簡介
七支供是整個大乘顯宗和密宗最殊勝的積累資糧的方法。積累資糧是成就佛果的必經之途。
內容
如普賢行願品中云：
所有十方世界中 三世一切人師子 我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘
普賢行願威神力 普現一切如來前 一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛
於一塵中塵數佛 各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿
各以一切音聲海 普出無盡妙言辭 盡於未來一切劫 贊佛甚深功德海
以諸最勝妙花鬘 伎樂塗香及傘蓋 如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來
最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭 一一皆如妙高聚 我悉供養諸如來
我以廣大勝解心 深信一切三世佛 悉以普賢行願力 普遍供養諸如來
我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
十方一切諸眾生 二乘有學及無學 一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜
十方所有世間燈 最初成就菩提者 我今一切皆勸請 轉於無上妙法輪
諸佛若欲示涅盤 我悉至誠而勸請 唯願久住剎塵劫 利樂一切諸眾生
所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根 回向眾生及佛道
《大圓滿前行引導文》中說，七支供可以包括一切善法。
分類
七支供分七支：1、頂禮支；2、供養支；3、懺悔支；4、隨喜支；5、請轉法輪支；6、祈請不入涅盤支；7、回向支。通過七支供修法，可消除業障，圓滿資糧。此供是積累福慧最殊勝的方法，也是即身成就最快捷的方法，更是進入聖者境界的要門。
頂禮
所有十方世界中，三世一切人師子，
我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。
普賢行願威神力，普現一切如來前，
一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。
所有十方世界之中，過去、現在、未來一切諸佛菩薩、人天導師，我以清淨的身口意，一一全部禮敬而無有遺余。以大威神力的普賢行願及自心信解力的加持，在每一尊佛前，顯現出百千萬億身，每一身都周遍禮敬無數塵剎中的諸佛菩薩。
於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，
無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。
各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，
盡於未來一切劫，贊佛甚深功德海。
在一微塵中有無量無數的諸佛，每一尊佛都在無量菩薩海會的圍繞之中。無盡法界的每一微塵中，也都有無量無數的諸佛。面對如此聖境，我以如大海般無量的音聲，普出無盡美妙動聽的言辭，直至未來一切時劫，時時讚嘆諸佛如來浩瀚無際的功德。
供養
以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，
如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，
一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。
我以廣大勝解心， 深信一切三世佛。
悉以普賢行願力， 普遍供養諸如來。
我以最美麗的花鬘，最美妙的歌舞音樂，最上好的塗香、傘蓋，這些最莊嚴妙勝的供品，一一供養諸佛如來。以最華麗的服飾，種種燒香、末香及種種燈燭，所有的供品堆聚如須彌山一樣高（頌詞中的“妙高”即須彌山），以此遍滿虛空法界的供品，一一全部供養諸佛如來。我明白這種廣大供養心，也是勝解心，一般人所想不到的、所不明白的，我都明白了。我這種供養心是法界的供養，以法界的心供養法界佛，以法界佛來入法界心，所以叫勝解心。我“深信”即是我真信，沒有窮盡的信。就是眾生業沒有了，眾生煩惱沒有了，眾生界沒有了，法界虛空都沒有了，而我這種信心，是不會沒有的；所以叫深深相信一切所有過去世、現在世、未來世諸佛。我是完全用普賢菩薩所修的行門，這種的願力，普遍以法界量，來供養法界諸佛。
懺悔罪業
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
無始劫來，由於貪嗔痴三毒之因，使得身口意三門造下了無數惡業。如今，我要在諸佛菩薩、一切聖眾面前，坦誠發露，全部懺除。
隨喜
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
十方無量世界的一切眾生，聲聞乘、緣覺乘、有學道或無學道的聖者以及一切諸佛菩薩所修積的善根，我皆歡喜愉悅、誠心隨喜。隨喜，是看到別人行善或聞思修行時，生起歡喜心。在見到他人作功德或善行時，如同自己所作，同樣地感到欣喜。這是積累廣大資糧的最好方法。
請轉法輪
十方所有世間燈，最初成就菩提者，
我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。
所有以智慧之燈照亮世間愚痴黑暗的諸佛菩薩，及最早成就菩提的聖者們，我以至誠之心，勸請諸佛菩薩、善知識們悲憫我等一切眾生，而轉於無上妙法輪。
請佛不入涅盤
諸佛若欲示涅盤，我悉至誠而勸請，
唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。
我化現無數身，到示現入寂淨涅縏的一切諸佛如來前，哀求勸請，我唯一的願望是在未來的塵數劫中請佛長久住世，利益一切有情眾生，切莫入於涅盤。
回向
所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪，
隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道。
以上隨普賢菩薩修習頂禮諸佛，廣修供養，懺悔業障，隨喜功德，請佛住世，請轉法輪，所有無量無邊善根功德，回向法界虛空界中的一切眾生，願諸眾生離苦得樂，早日解脫，早日成佛。以此廣大回向可以消除我執。一個真正的修行人，如果能在日常生活中不離大乘菩提心、慈悲心、七支供等修法，一定會快速消除業障、迅速積累資糧。
