生物，有助於農作物生態成長的生物，依照專家的統計建議來放生，例如：放生（一些國家政令所努力培育、保護之）稀有動物（台灣悔花鹿...），少放生一些肉食性、殘暴性動物（毒蛇、食人魚...），也少放生一些野外求生能力不強之動物，以避免“放生即是放死”，這樣又可達到“放生”目的，同時又兼顧及“環（境）保（護）”之目標，可同時兩全其美。
注1：若欲消災的話，要呈回向文，請佛菩薩作主，功德全部回向給自己的業障，徹底地釋解冤結，使自己消災解厄延壽。其原因乃在若只是口頭功德回向業障，此等冤親債主領受功德之後，事後可能會耍賴，再來找麻煩，若有呈回向文的話，回向文即變成有憑有據的證明檔案，無法耍賴，故於行善之後立即呈回向文。
●顯宗放生儀軌三
先於佛前置楊枝、水盂，捻香、燃燈，種種供養。然後以慈悲心，視所放眾生，念其沉淪，深生哀憫。復念三寶有大威力，能救拔之。作是觀已，默念想云：一心奉請大慈大悲觀世音菩薩，降臨道場，加持此水，其大功勳，沾灑所放眾生，令彼身心清淨，堪聞妙法。
一、香贊
楊枝淨水、遍灑三千、性空八德利人天、福壽廣增延。滅罪除愆、火焰化紅蓮。（唱、念皆可）
南無清涼地菩薩摩訶薩（ 三稱、三拜）
二、持咒
南無大悲觀世音菩薩 （三稱）
1.大悲咒 一或三遍
2.心經 一遍
自始至此、大眾同念。此下至念彌陀聖號之前、皆為主法一人白念。
3.千手千眼無礙大悲心陀羅尼
南無．喝囉怛那．哆囉夜耶．南無．阿唎耶．婆盧羯帝．爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵．薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉栗埵．伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝．室佛囉愣馱婆．南無．那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他．豆輸朋．阿逝孕．薩婆薩哆．那摩婆薩哆．那摩婆伽．摩罰特豆．怛侄他．唵．阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵．薩婆薩婆．摩囉摩囉．摩醯摩醯．唎馱孕．俱盧俱盧．羯蒙．度盧度盧．罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．摩么．罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參．佛囉舍利．罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉．悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜．菩提夜．菩馱夜．菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧．阿穆佉耶．娑婆訶．娑婆摩訶．阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉．阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩．羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀．皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利．勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那．哆囉夜耶．南無阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵．悉殿都．漫多囉．跋陀耶．娑婆訶。
4.般若波羅蜜多心經
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不滅。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦。揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
三、啟請
香花迎 香花請（先捻香三炷、然後手持香花供碟迎請）
弟子○○、一心奉請、盡虛空遍法界、十方常住、佛法僧三寶。（三請、更執手爐仰白。無手爐則合掌）
十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、寶勝如來、觀音菩薩、流水長者子、天台、永明、蓮池諸大士等。惟願慈悲證知護念、今有水中陸上 空飛諸眾生等、為他網捕、將入死門、弟子○○等、發慈悲心、修菩薩行、贖其身命、行放生業、並為稱揚寶勝如來十種通號、解說十二因緣法相、懺悔宿業。
（僧用）授與三皈 （俗用）代受三皈、發四弘誓願、念彌陀聖號、仰乞三寶、威德冥加、哀憐攝受
四、
稱名
南無寶勝如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。
說法
諸佛子、我今為說十二因緣生相滅相、令汝了知生滅之法、悟不生滅、同於諸佛、證大涅槃。
甲、生相 所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。
乙、滅相 所謂無明滅、則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅則老死憂悲苦惱滅。
五、懺悔
諸佛子、汝等多生障重、墮在畜生、今為汝等、對三寶前、發露罪愆、汝當隨我、求哀懺悔。
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴
從身語意之所生 一切我今皆懺悔 （三遍）
六、皈依
諸佛子、汝等不聞三寶、不知皈依、所以輪迴三有、墮畜生身、我今為汝、（僧用）授與三皈法 （俗用）代受三皈法、汝今諦聽、諸佛子等。
皈依佛兩足尊 皈依佛不墮地獄
皈依法離欲尊 皈依法不墮餓鬼
皈依僧眾中尊 皈依僧不墮畜生
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（ 三說）
七、發願
諸佛子、再為汝等、稱四弘誓願、令汝得聞、依法發願、依願修行、汝今諦聽。
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學 佛道無上誓願成 （三遍）
（此時打大磐一下、長跪合掌、然後壓磐、接念）
八、求願
南無常住十方佛法僧（一遍）
弟子○○一心求哀仰願
十方三寶、慈悲加持、憐憫護念。
甲、願所放眾生、既放之後、永不遭遇網捕吞殺、獲盡天年、速生淨土。
乙、並願捕生人等、回心向善、頓悟三世因果、及生佛心性平等無二之理、解冤解結、救世救生、發菩提心、行菩薩道。（菩提，覺也。覺悟因果，不昧生佛一如也。）
丙、更願放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增長、三學增明、行願宏固、自修定慧、為度眾生、救護眾生、常如己想、畢竟今生、得生安養、廣度眾生、共證真常（打大磐，拜下。起立後，壓磐。舉唱）
九、念佛
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（擊楗槌，眾隨同念。）
十、灑水
南無阿彌陀佛（主法者持水盂，以楊枝淨水，沾灑所放眾生身上。）
十一、放生
阿彌陀佛（改念四字佛號，隨即開籠放鳥，或持器出外放生。）
十二、回向
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
十方三世一切佛
一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
一、簡略行法 可摘用儀規中一、二、五、六、七、八、十、十一、十二、（加◎號者）依法行之。
二、隨時放生 已依儀規放生之後、有續至放生者、則依左例之法行之。
先持大悲咒一遍、次為受三皈、念彌陀聖號、灑水放之、不可延遲、以致損喪鳥魚生命、不可不慎。又若過早攜生物來者、亦當依上法隨時放之、不必等齊。
三、儀規中諸大士放生因緣
甲、流水長者子 金光明經雲、無量劫前、世尊行菩薩道時、為流水長者子。出見十千游魚、困涸水中、將欲危斃。乃用二十大象、負囊盛水、傾注得活。後為稱寶勝如來十號、說十二因緣法、魚尋命終、脫畜生身、生忉利天。
乙、天台智者大師 隋天台山智顗大師、煬帝號為智者、師曾鑿池勸人放生。歷代大德、多有此事、今之西湖乃大師所創古放生池也。
丙、永明延壽禪師 五代時、吳越王鎮杭、師為餘杭縣庫吏、屢以庫錢買魚蝦等物放生。後坐監守自盜罪、法當棄市。及將臨刑、王頗知其放生、故諭刑官、觀其辭色以覆。師臨死地、面無戚容、人怪問之、答雲、將生極樂世界、豈不喜乎、王聞而釋之。師乃出家為僧、克勤修持、得成道業。後有僧入冥、見閻羅王時時出座、禮一僧像、問之、則永明壽禪師也、謂已生西方、上品上生、王敬其德、乃時禮耳。
丁、蓮池大師 明蓮池大師、立放生池於上方長壽二處、著戒殺放生文、流通天下、迄今三百餘年、景仰高風、慈濟物類之緇素、不可勝數。
