簡介
無憂最勝吉祥如來為七佛藥師之一。七佛藥師即七尊藥師，又作七躬醫王。此七佛即：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。彼等住於東方四恆河沙乃至十恆河沙之世界，各於因位發願拔濟眾生之苦惱。上述七佛名，出自《藥師琉璃光七佛本願功德經》卷上。然而在玄奘譯《藥師琉璃光如來本願經》中，唯說東方藥師一佛，未出七佛名。對此，古來多有議論，或就經題所稱“藥師琉璃光七佛”，謂前六佛乃藥師之分身，且就《藥師本願功德經》所云：“造彼如來形像七軀。”認為此即謂將藥師本身造為七體。或謂七佛為別尊，經題所稱的“藥師七佛”，乃言總意別云云。另外，也有把開示此七佛法門之本師釋迦如來加入而尊為“藥師八佛”的叫法。
四大誓願
釋迦牟尼佛又對文殊師利菩薩說，東方去此過七倍恆河沙佛土，有一個佛國名叫無憂，在那個世界裡有一尊佛名叫無憂最勝吉祥如來，今現在彼為眾說法。
無憂最勝吉祥如來所居住的佛土廣博嚴淨，地平如掌，皆以寶成，細滑柔軟，常有香氣，無憂苦聲，離諸煩惱，亦無惡趣及女人名。處處皆有黃金砌成的浴池，香水盈滿，寶樹行列，花果滋茂，勝妙音樂，不鼓自鳴，譬如西方極樂世界，無量壽佛國土功德莊嚴。
第一大願：“願我來世得菩提時，若有眾生，常為憂苦之所纏逼，若聞我名至心稱念，由是力故，所有憂悲及諸苦惱悉皆消滅，長壽安隱，乃至菩提。”
第二大願：“願我來世得菩提時，若有眾生，造諸惡業生在無間黑闇之處，大地獄中受諸苦惱，由彼前身聞我名字，我於爾時身出光明照受苦者，由是力故彼見光時，所有業障悉皆消滅，解脫眾苦生人天中，隨意受樂乃至菩提。”
第三大願：“願我來世得菩提時，若有眾生，造諸惡業殺盜邪淫，於其現身受刀杖苦當墮惡趣，設得人身，短壽多病生貧賤家，衣服、飲食悉皆乏少，常受寒熱饑渴等苦，身無光色，所感眷屬皆不賢良，若聞我名至心稱念，由是力故，隨所願求，飲食、衣服悉皆充足，如彼諸天身光可愛，得善眷屬乃至菩提。”
第四大願：“願我來世得菩提時，若有眾生，常為藥叉諸惡鬼神之所嬈亂，奪其精氣受諸苦惱，若聞我名至心稱念，由是力故，諸藥叉等悉皆退散各起慈心，解脫眾苦乃至菩提。”
誓願淺析
第一大願。願我來世得菩提時。若有眾生。常為憂苦之所纏逼。若聞我名至心稱念。由是力故所有憂悲及諸苦惱悉皆消滅。長壽安隱。乃至菩提。 願我於未來世，圓滿菩薩道，成就無上佛道時；如有眾生，經常為生活或修行的憂悲、痛苦、煩惱所纏縛相逼等；如見聞我所成就的佛名號，能以真誠心稱念，以佛名號功德神力，所有憂悲、痛苦、煩惱都將消除滅失，身得長壽，心得安隱；如再淨信修行，直至成就無上佛道。 身心煩惱小憂苦，生死相逼大憂苦；六道輪迴常憂苦，難逃魔網真憂苦。 經常被憂苦所逼的人，於往昔修行時，多有貪名聞而多無義語等業習；未來得及懺悔與改正，今世因緣和合所致。
第二大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造諸惡業生在無間黑闇之處。大地獄中受諸苦惱。由彼前身聞我名字。我於爾時身出光明照受苦者。由是力故彼見光時。所有業障悉皆消滅。解脫眾苦生人天中。隨意受樂乃至菩提。 願我於未來世，圓滿菩薩道，成就無上佛道時；如有眾生，由於造作諸惡業，墮於充滿黑暗的無間地獄；於無間地獄中，受諸極大的痛苦煩惱等；如此眾生前生為人身時，曾見聞過我所成就的佛名號，偶有憶念；我於此時，以佛身出無量光明，照觸此地獄苦客群生身；並以佛名號功德神力，當見佛光時，立即得以解脫於無間地獄中極大的痛苦煩惱等，得生人天之中，隨其心意而享受快樂；如再淨信修行，直至成就無上佛道。 偶有憶念為，見聞佛名號的功德不可思議，沒有空過；但一定要有念力，才能與佛願力產生道交。地獄眾生罪業深重，罪識苦受慘烈至極，極難生起憶念佛名號的念力。念力，來源於身心的習慣力；只有經常稱念佛名號的人，才能偶有憶念的產生。 墮於無間地獄的人，於往昔修行時，多有毀謗正法，不遵教戒等業習；未來得及懺悔與改正，今世因緣和合所致。
第三大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造諸惡業殺盜邪淫。於其現身受刀杖苦當墮惡趣。設得人身短壽多病。生貧賤家衣服飲食悉皆乏少。常受寒熱饑渴等苦身無光色。所感眷屬皆不賢良。若聞我名至心稱念。由是力故隨所願求。飲食衣服悉皆充足。如彼諸天身光可愛。得善眷屬乃至菩提。 願我於未來世，圓滿菩薩道，成就無上佛道時；如有眾生，造作殺、盜、邪淫等諸惡業，於現在生身受牢獄的刀杖等苦刑；於命終後，還要墮於地獄、餓鬼、畜生三惡道，酬還業債，受無量苦報；受苦報後，若得人身時，仍有餘報；一為短壽多病；二為生貧賤家；三為缺食少衣，常受寒熱饑渴等苦惱；四為身無威德之光與正然顏色；五為眷屬都不賢順良善等；如見聞我所成就的佛名號，能以真誠心稱念，以佛名號功德神力，得身體健康長壽，得生富貴之家，得衣食豐足，得如天人身一樣有威德可愛，得賢順良善眷屬；如再淨信修行，直至成就無上佛道。 業報有正報與余報；正報為六道輪迴的受生；余報為各種厄難的苦受。業報分現世報、後世報、未來世報。因果輪迴，是依因緣和合，自然受報。 喜樂殺、盜、邪淫的人，於往昔修行時，多有貪、嗔、痴而好逸惡勞等業習；未來得及懺悔與改正，今世因緣和合所致。
第四大願。願我來世得菩提時。若有眾生。常為藥叉諸惡鬼神之所嬈亂。奪其精氣受諸苦惱。若聞我名至心稱念。由是力故。諸藥叉等悉皆退散各起慈心。解脫眾苦乃至菩提。 願我於未來世，圓滿菩薩道，成就無上佛道時；如有眾生，經常被捷疾鬼等凶神、鬼穢侵害惑亂，搶奪人身的精、氣、神，使人乏力失志、精神恍惚、憂苦煩惱等；如見聞我所成就的佛名號，能以真誠心稱念，以佛名號功德神力，諸捷疾鬼等凶神、鬼穢，都各自生起慈善心而退後散去，憂苦煩惱等得以解脫；如再淨信修行，直至成就無上佛道。
選自 《藥師琉璃光七佛本願功德經》淺釋 —— 靜慧法師
